(مبارك بن فضالة بن أبي أمية القرشي)
Мубарак ибн Фадала ибн Аби Умайя аль-Кураши аль-Адави, Абу Фадала аль-Басри
Халифа ибн Хайят сказал: «Мубарак ибн Фадала ибн Аби Умайя ибн Кинана, вольноотпущенник Зайда ибн аль-Хаттаба».
Мухаммад ибн Саад сказал: «Вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттаба».
И у него были братья: Муфаддаль ибн Фадала, Абд ар-Рахман ибн Фадала и Убайд ар-Рахман ибн Фадала.
Бахз ибн Асад сказал: «Нам сообщил Мубарак ибн Фадала, что он сидел с аль-Хасаном тринадцать или четырнадцать лет».
Ахмад ибн Ибрахим ад-Даураки от Хаджжаджа ибн Мухаммада сказал: «Я спросил Шу'бу о Мубараке ибн Фадале и ар-Раби'е ибн Сабихе, и он ответил: «Мубарак мне более любим, чем тот».
Аффан от Хаммада ибн Салямы сказал: «Мубарак ибн Фадала сидел с нами у Зияда аль-А'ляма, и все, что было связано с преданием, было к Мубараку, а все, что касалось фетв — к Зияду».
Аффан также сказал от Вухайба ибн Халида: «Я видел, как Мубарак сидел с Юнусом ибн Убайдом и передавал хадисы в его кружке, а Юнус слушал».
Амр ибн Али сказал: «Я слышал, как Аффан говорил: «Мубарак был заслуживающим доверия, он был из числа праведников, и был, и был...».
Амр ибн Али также сказал: «Яхья и Абд ар-Рахман не передавали хадисы от него».
Абу Хатим сказал: «Аффан восхвалял Мубарака ибн Фадалу и говорил: «Он передавал хадисы в собрании Юнуса ибн Убайда».
Амр ибн Али также сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Саид отзывался хорошо о Мубараке ибн Фадале».
Абу Талиб от Ахмада ибн Ханбаля сказал: «Мубарак ибн Фадала часто возводил цепочку хадиса к Пророку (марфу') и говорил в хадисах не от аль-Хасана: «Сообщил нам Имран, он сказал: «Сообщил нам Ибн Мугаффаль», и сподвижники аль-Хасана не говорили так, кроме него».
Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Моего отца спросили о Мубараке и ар-Раби'е ибн Сабихе, и он сказал: «Как они близки! Мубарак делал тадлис (скрывал изъян в цепочке)». Он сказал: «И отца спросили о Мубараке и Аш'асе, и он ответил: «Как они близки! Мубарак делал тадлис».
Абу Бакр аль-Марвази от Ахмада ибн Ханбаля сказал: «То, что он передал от аль-Хасана — на это опираются». Аль-Фадль ибн Зияд сказал: «Я слышал, как Абу Абдаллах (Ахмад), когда его спросил Абу Джа'фар: «Мубарак тебе более любим или ар-Раби'?», ответил: «Раби'». А что касается Аффана и подобных ему, то они ставят Мубарака выше него, но Раби' был человеком походов и достоинств».
Абдаллах ибн Ахмад также сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма'ина о Мубараке ибн Фадале, и он сказал: «Слабый в хадисах, он подобен ар-Раби'у ибн Сабиху в слабости».
Усман ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма'ина о ар-Раби'е ибн Сабихе, и он ответил: «В нем нет проблем». Я спросил: «Кто тебе более любим: он или Мубарак ибн Фадала?». Он ответил: «Как они близки!».
Аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби от Яхьи ибн Ма'ина сказал: «Ар-Раби' ибн Сабих и Мубарак ибн Фадала — праведные».
Абу Бакр ибн Аби Хайсама сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма'ин, когда его спросили о Мубараке, сказал: «Слабый», и я слышал, как в другой раз он говорил: «Заслуживающий доверия».
Муавия ибн Салих от Яхьи ибн Ма'ина сказал: «В нем нет проблем».
Ханбаль ибн Исхак и Мухаммад ибн Усман ибн Аби Шейба от Али ибн аль-Мадини сказали: «Я слышал, как Яхья ибн Саид сказал: «Мы писали от Мубарака ибн Фадалы в то время от аль-Хасана от Али: «Если он назвал ее по имени, то она разведена». Яхья сказал: «И я не принял от него ничего, кроме того, в чем он говорит: «Сообщил нам».
Мухаммад ибн Усман ибн Аби Шейба сказал в другом месте: «Я спросил Али ибн аль-Мадини о нем, и он ответил: «Он праведный, среднего уровня».
Он сказал: «И Али сказал: «Яхья ибн Саид сказал: «Мубарак ибн Фадала мне более любим, чем ар-Раби' ибн Сабих».
