Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

محمد بن زياد الجزري

(محمد بن زياد اليشكري)

Статусوضاع
Период
Поколение7th
Регионالكوفة ، الرقة ، ميمون ، جند ، الجزيرة
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Мухаммад ибн Зияд аль-Яшкури ат-Таххан аль-Куфи

Его также называют аль-Джунди аль-А‘вар аль-Фафа (заика), известный как аль-Маймуни.

Передавал от
‘Абд аль-Карим ибн Малик аль-Джазари
и Мухаммад ибн ‘Аджлан Т
и Я‘ля ибн Зияд аль-Кардуси
и Маймун ибн Михран
и Абу Зиляль аль-Кас мали
Передавали от него
Ибрахим ибн Зияд аль-Баджали
и Исма‘иль ибн Ибрахим аль-Басри
и Исма‘иль ибн Сабих аль-Яшкури
и аль-Харис ибн ‘Абдуллах аль-Хариси
и аль-Хасан ибн ар-Раби‘ аль-Бурани
и аль-Хасан ибн Шабиб
и Халляд ибн Яхья
и ар-Раби‘ ибн Са‘ляб
и Зияд ибн Яхья аль-Хассани
и Шайбан ибн Фаррух
и Забьян ибн ‘Абд аль-Малик аль-Кураши аль-Басри
и ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Язид аль-‘Аскари
и ‘Абд аль-Хамид ибн Сабих аль-‘Анзи
и ‘Абд аль-‘Азиз ибн Абан аль-Кураши
и ‘Усман ибн Зуфар ат-Тайми Т
и ‘Укба ибн Мукаррам ад-Дабби аль-Куфи
и ‘Али ибн Дауд ад-Димашки
и ‘Умар ибн Яхья ибн Нафи‘ аль-Абли
и ‘Амр ибн ‘Али ас-Сайрафи
и Абу Гассан Махбуб ибн ‘Абдуллах ан-Нумайри
и Мухаммад ибн ‘Абс аль-Марвази
и Мухаммад ибн Му‘авия ибн Малидж аль-Анмати
и Махмуд ибн Худаш
и Абу Ахмад Мидрар ибн Адам
и Махди ибн Хиляль аль-Асади
и Муса ибн Наср аль-Ханафи
и Абу Хаммам аль-Валид ибн Шуджа‘

Оценка ученых

‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я спросил его (то есть отца) о Мухаммаде ибн Зияде, который передавал от Маймуна ибн Михрана, и он сказал: „Лжец, мерзкий, одноглазый, выдумывает хадисы“».

Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: „Как он был дерзок! Говорил: нам рассказал Маймун ибн Михран...“».

Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничто, лжец».

Мухаммад ибн ‘Усман ибн Аби Шейба сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „В Багдаде были люди-лжецы, которые выдумывали хадисы, среди них — Мухаммад ибн Зияд, он выдумывал хадисы“».

‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил отца о нем, и он сказал: „Я записал от него книгу, а затем выбросил её“, и сильно ослабил его».

‘Амр ибн ‘Али сказал: «Его хадисы оставлены, лжец, хадисы его отвергаемые. Я слышал, как он говорил: „Нам рассказал Маймун ибн Михран от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Украшайте собрания ваших женщин прялкой““».

Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани сказал: «Он был лжецом».

Абу Зур‘а сказал: «Он лгал».

Аль-Бухари сказал: «Его хадисы оставлены».

‘Амр ибн Зурара сказал: «Его обвиняли в выдумывании хадисов».

Ат-Тирмизи сказал: «Очень слабый в хадисах».

Ан-Насаи сказал: «Его хадисы оставлены».

В другом месте сказал: «Лжец».

Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд сказал: «Нам сказали Харун ибн Марва и Яхья ибн Ма‘ин: „Дошло до нас, что пришло письмо от багдадцев к Абу-ль-Малиху, а я присутствовал, в котором они спрашивали его о Мухаммаде ибн Зияде ат-Таххане, и он сказал: „К нам пришел Мухаммад ибн Зияд ат-Таххан аль-А‘вар после того, как умер Маймун ибн Михран““».

