(محمد بن كثير المصيصي)
Мухаммад ибн Касир ибн Абу ‘Ата ас-Сакафи,
Их вольноотпущенник, Абу Юсуф ас-Сан‘ани.
Жил в Массисе. Абу Джа‘фар аль-‘Укайли упомянул, что он из Сан‘а Дамасской.
Абу Мухаммад ибн аль-Аквани сказал: «Он из Массисы Дамасской», но это необоснованно.
Аль-Бухари сказал: «Ахмад ослабил его и сказал: „Он был послан в Йемен, привез оттуда книгу и передавал её“».
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Мой отец упомянул Мухаммада ибн Касира и очень сильно ослабил его, а также очень сильно ослабил его хадисы от Ма‘мара. Сказал: „Он передает отвергаемые хадисы“. И сказал: „Он передает порицаемые вещи“».
Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал: «Мой отец сказал: „Мухаммад ибн Касир в моем представлении не был надежным. До меня дошло, что ему сказали: „Как ты слышал от Ма‘мара?“ Он ответил: „Я слышал их в Йемене, мне их прислал один человек из Йемена““».
Хатим ибн аль-Лайс аль-Джаухари передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Он ничто. Рассказывает отвергаемые хадисы, у которых нет основы».
Юнус ибн Хабиб аль-Асбахани сказал: «Я упомянул Али ибн аль-Мадини Мухаммада ибн Касира аль-Массиси и то, что он передавал от аль-Ауза‘и, от Катады, от Анаса, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) посмотрел на Абу Бакра и ‘Умара и сказал: „Эти двое — господа мужей обитателей Рая“. Али сказал: „Я хотел увидеть этого шейха, а теперь не желаю его видеть“».
Ибрахим ибн Абдуллах ибн аль-Джунайд передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Он был правдивым».
Убайд ибн Мухаммад аль-Кашури передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надежный».
Мухаммад ибн Ибрахим аль-Кинани аль-Асбахани сказал: «Я спросил Абу Хатима ар-Рази о Мухаммаде ибн Касире аль-Массиси, и он ответил: „Он был праведным человеком, жил в Массисе, сам родом из Сан‘а в Йемене, но в его хадисах есть некоторая порицаемость“».
Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барда‘и передал: «Абу Хатим сказал мне: „Мухаммад ибн Касир дал мне книгу аль-Ауза‘и по каждому хадису, и мы читали: „Передал нам Мухаммад ибн Касир от аль-Ауза‘и“, и он читал до конца: „Передал нам Мухаммад ибн Касир от аль-Ауза‘и“, и каждый раз добавлял в них: „Передал нам Мухаммад ибн Касир от аль-Ауза‘и“, при том что он и был Мухаммад ибн Касир“». Абдуррахман ибн Абу Хатим передал от своего отца нечто подобное.
Также он сказал: «Я слышал, как мой отец говорит: „Я слышал, как аль-Хасан ибн ар-Раби‘ говорит: „Мухаммад ибн Касир сегодня самый надежный из людей, Абу Исхак аль-Фазари записывал от него, пока был жив, и он был известен благом с тех пор, как стал им. Тому, кто ищет хадисы, следует отправиться к нему““».
Салих ибн Мухаммад аль-Хафиз сказал: «Правдивый, но много ошибается».
Аль-Бухари сказал: «Очень слабый».
Абу ‘Убайд аль-Аджури передал от Абу Давуда: «Он не понимал хадисов».
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «У него есть множество сообщений от Ма‘мара и аль-Ауза‘и, в которых его никто не поддерживает».
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: «Ошибается и передает странные вещи».
Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он был из жителей Сан‘а, вырос в Шаме и поселился в Массисе. Он был надежным, но упоминают, что в конце жизни он начал путаться».
Умер в конце двести шестнадцатого года в правление Абдуллаха ибн Харуна.
Аль-Бухари, Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами и другие сказали: «Умер в двести шестнадцатом году». Аль-Бухари добавил: «В субботу, по прошествии девятнадцати дней месяца зуль-хиджа».
Абу Бакр ибн Абу ‘Асим и другие сказали: «Умер в двести семнадцатом году».
Абу ‘Убайд аль-Аджури передал от Абу Давуда: «Умер в двести восемнадцатом или девятнадцатом году».