Аль-Иджли сказал: «В нем нет проблем».
Абу Зур'а сказал: «Он часто делает тадлис, поэтому если он говорит: «Сообщил нам», то он заслуживает доверия».
Абу Хатим сказал: «Он мне более любим, чем ар-Раби' ибн Сабих».
Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Разнились версии от Яхьи ибн Ма'ина о Мубараке ибн Фадале и ар-Раби'е ибн Сабихе, и более приемлемо считать сохранной от Яхьи ту версию, которая согласуется с Ахмадом и другими подобными ему».
Мухаммад ибн Умар ибн Али ибн Мукаддам от Мухаммада ибн Ара'ары сказал: «Пришел Шу'ба к Мубараку ибн Фадале и спросил его о хадисе Насра ибн Рашида от Джабира, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, «запретил белить могилы или строить на них».
Амр ибн аль-Аббас аль-Бахили от Абд ар-Рахмана ибн Махди сказал: «Мы развязали пояс ат-Саури, когда хотели обмыть его, и обнаружили в нем записки, где он спрашивает Мубарака ибн Фадалу о таком-то хадисе».
На'им ибн Хаммад от Абд ар-Рахмана ибн Махди сказал: «Мы не записывали от Мубарака ничего, кроме того, где он говорит: «Я слышал аль-Хасана».
Абу Убайд аль-Аджури от Абу Дауда сказал: «Он был очень склонен к тадлису».
И также сказал: «Если Мубарак говорит: «Сообщил нам», то он тверд, но он делал тадлис».
Ан-Насаи сказал: «Слабый».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».
Абу Мухаммад ибн Хайян сказал: «Он приехал в Исфахан к Айюбу ибн Зияду, и тот был наместником там от Абу Джа'фара аль-Мансура пять лет. От него передавали жители Исфахана ан-Ну'ман ибн Абд ас-Салям и другие».
Хаджжадж ибн Мухаммад и Халифа ибн Хайят сказали: «Умер в 164 году».
Мухаммад ибн Саад сказал: «Умер в 165 году, и в нем была слабость, но Аффан ибн Муслим возвышал его и признавал заслуживающим доверия».
Абу Бакр ибн Аби Хайсама сказал: «Я сказал Яхье ибн Ма'ину: «Аль-Мадаини сказал, что Мубарак умер в 166 году», на что Яхья ответил: «Так говорят».
Аль-Бухари привел хадисы от него в «Ас-Сахих», также передал от него в «Аль-Адаб». Также передали от него Абу Дауд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа
مبارك بن فضالة بن أبي أمية القرشي العدوي أَبُو فضالة البصري
، قال خليفة بْن خياط: مبارك بْن فضالة بْن أبي أمية بْن كنانة مولى زيد بْن الخطاب
وقال مُحَمَّد بْن سعد: مولي عمر بْن الخطاب
وكان له من الإخوة مفضل بْن فضالة، وعَبْد الرحمن بْن فضالة، وعبيد الرحمن بْن فضالة
قال بهز بْن أسد: أَخْبَرَنَا مبارك بْن فضالة أنه جالس الْحَسَن ثلاث عشرة أو أربع عشرة سنة
وقال أَحْمَد بْن إبراهيم الدورقي عَن حجاج بْن مُحَمَّد: سألت شعبة عَنْ مبارك بْن فضالة والربيع بْن صبيح فقال: مبارك أحب إلي منه
وقال عفان عَن حماد بْن سلمة: كان مبارك بْن فضالة يجالسنا عَنْد زياد الأعلم فما كان من مسند فإلى مبارك وما كان من فتيا فإلى زياد
وقال عفان أيضا عَنْ وهيب بْن خالد: رأيت مباركا يجالس يونس بْن عبيد فيحدث في حلقته ويونس يسمع
وقال عمرو بْن علي: سمعت عفان يقول: كان مبارك ثقة وكان من النساك وكان وكان
وقال عمرو بْن علي أيضا: كان يحيى وعَبْد الرحمن لا يحدثنان عَنْه
وقال أَبُو حاتم: كان عفان يطري مبارك بْن فضالة ويقول: كان يحدث في مجلس يونس بْن عبيد
وقال عمرو بْن علي أيضا: سمعت يحيى بْن سعيد يحسن الثناء على مبارك بْن فضالة
