كعب الأحبار

Оценка ученых

Са‘ид ибн Абу Садака сказал: мне передали, что Ка‘б сказал по поводу слов Всевышнего: «О сестра Харуна!».

Мухаммад ибн Са‘д упомянул его в первом поколении жителей Шама после сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «Он из химьяритов, из рода Зи Ра‘йн, был последователем иудаизма, затем принял ислам».

Прибыл в Медину, затем уехал в Шам и поселился в Хомсе, где и скончался в тридцать втором году в правление ‘Усмана ибн ‘Аффана.

Абу Мусхир сказал: Са‘ид ибн ‘Абдуль-‘Азиз говорил, что Ка‘б принял ислам при Абу Бакре. Абу Мусхир сказал: «Мне передавали не один, а несколько человек, что Ка‘б был из Йемена, из Зиль-Каля‘, а затем из бану митам. Он жил в Йемене, затем прибыл к Абу Бакру ас-Сиддику после смерти Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), затем пришел в Шам, где и умер».

‘Али ибн Зайд ибн Джуд‘ан передал от Са‘ида ибн аль-Мусайяба:

аль-‘Аббас спросил Ка‘ба: «Что помешало тебе принять ислам во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и Абу Бакра, и ты принял его только сейчас, при ‘Умаре?». Ка‘б ответил: «Мой отец написал мне книгу из Торы, запечатал ее и вручил мне со словами: „Действуй согласно ей“. Он взял с меня сыновний завет не вскрывать печать. Когда же наступило нынешнее время и я увидел, что ислам распространяется, я не увидел в этом ничего плохого. Моя душа подсказала мне: быть может, твой отец скрыл от тебя знание, которое спрятал. И если бы ты прочел его... Я вскрыл печать и прочел, и нашел в ней описание Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и его общины, и вот я пришел и принял ислам». Аль-‘Аббас поддержал его.

Мухаммад ибн Са‘д сказал: Абу ад-Дарда упомянул Ка‘ба и сказал: «Поистине, у этого человека из Химьяра великое знание».

аль-Валид ибн Муслим передал от Сахра ибн Джандаля, от Юнуса ибн Майсары ибн Хальбаса, от Абу Фавзы Худайра ас-Сулями, который сказал: «Снаряжали военный поход, и Ка‘б записался в него. Он вышел в поход больным и сказал: „Смерть в Харасте для меня любимее, чем смерть в Дамаске, а смерть в Думе для меня любимее, чем в Харасте — так мы продвигаемся на пути Аллаха“. Он отправился в путь, и когда он был в Факхе, он занемог. Он сказал: „Моя душа заняла меня“, и когда он достиг Хомса, он скончался там, и мы похоронили его среди оливковых деревьев в Хомсе, а поход продолжался и не возвращался, пока не был убит ‘Усман».

Му‘авия ибн Салих от ‘Абдуррахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра передал: Му‘авия сказал: «Поистине, Абу ад-Дарда — один из мудрецов. Поистине, ‘Амр ибн аль-‘Ас — один из мудрецов. Поистине, Ка‘б аль-Ахбар — один из ученых. У него было знание, подобное плодам, а мы в отношении него проявили небрежность».

Усама ибн Зайд аль-Лайси передал от Абу Ма‘ана: ‘Абдуллах ибн Салям встретил Ка‘ба аль-Ахбара при ‘Умаре и спросил: «О Ка‘б, кто такие обладатели знания?». Тот ответил: «Те, кто поступают согласно ему». Он спросил: «Что удаляет знание из сердец ученых после того, как они заучили его и осознали?». Тот ответил: «Алчность, страсти души и нужда в людях». Он сказал: «Ты прав».

Бухайр ибн Са‘д от Халида ибн Ма‘дана от Ка‘ба:

«Поистине, заплакать из страха перед Аллахом для меня любимее, чем раздать милостыню весом с золото. И нет таких глаз, которые заплакали из страха перед Аллахом в этом мире, кроме как будет обязанностью Аллаха рассмешить их в вечной жизни».

Абу ас-Сабах ‘Абдуль-Гафур от Хаммама: «Мы вошли к Ка‘бу, когда он был болен, и сказали: „Как ты себя чувствуешь, о Абу Исхак?“. Он ответил: „Я чувствую себя телом, заложенным за свои дела. Если Аллах воскресит меня из моего ложа, Он воскресит меня без грехов, и если Он заберет меня, то без грехов“».

аль-Вакиди, аль-Хайсам ибн ‘Ади, Халифа ибн Хайят, ‘Амр ибн ‘Али и многие другие сказали, что он умер в тридцать втором году.

Исма‘иль ибн ‘Айяш от Сафвана ибн ‘Амра: мне рассказал Шурайх ибн ‘Убайд, что Ка‘б умер в тридцать четвертом году.

Так же сказал Абу ‘Убайд, и ранее упоминалось в хадисе Абу Фавзы, что он умер в Хомсе.

Ибн Хиббан сказал: он умер в тридцать четвертом году, говорят также, что в тридцать втором, и он прожил сто четыре года.

аль-Бухари упомянул его в хадисе Хумайда ибн ‘Абдуррахмана: он слышал, как Му‘авия рассказывал группе курайшитов в Медине и упомянул Ка‘ба аль-Ахбара, сказав: «Он был из числа самых правдивых из тех, кто передавал рассказы о Писании, но, несмотря на это, мы находили в его словах и ложь».

Передавали от него: Ибн Маджа в «ат-Тафсир», а остальные — кроме Муслима.