Абу Бакр аль-Хатиб сказал: «Его передачи только от Маймуна ибн Михрана».

Ат-Тирмизи передал от него.

Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» сказал: «Мухаммад ибн Зияд ат-Таххан — куфиец, передает от аль-А‘маша, от него передавали жители Куфы».

Там же он сказал еще кое-что.

Оригинал العربية

مُحَمَّد بن زياد اليشكري الطحان الكوفي

ويقال الجندي الأعور الفأفاء المعروف بالميموني

روى عن
عبد الكريم بن مالك الجزري
ومُحَمَّد بن عجلان ت
ويعلى بن زياد القردوسي
وميمون بن مهران
وأبي ظلال القسملي
روى عنه
إِبْرَاهِيم بن زياد البجلي
وإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم البصري
وإِسْمَاعِيل بن صبيح اليشكري
والحارث بن عبد الله الحارثي
والْحَسَن بن الربيع البوراني
والْحَسَن بن شبيب
وخلاد بن يحيى
والربيع بن ثعلب
وزياد بن يحيى الحساني
وشيبان بن فروخ
وظبيان بن عبد الملك القرشي البصري
وعبد الله بن مُحَمَّد بن يزيد العسكري
وعبد الحميد بن صبيح العنزي
وعبد العزيز بن أبان القرشي
وعثمان بن زفر التيمي ت
وعقبة بن مكرم الضبي الكوفي
وعلي بن داود الدمشقي
وعمر بن يحيى بن نافع الأبلي
وعمرو بن علي الصيرفي
وأبو غسان محبوب بن عبد الله النميري
ومُحَمَّد بن عبس المروزي
ومُحَمَّد بن معاوية بن مالج الأنماطي
ومحمود بن خداش
وأبو أَحْمَد مدرار بن آدم
ومهدي بن هلال الأسدي
وموسى بن نصر الحنفي
وأبو همام الوليد بن شجاع

الجرح والتعديل

قال عبد الله بن أَحْمَد بن حنبل: وسألته يعني أباه , عن مُحَمَّد بن زياد كان يحدث عن ميمون بن مهران , قال: كذاب خبيث أعور يضع الحديث

وقال أبو داود: سمعت أَحْمَد بن حنبل , يقول: ما كان أجرأه، يقول: حَدَّثَنَا ميمون بن مهران ,

وقال إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الجنيد , عن يحيى بن معين: ليس بشيء كذاب

وقال مُحَمَّد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت يحيى بن معين , يقول: كان ببغداد قوم كذابين يضعون الحديث , منهم: مُحَمَّد بن زياد، كان يضع الحديث

وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عنه , فقال: كتبت عنه كتابا فرميت به , وضعفه جدا

وقال عمرو بن علي: متروك الحديث , كذاب منكر الحديث سمعته يقول: حَدَّثَنَا ميمون بن مهران , عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: " زينوا مجالس نسائكم بالمغزل " .

وقال إِبْرَاهِيم بن يعقوب الجوزجاني: كان كذابا

وقال أبو زرعة: كان يكذب

وقال البخاري: متروك الحديث

قال عمرو بن زرارة: كان يتهم بوضع الحديث

وقال الترمذي: ضعيف في الحديث جدا

وقال النسائي: متروك الحديث

وقال في موضع آخر: كذاب

وقال إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الجنيد , قال لنا هارون بن مروة , ويحيى بن معين: يسمع جاء كتاب البغداديين إلى أبي المليح وأنا حاضر يسألونه عن مُحَمَّد بن زياد الطحان , فقال: جاءنا مُحَمَّد بن زياد الطحان الأعور بعدما مات ميمون بن مهران ,

وقال أبو بكر الخطيب: إنما روايته عن ميمون بن مهران خاصة ,

روى له الترمذي ,

وقال ابن حبان في كتاب الثقات: مُحَمَّد بن زياد الطحان كوفي , يروي عن الأعمش , روى عنه أهل الكوفة ,

وقال فيه أيضا

Хадисы от него
Всего: 1
Джами ат-Тирмизи
1
#3709