وقال أَبُو طالب عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: كان مبارك بْن فضالة يرفع حديثا كثيرا ويقول: في غير حديث عَنِ الْحَسَن قال: حَدَّثَنَا عمران قال: حَدَّثَنَا ابن مغفل وأصحاب الْحَسَن لا يقولون ذلك غيره
وقال عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل: سئل أبي عَنْ مبارك والربيع بْن صبيح فقال: ما أقربهما كان المبارك يرسل قال
وسئل أبي عَنْ مبارك وأشعث فقال: ما أقربهما كان المبارك يدلس
وقال أَبُو بكر المروذي عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: ما روى عن الْحَسَن يحتج بِهِ وقال الفضل بْن زياد: سمعت أبا عَبْد الله وسأله أَبُو جَعْفَر مبارك أحب إليك أو الربيع ؟ قال: ربيع وأما عفان وهؤلاء فيقدمون مباركا عليه ولكن الربيع صاحب غزو وفضل
وقال عَبْد الله بْن أَحْمَد أيضا: سألت يحيى بْن معين عَنْ مبارك بْن فضالة فقال: ضعيف الحديث وهو مثل الربيع بْن صبيح في الضعف
وقال عثمان بْن سعيد الدارمي: سألت يحيى بْن معين عَنِ الربيع بْن صبيح فقال: ليس بِهِ بأس قلت: هو أحب إليك أَبُو المبارك بْن فضالة ؟ فقال: ما أقربهما
وقال المفضل بْن غسان الغلابي عَنْ يحيى بْن معين: الربيع بْن صبيح والمبارك بْن فضالة صالحان
وقال أَبُو بكر بْن أبي خيثمة: سمعت يحيى بْن معين وسئل عَنِ المبارك فقال: ضعيف وسمعته مرة أخرى يقول: ثقة
وقال معاوية بْن صالح عَنْ يحيى بْن معين: ليس بِهِ بأس
وقال حنبل بْن إسحاق ومحمد بْن عثمان بْن أبي شيبة عَنْ علي بْن المديني: سمعت يحيى بْن سعيد قال: كنا كتبنا عَنْ مبارك بْن فضالة في ذاك الزمان عَنِ الْحَسَن عَنْ علي إذا سماها فهي طالق قال يحيى: ولم أقبل منه شيئا إلا شيئا يقول فيه: حَدَّثَنَا
وقال مُحَمَّد بْن عثمان بْن أبي شيبة في موضع آخر: سألت علي بْن المديني عَنْه فقال: هو صالح وسط
قال: وقال علي: قال يحيى بْن سعيد مبارك بْن فضالة: أحب إلي من الربيع بْن صبيح
وقال العجلي: لا بأس بِهِ
وقال أَبُو زرعة: يدلس كثيرا فإذا قال: حَدَّثَنَا فهو ثقة
وقال أَبُو حاتم: هو أحب إلي من الربيع بْن صبيح
وقال عَبْد الرحمن بْن أبي حاتم: اختلفت الرواية عَنْ يحيى بْن معين في مبارك بْن فضالة والربيع بْن صبيح وأولاهما أن يكون مقبولا محفوظا عَنْ يحيى ما وافق أَحْمَد وسائر نظرائه
وقال مُحَمَّد بْن عمر بْن علي بْن مقدم عَنْ مُحَمَّد بْن عرعرة: جاء شعبة إلى المبارك بْن فضالة فسأله عَنْ حديث نصر بْن راشد عَنْ جابر أن النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم " نهى أن يجصص القبر أو يبنى عليه "
وقال عمرو بْن العباس الباهلي عَنْ عَبْد الرحمن بْن مهدي: حللنا عَنْ حبوة الثوري لما أردنا غسله فإذا في حبوته رقاع يسأل المبارك بْن فضالة عَنْ حديث كذا
وقال نعيم بْن حماد عَنْ عَبْد الرحمن بْن مهدي: لم نكتب للمبارك شيئا الا شيئا يقول فيه: سمعت الْحَسَن
وقال أَبُو عبيد الآجري عَنِ أبي داود: كان شديد التدليس
وقال أيضا: إذا قال مبارك حَدَّثَنَا فهو ثبت وكان يدلس
وقال النسائي: ضعيف
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
وقال أَبُو مُحَمَّد بْن حيان: ورد أصبهان على أيوب بْن زياد
وكان واليا عليها من أبي جَعْفَر المنصور خمس سنين وروى عنه من أهل أصبهان النعمان بْن عَبْد السلام وذكر آخرين
قال حجاج بْن مُحَمَّد وخليفة بْن خياط: مات سنة أربع وستين ومائة
وقال مُحَمَّد بْن سعد: توفي سنة خمس وستين ومائة وكان فيه ضعف وكان عفان بْن مسلم يرفعه ويوثقه
وقال أَبُو بكر بْن أبي خيثمة قلت ليحيى بْن معين: قال المدائني: إن مباركا مات سنة ست وستين يعَنْي: ومائة فقال يحيى: يقال ذاك
استشهد بِهِ البخاري في الصحيح وروى له في الأدب وروي له أَبُو داود والترمذي وابن ماجه