Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

محمد بن الفضل العبسي

(أبو عبد الله الكوفي)

Статусمتهم بالكذب
Периодd. 180 AH
Поколение8th
Регионبخارى ، بغداد ، خراسان ، مرو ، الكوفة
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Атыйя ибн Умар ибн Халид аль-Абси

Их вольноотпущенник, Абу Абдаллах аль-Куфи, говорят также аль-Марвази, поселился в Бухаре.

Передавал от
Абан ибн Абу Айяш
и аль-Ахвас ибн Хаким
и Хаджадж ибн Арта
и аль-Хасан ибн Убейдаллах ан-Нахаи
и Хамза ибн Маймун ан-Насиби
и Дауд ибн Абу Хинд
и Зияд ибн Алака
и Зейд ибн Аслам
и Зейд аль-Амми
и Абу Хазим Салама ибн Динар
и Сулейман ат-Тайми
и Симак ибн Харб
и Салих ибн Хайян
и ас-Сальт ибн Бахрам
и Асим ибн Абу ан-Наджуд (Бахдала)
и Абу Тайба Абдаллах ибн Муслим аль-Марвази
и Абдаллах ибн Лахик
и Абд аль-Малик ибн Джурайдж
и Ата
и Амр ибн Динар
и его отец аль-Фадль ибн Атыйя И
и Файяд ибн Газван аз-Забби
и Кайс ибн ар-Раби
и Курз ибн Вабара
и Мухаммад ибн Сука
и Мухаммад ибн Адлян
и Мухаммад ибн Васи
и Мукатиль ибн Хайян
и Мансур ибн аль-Мутамир Т
и Абу Исхак ас-Сабии
Передавали от него
Асад ибн Муса
и Исмаил ибн Иса аль-Аттар
и Усайд ибн Зейд аль-Хаммаль
и Бакия ибн аль-Валид И
и аль-Джаруд ибн Язид ан-Найсабури
и Джандаль ибн Валик
и Хафс ибн Абдаллах ас-Сулями
и Абу Усама Хаммад ибн Усама
и аль-Халиль ибн Мурра
и Дауд ибн Рашид
и Дауд ибн Михран ад-Даббаг
и Зафир ибн Сулейман
и Салим ибн Адлян аль-Афтас, и он старше него
и Аббад ибн Якуб ар-Раваджини Т
и Абдаллах ибн Амир ибн Зурара
и Абдаллах ибн Аун аль-Харраз
и Абд ас-Самад ибн ан-Нуман
и Абд аль-Ваххаб ибн Хабиб аль-Абди ан-Найсабури
и Укба ибн Муса аш-Шаарони
и Умар ибн Салих ибн Джанза
и Амр ибн Иса
и Аун ибн Салям
и Иса ибн Зияд ад-Дураки
и Иса ибн Муса Гунджар
и Галиб ибн Хиляль аль-Амми
и Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Райян
и Мухаммад ибн Халид аль-Ханзали ар-Рази Маммух, знаток наследственного права
и Мухаммад ибн Иса ибн Хайян аль-Мадаини, и он последний, кто передавал от него
и Мухаммад ибн аль-Касим аль-Асади
и аль-Муафа ибн Имран аль-Маусили
и Нуайм ибн Хаммад аль-Хузаи
и Хишам ибн Убейдаллах ар-Рази
и Яхья ибн Яхья ан-Найсабури

Оценка ученых

Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца сказал: «Ничто, его хадисы — хадисы лжецов».

Ибрахим ибн Якуб аль-Джузджани сказал: «Он был лжецом».

Я спросил Ибн Ханбаля о нем, и он сказал: «Это странность, он приносит тебе невообразимые вещи, он автор хадиса о верблюдице самудитов и Биляле муэдзине».

Муавия ибн Салих от Яхьи ибн Маина сказал: «Слабый».

Аббас ад-Дури и Ахмад ибн Саад ибн Абу Марьям от Яхьи ибн Маина сказали: «Ничто». Ахмад добавил: «И не записываются его хадисы».

Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба и Абу Бакр ибн Абу Хайсама от Яхьи ибн Маина сказали: «Он был лжецом».

Ахмад добавил: «Не был достоин доверия».

Аль-Хусейн ибн аль-Хасан ар-Рази от Яхьи ибн Маина сказал: «Лжец».

Абдаллах ибн Али ибн аль-Мадини от своего отца сказал: «Он передавал странные вещи», и ослабил его.

Исхак ибн Рахавейх сказал: «Яхья ибн Яхья сказал мне: „Я записал от Мухаммада ибн аль-Фадля то-то, а затем стер это“. Я спросил: „Он был достоин этого?“».

Амр ибн Али сказал: «Хадисы его оставлены, лжец».

Аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галлаби сказал: «Не достоен доверия».

Абу Зура сказал: «Слабый в хадисах».

Абу Хатим сказал: «Хадисы его ушли, его хадисы оставлены».

Муслим ибн аль-Хаджадж, ан-Насаи и Ибн Хараш сказали: «Хадисы его оставлены».

Абу Дауд сказал: «Ничто».

Ан-Насаи в другом месте сказал: «Лжец».

Так же сказал Ибн Хараш. Салих ибн Мухаммад аль-Хафиз сказал: «Он выдумывал хадисы».

Ад-Даракутни сказал: «Слабый».

И в другом месте сказал: «Оставленный».

Ибн Хиббан сказал: «Он передает вымышленные хадисы от надежных передатчиков, нельзя записывать его хадисы, кроме как для сравнения».

Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Большинство его хадисов такие, что надежные передатчики его в них не поддерживают».

Абд ас-Салям ибн Асим сказал: «Я слышал, как Исхака ибн Сулеймана спросили о хадисе Мухаммада ибн аль-Фадля ибн Атыйи, и он сказал: „Вы спрашиваете меня о хадисах лжецов?“».

Салих ибн ад-Дурайс сказал: «Я слышал, как Яхья ибн ад-Дурайс говорил Амру ибн Исе, когда тот передавал от Мухаммада ибн аль-Фадля: „Разве я не запрещал тебе этого лжеца?“».

Хафиз Абу Бакр аль-Хатыб сказал: «Он поселился в Бухаре и передавал там порицаемые и запутанные хадисы, затем приехал в Багдад и передавал их там».

Нам сообщил Абуль-Изз аш-Шайбани, он сказал: «Нам сообщил Абуль-Юмн аль-Кинди, он сказал: «Нам сообщил Абу Мансур аль-Каззаз, он сказал: «Нам сообщил Абу Бакр аль-Хафиз, он сказал: «Мне сообщил Абуль-Валид ад-Дарбанди, он сказал: «Нам сообщил Абу Абдаллах Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Варрак в Бухаре, он сказал: «Нам передал Халяф ибн Мухаммад, он сказал: „Я слышал, как Абу Бакр Мухаммад ибн Саид ибн Мат ас-Саррадж говорил: „Я слышал, как Абу Исхак Ибрахим ибн Руфейд говорил: „Аль-Мусайяб ибн Исхак сказал: „Мухаммад ибн аль-Фадль совершил тридцать шесть или тридцать семь паломничеств (хаджей)“. Мухаммад ибн аль-Фадль сказал: „Мне было пять лет, когда отец брал меня с собой к факихам“»“““.

С его слов сказал: «Я слышал, как Абу Салих Халяф ибн Мухаммад говорил: „Я слышал, как Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Харис говорил: „Я слышал, как Наср ибн аль-Хусейн говорил: „Я слышал, как Иса ибн Муса говорил: „Я зашел к Мухаммаду ибн аль-Фадлю ибн Атыйе и увидел на нем старый плащ (харика) и упрекнул его в скупости. Он сказал мне: „О Абу Ахмад, не говори так. Клянусь Аллахом, если я умру и оставлю десять тысяч дирхамов, которые съест самый враждебный творению Аллаха человек, это мне любимее, чем нуждаться в чем-то подобном этому плащу“““““.

Абу Абдаллах аль-Варрак сказал: «Он умер в Бухаре в сто восьмидесятом году».

Абу Бакр аль-Хатыб сказал: «От него передавали Кайс ибн ар-Раби и Мухаммад ибн Иса ибн Хайян аль-Мадаини, и между их смертями сто пять лет или больше».

Его хадисы передавали ат-Тирмизи и Ибн Маджа.

Оригинал العربية

مُحَمَّد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالد العبسي

مولاهم أَبُو عَبْد اللَّهِ الكوفي ويقال المروزي سكن بخارا .

روى عن
أبان بن أبي عياش
والأحوص بن حكيم
وحجاج بن أرطاة
والحسن بن عبيد الله النخعي
وحمزة بن ميمون النصيبي
وداود بن أبي هند
وزياد بن علاقة
وزيد بن أسلم
وزيد العمي
وأبي حازم سلمة بن دينار
وسليمان التيمي
وسماك بن حرب
وصالح بن حيان
والصلت بن بهرام
وعاصم بن بهدلة
وأبي طيبة عَبْد اللَّهِ بن مسلم المروزي
وعبد الله بن لاحق
وعبد الملك بن جريج
وعطاء
وعمرو بن دينار
وأبيه الفضل بن عطية ق
وفياض بن غزوان الضبي
وقيس بن الربيع
وكرز بن وبرة
ومحمد بن سوقة
ومحمد بن عجلان
ومحمد بن واسع
ومقاتل بن حيان
ومنصور بن المعتمر ت
وأبي إسحاق السبيعي
روى عنه
أسد بن مُوسَى
وإسماعيل بن عيسى العطار
وأسيد بن زيد الحمال
وبقية بن الوليد ق
والجارود بن يزيد النيسابوري
وجندل بن والق
وحفص بن عَبْدِ اللَّهِ السلمي
وأَبُو أسامة حماد بن أسامة
والخليل بن مرة
وداود بن رشيد
وداود بن مهران الدباغ
وزافر بن سليمان
وسالم بن عجلان الأفطس وهو أكبر منه
وعباد بن يعقوب الرواجني ت
وعبد الله بن عامر بن زرارة
وعبد الله بن عون الخراز
وعبد الصمد بن النعمان
وعبد الوهاب بن حبيب العبدي النيسابوري
وعقبة بن مُوسَى الشعراني
وعمر بن صالح بن جنزة
وعمرو بن عيسى
وعون بن سلام
وعيسى بن زياد الدورقي
وعيسى بن مُوسَى غنجار
وعالب بن هلال العمي
ومحمد بن بكار بن الريان
ومحمد بن خالد الحنظلي الرازي ممويه صاحب الفرائض
ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني وهو أخر من روى عنه
ومحمد بن القاسم الأسدي
والمعافى بن عمران الموصلي
ونعيم بن حماد الخزاعي
وهشام بن عبيد الله الرازي
ويحيى بن يحيى النيسابوري

