محمد بن حاطب الجمحي

Оценка ученых

Родился на земле Эфиопии, так как его мать переселилась туда вместе со своим мужем Хатыбом ибн аль-Харисом, и она родила ему там Мухаммада и аль-Хариса, сыновей Хатыба. Мус'аб ибн Абдулла аз-Зубайри сказал: «Асма бинт Умайс кормила грудью Мухаммада ибн Хатыба вместе со своим сыном Абдуллой ибн Джафаром, и они поддерживали связь до самой смерти».

Мухаммад ибн Са'д упомянул его во втором поколении и сказал: «Его кунья — Абу Вахб. Он запомнил от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), как тот прочитал над ним заклинание, когда его рука обгорела».

аль-Хайсам сказал: «Скончался в правление Абдуль-Малика ибн Марвана в семьдесят четвертом году в Мекке, в тот же год, когда умер Абдулла ибн Умар. Говорят также: умер в Куфе».

От него передавали хадисы ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.

Нам сообщил Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, Абу аль-Ганайим ибн Аллан и Ахмад ибн Шайбан, они сказали: Нам сообщил Ханбаль ибн Абдулла, он сказал: Нам сообщил Абу аль-Касим ибн аль-Хусайн, он сказал: Нам сообщил Абу Али ибн аль-Музхиб, он сказал: Нам сообщил Абу Бакр ибн Малик, он сказал: Нам сообщил Абдулла ибн Ахмад, он сказал: Мне сообщил мой отец, он сказал: Нам сообщил Хушайм, он сказал: Нам сообщил Абу Бальдж от Мухаммада ибн Хатыба аль-Джумахи, который сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Разница между дозволенным и запретным — это бубен и голос при бракосочетании».

Они привели это из хадиса Хушайма, и это оказалось для нас редкой цепочкой. ат-Тирмизи сказал: «Хороший хадис». ан-Насаи также привел его с другой стороны от Шу'бы от Абу Бальджа. В книге «аль-Яум ва аль-Лейля» он привел от него другой хадис от его матери, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), о том, что тот прочел над ним заклинание, когда его рука обгорела. Это все, что есть у них от него. А Аллах знает лучше.