محمد بن جعفر الهذلي

Оценка ученых

Абу аль-Хасан аль-Маймуни передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Гундар старше Яхьи ибн Са'ида».

Также со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Я слышал, как Гундар говорил: я неразлучно сопровождал Шу'бу двадцать лет, и я не писал ни от кого другого ничего, кроме как от него. Когда я писал от него, я предъявлял ему написанное». Ахмад сказал: «Полагаю, из-за своей простоты он делал это».

'Абд аль-Халик ибн Мансур сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма'ин, когда его спросили о Гундаре, сказал: «Он был из числа самых исправных людей в плане книг». Кто-то хотел найти в нём ошибку, но не смог. Словно он хотел этим подтвердить его точность. Однажды он бросил нам мешок с хадисами Ибн 'Уйайны и сказал: «Постарайтесь найти в нём ошибку», — но мы ничего не нашли. Он постился пятьдесят лет: день постился, день разговлялся».

'Али ибн аль-Мадини сказал: «Он мне милее, чем 'Абд ар-Рахман, в том, что касается Шу'бы».

Также он сказал: «'Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Мы извлекали пользу из книг Гундара еще при жизни Шу'бы».

Также он сказал: «Ваки' сказал: «Что делает правдивая книга?» Я спросил: «Владелец ат-Тайалиса?» Он ответил: «Да, имея в виду Гундара».

Абу Хатим ар-Рази со слов Мухаммада ибн Абана аль-Балхи сказал: «'Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Гундар в хадисах Шу'бы более точен, чем я».

Ахмад ибн Мансур аль-Марвази со слов Саламы ибн Сулеймана сказал: «'Абдаллах ибн аль-Мубарак сказал: «Если люди расходятся во мнениях относительно хадиса Шу'бы, то книга Гундара — судья между ними».

'Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил своего отца о Гундаре, и он сказал: «Он был правдив, он был исполнителем, а в хадисах Шу'бы он заслуживает доверия».

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа лучших рабов Аллаха, хотя и была в нём некая невнимательность».

Абу Калаба ар-Ракаши со слов 'Убайд Аллаха ибн Мухаммада аль-'Айши сказал: «Нам рассказал Бакр ибн Кульсум ас-Сулами». Абу Калаба сказал: «Это мой дед по матери». Он сказал: «Ибн Джурайдж прибыл к нам в Басру, люди собрались вокруг него, и он рассказал хадис от аль-Хасана аль-Басри, но люди отвергли его. Он сказал: «Что вы отвергаете? Я неразлучно сопровождал 'Ату двадцать лет, порой человек рассказывал мне от него то, чего я от него не слышал». Аль-'Айши сказал: «Ибн Джурайдж прозвал его Гундаром в тот день, так как он много спорил с ним, и сказал: «Замолчи, о Гундар!» Жители Хиджаза называют того, кто много спорит, «гундар».

Нам сообщил Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, сказав: «Нам сообщил Абу Хафс ибн Табарзад», сказав: «Нам сообщил Абу Бакр аль-Ансари», сказав: «Нам сообщил Абу аль-Хусейн ибн аль-Мухтади би-Ллях», сказав: «Нам сообщил Абу аль-Фадль ибн аль-Ма'мун», сказав: «Нам рассказал Абу Бакр ибн аль-Анбари», сказав: «Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Марзубан», сказав: «Нам рассказал 'Аббас ибн Мухаммад», сказав: «Нам рассказал Яхья ибн Ма'ин: «Гундар сидел на вершине минарета и раздавал свой закят. Его спросили: «Почему ты делаешь это?» Он ответил: «Чтобы побудить людей к выплате закята».

И от него же со слов Яхьи ибн Ма'ина: «Однажды Гундар купил рыбу и сказал своим домочадцам: «Приготовьте её», — а сам уснул. Его семья съела рыбу и измазала ему руку жиром. Когда он проснулся, то сказал: «Принесите рыбу». Они сказали: «Ты её уже съел». Он возразил: «Нет». Они сказали: «Понюхай свою руку». Он сделал это и сказал: «Вы правы, но я не насытился».

Абу Дауд и Ибн Хиббан сказали: «Он умер в месяце зу-ль-ка'да в 193 году».

Мухаммад ибн Са'д сказал: «Он умер в 194 году».

От него передавали все составители шести книг.