محمد بن عبد الله القرشي

Оценка ученых

Мухаммад ибн Саад упомянул его в четвертом разряде жителей Медины.

Ан-Насаи сказал: «Достоверный (сика)».

В другом месте он же сказал: «Не силен».

Ибн Хиббан упомянул его в «Книге достоверных» и сказал: «В его хадисах от Абу аз-Зинада есть некоторые неприемлемые сообщения (манакир)».

Али ибн аль-Мадини сказал: «Он брат Абдуллаха ибн Хасана ибн Хасана по матери, и его называли ад-Дибадж, а его мать — Фатима бинт аль-Хусейн».

Хафиз Абу Бакр аль-Хатиб передал от Абуль-Изза аш-Шайбани, от Абу аль-Кинди, от Абу Мансура аль-Каззаза: «Фатима бинт аль-Хусейн ибн Али ибн Аби Талиб была женой аль-Хасана ибн аль-Хасана ибн Али ибн Аби Талиба, и она родила ему Абдуллаха и Хасана. Затем он скончался, и после него на ней женился Абдуллах ибн Амр ибн Усман, и она родила ему ад-Дибаджа. Он был щедрым, достойным похвалы и проявлял явное благородство».

С той же цепочкой: сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Каттан, сказал: сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан ан-Наккаш, что аль-Хасан ибн Суфьян сообщил им, сказав: рассказал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир, сказал: сообщил нам Мухаммад ибн Маан аль-Гафари, сказал: рассказал мне Мухаммад ибн Абдуллах ибн Амр ибн Усман: «Собрала нас наша мать Фатима бинт аль-Хусейн ибн Али и сказала: О сыновья мои, клянусь Аллахом, никто из развратных не достиг чего-либо своим развратом и не получил своих наслаждений, чего не достигли бы люди благородства своим благородством, прикрываясь прекрасным покровом Всемогущего и Великого Аллаха».

С той же цепочкой: сообщил нам аль-Хасан ибн Аби Бакр, сказал: сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Алави, сказал: рассказал нам мой дед, сказал: рассказал мне Исмаил ибн Якуб: «Я слышал, как мой дядя Абдуллах ибн Муса говорил: Абдуллах ибн аль-Хасан говорил: я испытывал к Мухаммаду ибн Абдуллаху ибн Амру ибн Усману в дни его рождения такую неприязнь, какой не испытывал ни к кому. Затем он вырос и стал относиться ко мне по-доброму, и я полюбил его такой любовью, какой не любил никого».

С той же цепочкой: сообщил нам Али ибн Абдуль-Азиз аз-Захири, сказал: сообщил нам Али ибн Абдуллах ибн аль-Аббас ибн аль-Мугира аль-Джаухари, сказал: рассказал нам Ахмад ибн Саид ад-Димашки, сказал: рассказал мне аз-Зубайр ибн Баккар, сказал: рассказал мне Абдуль-Малик ибн Абдуль-Азиз от Абу ас-Саиба: «Мне понадобилась дойная верблюдица, и я написал Мухаммаду ибн Абдуллаху ибн Амру ибн Усману, прося его прислать мне одну. Я был у его дверей, когда услышал шум верблюдов, и среди них был раб, погонявший их. Я сказал ему: О человек, это не та дорога. Он ответил: Я ищу Абу ас-Саиба. Я сказал: Я — Абу ас-Саиб. Он передал мне письмо от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Амра ибн Усмана, в котором говорилось: Твое письмо дошло до меня с просьбой о верблюдице, и я собрал все, что было у нас, а это девятнадцать верблюдиц, и отправил с ними раба-пастуха. Это подарок, и если что-либо из того, что я отправил, когда-либо вернется в мое имущество, то он свободен. Я продал их за триста динаров, кроме тех, что оставил для своих нужд». Это от хафиза Абу Бакра аль-Хатиба и его шейхов.

И сообщил нам Абуль-Хасан ибн аль-Бухари, сказал: сообщил нам Абу Хафс ибн Табарзад, сказал: сообщил нам Абу Мансур Мухаммад ибн Абдуль-Малик ибн Хайрун, сказал: сообщил нам Абу Джафар ибн аль-Мусаллима, сказал: сообщил нам Абу Тахир аль-Мухлис, сказал: сообщил нам Ахмад ибн Сулейман ат-Туси, сказал: рассказал нам аз-Зубайр ибн Баккар, сказал: рассказал мне Усман ибн Абдуррахман от Абу аль-Ала ибн Вассаба: «Ибн Майяда ар-Раммах ибн Абард прибыл в Медину, навестив Абдуль-Вахида ибн Сулеймана, когда тот был наместником Медины. Он был у него ночью, и Абдуль-Вахид сказал своим приближенным: Я намерен жениться, не найдете ли вы мне жену? Ар-Раммах сказал ему: Я укажу тебе, да исправит тебя Аллах, о эмир. Тот спросил: На ком, о Абу аш-Шархабиль? Он ответил: Я прибыл к тебе, да исправит тебя Аллах, и когда вошел в вашу мечеть, то увидел, что она и люди в ней подобны раю и его обитателям. Клянусь Аллахом, когда я шел там, аромат чьих-то духов привлек меня, и я остановился рядом. Когда я взглянул на него, его красота ошеломила меня. Он не переставал говорить, словно читал Забур, изучал Инджиль или читал Коран, пока не замолчал. Если бы я не знал эмира, то не усомнился бы, что это он вышел из своего дома в молельню. Я спросил: Кто это? Мне ответили, что он между двумя родами двух халифов, и что он достиг родства с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). У него на лбу сияние, и он достоин быть во главе людей. Если ты и он сойдетесь в потомстве, то оно будет господствовать над рабами и разнесет славу по странам. Ибн Майяда закончил свою речь, и Абдуль-Вахид и присутствующие сказали: Это Мухаммад ибн Абдуллах ибн Амр ибн Усман ибн Аффан, а мать его — Фатима бинт аль-Хусейн ибн Али ибн Аби Талиб, о Абу аш-Шархабиль». Тогда Ибн Майяда сказал: «У них есть достоинство, которого Аллах не дал никому другому, а любой дар Аллаха — это распределенная милость».

С той же цепочкой: рассказал нам аз-Зубайр ибн Баккар: «Мне прочитал Сулейман ибн Айяш ас-Саади стихи Абу Ваджзы ас-Саади, прославляющие Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Амра ибн Усмана ибн Аффана: „Мы нашли чистокровного курайшита, юношу между халифом и Посланником. Величие пришло к тебе отовсюду, и ты был для него как место слияния потоков. Нет для величия места ночлега и отдыха, кроме как у тебя. Нет иного пути, который ты бы искал, и нет достойной замены тебе. Пусть станет выкупом для тебя тот, кто отвергает истину и довольствуется малым. Если бы не ты, мои верблюды не отправились бы в путь и я не прославлял бы свои странствия“».

Мухаммад ибн Саад сказал: «Он умер в заточении у Абу Джафара».

Аль-Бухари сказал: «Рассказал мне Ибрахим ибн аль-Мунзир, сказал: рассказал нам Маан: Абу Джафар схватил Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Амра ибн Усмана ибн Аффана в сто сорок пятом году, и полагают, что он убил его в ту ночь, когда ему стало известно о восстании Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Хасана в Медине».

Абдуль-Баки ибн Кани и Абу Хатим ибн Хиббан сказали: «Абу Джафар аль-Мансур убил его в сто сорок пятом году и отправил его голову в Хорасан».

Приводил его хадисы Ибн Маджа.