محمد بن كعب القرظي

Оценка ученых

Мухаммад ибн Са‘д упомянул его в третьем поколении жителей Медины и сказал: «Он был надежным, знающим, много передавал хадисов, набожным».

Али ибн аль-Мадини и Абу Зур‘а сказали: «Надежный».

Аль-‘Иджли сказал: «Мединский табиин, надежный, праведный человек, знаток Корана».

Аль-Бухари сказал: «Его отец был из тех, у кого еще не выросли волосы в день Курайзы, поэтому его оставили».

Он сказал: «Мне сообщил Ибн Башшар, сказав: „Нам сообщил Абу Бакр, то есть аль-Ханафи, сказав: „Нам сообщил ад-Даххак ибн ‘Усман от Айюба ибн Мусы, сказав: „Я слышал, как Мухаммад ибн Ка‘б аль-Курази говорит: „Я слышал, как Абдуллах ибн Мас‘уд от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) говорит: „Кто прочтет букву из Книги Аллаха, тому за это награда (хасана)“““.

Аль-Бухари сказал: «Я не знаю, запомнил ли он это или нет».

Абу Давуд сказал: «Он слышал от Али, Му‘авии и Абдуллаха ибн Мас‘уда».

В другом месте он сказал: «Я слышал, как Кутайба ибн Са‘ид говорит: „До меня дошло, что Мухаммад ибн Ка‘б видел Пророка (мир ему и благословение Аллаха)“».

Ат-Тирмизи сказал: «Я слышал, как Кутайба ибн Са‘ид говорит: „До меня дошло, что Мухаммад ибн Ка‘б аль-Курази родился при жизни Пророка (мир ему и благословение Аллаха)“».

Я‘куб ибн Шайба ас-Садуси сказал: «Его причисляют к третьему поколению тех, кто передавал от Абу Хурайры, Абу Са‘ида, Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса, родился в конце правления Али ибн Абу Талиба в сороковом году, не слышал от аль-‘Аббаса, так как аль-‘Аббас умер при правлении ‘Усмана».

Хармала передал от Ибн Вахба: «Мне сообщил Абу Сахр от Абдуллаха ибн Мугиса ибн Абу Бурды аз-Зафари от его отца от его деда, сказав: „Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорит: „Из двух коленей выйдет человек, который будет изучать Коран так, как не изучал никто до него“. Это передал Асбаг ибн аль-Фарадж от Ибн Вахба от ‘Амра ибн аль-Хариса от Абу Сахра с его иснадом, подобное этому. Также передал Са‘ид ибн Абу Марьям от Нафи‘а ибн Язида от Абу Сахра, он упомянул это и добавил: „Нафи‘ сказал: „Раби‘а сказал: „Мы говорили, что это Мухаммад ибн Ка‘б аль-Курази“, а два колена — это Курайза и Надир“. Передал это Абу Сабит аль-Мадани от Ибн Вахба от Абдульджаббара ибн ‘Умара от Раби‘и ибн Абу Абдуррахмана в форме мурсаль. Мус‘аб ибн Абдуллах аз-Зубайри сказал от своего отца от Мусы: „До меня дошло, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: „Из двух колен выйдет человек, знающий Книгу Аллаха лучше всех людей““. Суфьян сказал: „Они полагают, что это Мухаммад ибн Ка‘б аль-Курази“».

Я‘куб ибн Абдуррахман аль-Кари передал от своего отца: «Я слышал, как ‘Аун ибн Абдуллах говорит: „Я не видел никого, кто лучше разбирался бы в толковании Корана, чем аль-Курази“».

Абдуллах ибн аль-Мубарак сказал: «Нам сообщил ‘Убайдуллах ибн Абдуррахман ибн Мухиб, сказав: „Я слышал, как Мухаммад ибн Ка‘б аль-Курази говорит: „Если я буду читать ночью, пока не рассветет, суры „Аз-Зальзаля“ и „Аль-Кари‘а“, не прибавляя к ним, повторяя и размышляя над ними, — это для меня любимее, чем если бы я протараторил весь Коран за эту ночь“, или сказал: „высыпал его как зерно“».

Об этом нам сообщил Абу аль-Фарадж ибн Кудама среди других, сказав: «Нам сообщил Абу Хафс ибн Табарзад, сказав: „Нам сообщил Абу Галиб ибн аль-Банна, сказав: „Нам сообщил Абу Мухаммад аль-Джаухари, сказав: „Нам сообщил Абу ‘Умар Хайвайх Бакр ибн Исма‘иль, сказав: „Нам сообщил Яхья ибн Мухаммад ибн Са‘ид, сказав: „Нам сообщил аль-Хусейн ибн аль-Хасан, сказав: „Нам сообщил Ибн аль-Мубарак““, и упомянул это.

Зухайр ибн ‘Аббад ар-Ру’аси передал от Абу Касира аль-Басри: «Мать Мухаммада ибн Ка‘ба аль-Курази сказала Мухаммаду: „О сынок, если бы я не знала, что ты малым был добрым и взрослым стал добрым, я бы подумала, что ты совершил страшный грех, видя, что ты делаешь с собой днем и ночью“. Он ответил: „О матушка, а кто даст мне гарантию, что Аллах не подсмотрел за мной, когда я совершил некоторые из своих грехов, и не разгневался на меня, сказав: „Уходи, