محمد بن عباد المكي

Оценка ученых

Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я спросил отца о Мухаммаде ибн ‘Аббаде аль-Макки, и он ответил: «Его хадисы — от правдивых людей, и я надеюсь, что в нем нет ничего плохого». Он сказал: «Я слышал, как он еще раз упомянул его и сказал: «У меня в сердце укоренилось, что он правдив».

Абу Зур’а передал от Яхьи ибн Ма’ина: «В нем нет ничего плохого».

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Достоверные).

Нам сообщил Юсуф ибн Я’куб аш-Шайбани, он сказал: «Нам сообщил Зайд ибн аль-Хасан аль-Кинди, он сказал: «Нам сообщил Абд ар-Рахман ибн Мухаммад аль-Каззаз, он сказал: «Нам сообщил Абу Бакр Ахмад ибн ‘Али аль-Хафиз, он сказал: «Нам сообщил Абу аль-Хасан ‘Али ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн ‘Усман ат-Тарази в Нишапуре», он сказал: «Нам сообщил Абу Хамид Ахмад ибн ‘Али ибн Хасавайх аль-Мукри», он сказал: «Нам сообщил Абу аль-Хусейн Муслим ибн аль-Хаджадж», он сказал: «Нам сообщил Мухаммад ибн ‘Аббад», он сказал: «Нам сообщил Суфьян ибн ‘Уйайна от ‘Амра ибн Динара от Са’ида ибн Аби Бурды от его отца от его деда, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) послал Му’аза и Абу Мусу в Йемен и сказал: «Облегчайте и радуйте, и не отвращайте (людей)». И, кажется, он сказал: «Будьте покорны». Когда Абу Муса взял на себя дела, он сказал: «О Посланник Аллаха, у них есть напиток из меда, который варят, пока он не загустеет, и «мизр» из ячменя». Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Все, что опьяняет от молитвы, запретно». Когда они прибыли в Йемен, они остановились в двух домах и стали обсуждать ночную молитву. Абу Муса сказал: «Я молюсь в начале ночи, а сплю в конце ее». Му’аз сказал: «А я сплю в начале ночи, а молюсь в конце ее. И я надеюсь на вознаграждение за свой сон, так же как надеюсь за свою молитву». Он сказал: «И пришел Му’аз, а у Абу Мусы сидел человек. Он сказал: «Этот человек был неверным, принял ислам, а потом стал вероотступником». Му’аз сказал: «Я не сойду с места и не сяду, пока он не будет убит». И он был убит».

С тем же иснадом хафиз Абу Бакр сказал: «Нам сообщил Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Азрак», он сказал: «Нам сообщил Абу Сахль Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Зияд аль-Каттан», он сказал: «Нам сообщил Муса ибн Харун», он сказал: «Нам сообщил Мухаммад ибн ‘Аббад аль-Макки», он сказал: «Нам сообщил Суфьян от ‘Амра, он сказал: «При Ибн ‘Аббасе упомянули кадаритов, после того как он ослеп, и он спросил: «Есть ли в доме кто-то из них? Покажите его мне, чтобы я мог схватить его за голову». И Ибн ‘Аббас сказал: «Оно (сотворение) организовано в единобожии (таухиде)». Когда к нему пришел Джибриль в облике, в котором он его не узнавал, он спросил его об имане, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Иман — это то-то и то-то, и вера в предопределение: и доброе, и плохое». Он сказал: «Кто-то другой добавил: «Он схватил его за голову и поставил прямо».

Абу ‘Имран Муса ибн Харун сказал: «Мы не знаем на земле никого, кто передавал бы этот хадис Ибн ‘Аббаса от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), кроме Мухаммада ибн ‘Аббада».

С тем же иснадом он сказал: «Нам сообщил ‘Али ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Малики», он сказал: «Нам сообщил Абдуллах ибн ‘Усман ас-Саффар», он сказал: «Нам сообщил Мухаммад ибн ‘Имран ас-Сайрафи», он сказал: «Нам сообщил Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини», он сказал: «Я слышал, как мой отец сказал — а я спросил его о чем-то, переданном Ибн ‘Аббадом от Суфьяна от ‘Амра ибн Динара от Са’ида ибн Аби Бурды от его отца от Абу Мусы, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), направляя Абу Мусу в Йемен, сказал... — «Это ложь и вымысел. Это передал только аш-Шайбани от Са’ида ибн Аби Бурды». Он сказал: «‘Амр ибн Динар не передавал от Аби Бурды и от Са’ида ибн Аби Бурды ничего», и он очень отрицал это. Я спросил отца: «А Суфьян от ‘Амра ибн Динара?» Он ответил: «При Ибн ‘Аббасе упомянули кадаритов, и он сказал: «Если бы здесь был кто-то из них, я бы поступил с ним так-то». Он сказал: «Это я слышал от Суфьяна». Я спросил его: «Есть ли в этом то, что сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) тому, кто спрашивал: «...чтобы ты верил в предопределение, и доброе, и плохое» или что-то восходящее к Пророку?» Он ответил: «Нет», и отверг это.

Аль-Бухари и другие сказали: «Скончался в конце зу-ль-хиджа 234 года».

Абу аль-Касим аль-Багави сказал: «Скончался в первый день 235 года».

‘Убейд ибн Мухаммад ибн Халяф аль-Баззаз сказал: «Скончался в начале мухаррама 235 года».

Муса ибн Харун упомянул, что он скончался в четверг.

Его хадисы приводили все шесть авторов, кроме Абу Дауда.