(محمد بن علي بن عبد الله بن العباس القرشي)
Мухаммад ибн Али ибн Абдуллах ибн Аббас ибн Абд аль-Мутталиб аль-Кураши аль-Хашими, Абу Абдуллах аль-Мадани.
Брат Дауда ибн Али, а его мать — аль-Алия бинт Абдуллах ибн Аббас. Он родился в аль-Хумайме, на земле аш-Шарат в районе аль-Балки. Он отец халифов из рода Аббасидов, отец Абу аль-Аббаса ас-Саффаха и Абу Джафара аль-Мансура.
Халифа ибн Хайят упомянул его в третьем поколении жителей аш-Шама.
Мухаммад ибн Сад упомянул его в четвертом поколении жителей Медины.
Он сказал: «Абу Хашим Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Ханафия завещал ему и передал свои книги. Мухаммад ибн Али был душеприказчиком Абу Хашима, и Абу Хашим сказал ему: «Это дело — в твоем потомстве». Шииты, которые приходили к Абу Хашиму и посещали его, после этого перешли к Мухаммаду ибн Али. Абу Хашим был ученым, он слышал хадисы и читал книги. Мухаммад ибн Али также слышал хадисы и спрашивал Саида ибн Джубайра: «Когда прекращается тальбия?». В другом хадисе передается, что Абу Хашим сказал во время болезни, от которой он скончался: «Я не знаю никого более знающего и благочестивого, чем он», имея в виду Мухаммада ибн Али ибн Абдуллаха».
Хашим ибн Мухаммад аль-Калби передал от своего отца: «Мухаммад ибн Али ибн Абдуллах был одним из самых красивых людей и самым высоким. Женщины засматривались на него. Его голова была на уровне плеча его отца Али ибн Абдуллаха ибн Аббаса, а голова Али ибн Абдуллаха — на уровне плеча его отца Абдуллаха, а голова Абдуллаха — на уровне плеча его отца аль-Аббаса».
Исмаил ибн Али аль-Хабити сказал: «Начало призыва Бану Аббас было к Мухаммаду ибн Али, именование его имамом, переписка с ним и подчинение его приказу. Это началось в правление аль-Валида в 87 году, и дело это росло и крепло, увеличиваясь, пока он не скончался в 124 году. Его призыв распространился, и увеличилось число его сторонников. Он прожил немногим более шестидесяти лет и был старейшим из детей своего отца Али. Он был первым, кто провозгласил этот Аббасидский призыв, но скончался до его завершения. Он оставил завещание своему сыну Ибрахиму ибн Мухаммаду. Говорят, что между его смертью и смертью его отца прошло семь лет». Халифа ибн Хайят сказал: «Он умер в 124 году».
Мухаммад ибн Сад сказал: «Он умер в 125 году в возрасте шестидесяти лет».
Ибрахим ибн Мухаммад ибн Арафа ан-Нахви (Нифтавайх) сказал: «Абд ас-Самад ибн Али родился в 104 году и умер в 185 году. Его брат Мухаммад ибн Али родился в 60 году, и разница в возрасте между ним и его братом составляла сорок четыре года. Мухаммад ибн Али умер в 126 году, и разница между ними в рождении составляла пятьдесят девять лет».
Все авторы шести книг (аль-джамаа) передавали от него, кроме аль-Бухари.
مُحَمَّد بن علي بن عَبْدِ اللَّهِ بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي أَبُو عَبْد اللَّهِ المدني
أخو داود بن علي، وإخوته أمه العالية بنت عَبْد اللَّهِ بن عباس، ولد بالحميمة من أرض الشراة من ناحية البلقاء، وهو أَبُو الخلائف من بني العباس، وهو والد أبي العباس السفاح، وأبي جعفر المنصور .
ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثالثة من أهل الشامات .
وذكره مُحَمَّد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة .
قال: وكان أَبُو هشام عَبْد اللَّهِ بن مُحَمَّد ابن الحنفية أوصى إليه، ودفع إليه كتبه، وكان مُحَمَّد بن علي وصي أبي هاشم، وقال له أَبُو هاشم: إن هذا الأمر في ولدك، فكانت الشيعة الذين كانوا يأتون أبا هاشم، ويختلفون إليه، صاروا بعد ذلك إلى مُحَمَّد بن علي، وكان أَبُو هاشم عالما قد سمع وقرأ الكتب، وكان مُحَمَّد بن علي قد سمع أيضا، وسأل سعيد بن جبير، متى تقطع التلبية، وفي حديث آخر إن أبا هاشم، قال: لما مرض مرضه الذي مات فيه لا أعلم أحدا أعلم منه ولا خيرا منه يعني مُحَمَّد بن علي بن عَبْدِ اللَّهِ .
وقال هاشم بن مُحَمَّد الكلبي، عَنْ أَبِيهِ: كان مُحَمَّد بن علي بن عَبْدِ اللَّهِ من أجمل الناس، وأمده قامة، وكن النساء يستشرفن له، وكان رأسه مع منكب علي بن عَبْدِ اللَّهِ بن عباس أبيه، وكان رأس علي بن عَبْدِ اللَّهِ مع منكب أبيه عَبْد اللَّهِ، وكان رأس عَبْد اللَّهِ مع منكب أبيه العباس .
وقال إسماعيل بن علي الحبطي: كان ابتداء دعاة بني العباس إلى مُحَمَّد بن علي
وتسميتهم إياه بالإمام، ومكاتبتهم له، وطاعتهم لأمره، وكان ابتداء ذلك في خلافة الوليد سنة سبع وثمانين، ولم يزل الأمر في ذلك ينمى ويقوى، ويتزايد إلى أن توفي سنة أربع وعشرين ومائة . وقد انتشرت دعوته، وكثرت شيعته، وبلغ من السن نيفا وستين سنة وهو أسن ولد أبيه علي، وكان أول من نطق بهذه الدعوة العباسية، ومات قبل تمامها، وأوصى إلى ابنه إبراهيم بن مُحَمَّدٍ، وقيل: كان بين وفاته ووفاة أبيه سبع سنين، وقال خليفة بن خياط: مات سنة أربع وعشرين ومائة.
وقال مُحَمَّد بن سعد: مات سنة خمس وعشرين ومائة، وهو ابن ستين سنة .
وقال إبراهيم بن مُحَمَّد بن عرفة النحوي نفطويه: ولد عبد الصمد بن علي سنة أربع ومائة، وتوفي سنة خمس وثمانين ومائة، وولد أخوه مُحَمَّد بن علي سنة ستين، وكان بينه وبين أخيه في المولد أربع وأربعون سنة . وتوفي مُحَمَّد بن علي سنة ست وعشرين ومائة، وكان بينهما في المولد تسع وخمسون سنة .
روى له الجماعة، سوى البخاري