От него передавали Абу Давуд, ат-Тирмизи и ан-Насаи.
مُحَمَّد بن كثير بن أبي عطاء الثقفي
مولاهم أَبُو يوسف الصنعاني
نزيل المصيصة وذكر أَبُو جعفر العقيلي أنه من صنعاء دمشق .
وقال أَبُو مُحَمَّد بن الأكفاني: أنه من مصيصة دمشق، وليس بشيء .
قال البخاري: ضعفه أَحْمَد وقال: بعث إلى اليمن، فأتى بكتاب فرواه .
وقال عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَدَ بن حنبل: ذكر أبي مُحَمَّد بن كثير، فضعفه جدا، وضعف حديثه عن معمر جدا، وقال: هو منكر الحديث، وقال: يروي أشياء منكرة .
وقال صالح بن أَحْمَدَ بن حنبل: قال أبي: مُحَمَّد بن كثير، لم يكن عندي ثقة، بلغني أنه قيل له: كيف سمعت من معمر ؟ قال: سمعت منه باليمن، بعث بها إلي إنسان من اليمن .
وقال حاتم بن الليث الجوهري، عن أَحْمَد بن حنبل: ليس بشيء يحدث بأحاديث مناكير، ليس لها أصل .
وقال يونس بن حبيب الأصبهاني: ذكرت لعلي بن المديني مُحَمَّد بن كثير المصيصي، وأنه حدث عن الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس، قال: نظر النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم إلى أبي بكر، وعمر فقال: " هذان سيدا كهول أهل الجنة " فقال علي كنت أشتهي أن أرى هذا الشيخ فالآن لا أحب أن أراه .
وقال إبراهيم بن عَبْدِ اللَّهِ بن الجنيد، عن يحيى بن معين: كان صدوقا .
وقال عبيد بن مُحَمَّد الكشوري، عن يحيى بن معين: ثقة .
وقال مُحَمَّد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني: سألت أبا حاتم الرازي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كثير المصيصي فقال: كان رجلا صالحا يسكن المصيصة، وأصله من صنعاء اليمن، وفي حديثه بعض الإنكار .
وقال سعيد بن عمرو البرذعي . قال لي أَبُو حاتم: دفع إلى مُحَمَّد بن كثير كتاب الأوزاعي في كل حديث، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كثير عن الأوزاعي، فقرأه إلى آخره، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كثير، عن الأوزاعي، وجعل يقول في كل حديث منها: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كثير، عن الأوزاعي وهو مُحَمَّد بن كثير، وحكى عَبْد الرَّحْمَنِ بن أبي حاتم، عَنْ أَبِيهِ نحو ذلك .
وقال أيضا: سمعت أبي، يقول: سمعت الحسن بن الربيع يقول: مُحَمَّد بن كثير اليوم أوثق الناس، وكان يكتب عَنْهُ أَبُو إسحاق الفزاري حي، وكان يعرف بالخير مذ، كان وينبغي لمن يطلب الحديث ببه أن يخرج إليه .
وقال صالح بن مُحَمَّد الحافظ: صدوق، كثير الخطأ .
وقال البخاري: لين جدا .
وقال أَبُو عبيد الآجري، عن أبي داود: لم يكن يفهم الحديث
وقال أَبُو أَحْمَد بن عدي: له روايات عن معمر، والأوزاعي، خاصة عداد لا يتابعه عليها أحد .
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . وقال: يخطئ، ويغرب .
قال مُحَمَّد بن سعد: كان من أهل صنعاء، ونشأ بالشام، ونزل المصيصة، وكان ثقة، ويذكرون أنه اختلط في آخر عمره
ومات في أواخر سنة ست عشرة ومائتين في خلافة عَبْد اللَّهِ بن هَارُونَ .
وقال البخاري، ومحمد بن عَبْدِ اللَّهِ الحضرمي، وغيرهما: مات سنة ست عشرة ومائتين، زاد البخاري: يوم السبت لتسع عشرة مضت من ذي الحجة .
وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، وغيره: مات سنة سبع عشرة ومائتين.
وقال أَبُو عبيد الآجري، عن أبي داود: مات سنة ثماني عشرة، أو تسع عشرة ومائتين .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والترمذي، والنسائي