الجرح والتعديل

قال عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَدَ بن حنبل، عَنْ أَبِيهِ: ليس بشيء، حديثه حديث أهل الكذب .

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: كان كذابا

سألت ابن حنبل عَنْهُ فقال: ذاك عجب يجيئك بالطامات هو صاحب حديث ناقة ثمود، وبلال المؤذن .

وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ضعيف .

وقال عباس الدوري، وأَحْمَد بن سعد بن أَبِي مَرْيَمَ، عن يحيى بن معين: ليس بشيء، زاد أَحْمَد: ولا يكتب حديثه .

وقال مُحَمَّد بن عثمان بن أَبِي شَيْبَةَ، وأَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: كان كذابا

زاد أَحْمَد: لم يكن ثقة .

وقال الحسين بن الحسن الرازي، عن يحيى بن معين: كذاب .

وقال عَبْد اللَّهِ بن علي بن المديني، عَنْ أَبِيهِ: روى عجائب، وضعفه .

وقال إسحاق بن راهويه: قال لي يحيى بن يحيى: كتبت عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الفضل كذا، ثم مزقته، قلت: كان أهله .

وقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب .

وقال المفضل بن غسان الغلابي: ليس بثقة .

وقال أَبُو زرعة: ضعيف الحديث .

وقال أَبُو حاتم: ذاهب الحديث، ترك حديثه .

وقال مسلم بن الحجاج، والنسائي، وابن خراش: متروك الحديث .

وقال أَبُو دَاوُدَ: ليس بشيء .

وقال النسائي في موضع آخر: كذاب

وكذلك قال ابن خراش. وقال صالح بن مُحَمَّد الحافظ: كان يضع الحديث .

وقال الدارقطني: ضعيف

وقال في موضع أخر: متروك .

وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار .

وقال أَبُو أَحْمَد بن عدي: وعامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه .

وقال عبد السلام بن عاصم: سمعت إسحاق بن سليمان، وسئل عن حديث من حديث مُحَمَّد بن الفضل بن عطية فقال: تسألوني عن حديث الكذابين .

وقال صالح بن الضريس: سمعت يحيى بن الضريس، يقول لعمرو بن عيسى، وحدث عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الفضل: ألم انهك عن هذا الكذاب ؟

وقال الحافظ أَبُو بكر الخطيب: سكن بخارا، وحدث بها مناكير، وأحاديث معضلة، وقدم بغداد، وحدث بها .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو منصور القزاز، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بكر الحافظ، قال: أخبرني أَبُو الوليد الدربندي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بن أبي بكر الوراق ببخارا، قال: حَدَّثَنَا خلف بن مُحَمَّدٍ، قال: سمعت أبا بكر مُحَمَّد بن سعيد بن مت السراج، يقول: سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن رفيد، يقول: قال المسيب بن إسحاق: حج مُحَمَّد بن الفضل ستا وثلاثين أو سبعا وثلاثين حجة. قال مُحَمَّد بن الفضل: كنت ابن خمس سنين، حيث كان يذهب بي والدي إلى الفقهاء

وبه قال: سمعت أبا صالح خلف بن مُحَمَّدٍ، يقول: سمعت مُحَمَّد بن يعقوب بن الحارث، يقول: سمعت نصر بن الحسين، يقول: سمعت عيسى بن مُوسَى، يقول: دخلت على مُحَمَّد بن الفضل بن عطية، فرأيت عليه خريقة فعاتبته في الحرص فقال لي: يا أبا أَحْمَد، لا تقل هذا ،والله لأن أموت وأترك عشرة آلاف درهم يأكله أعدى خلق الله، أحب إلي من أن أحتاج إلى مثل هذه الخريقة.

قال أَبُو عَبْد اللَّهِ الوراق: مات ببخارا في سنة ثمانين ومائة .

قال أَبُو بكر الخطيب: حدث عَنْهُ: قيس بن الربيع، ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني، وبين وفاتيهما مائة وخمس سنين أو أكثر .

روى له الترمذي، وابن مَاجَهْ

Хадисы от него
Всего: 2
Джами ат-Тирмизи
1
#509
Сунан Ибн Маджа
1
#424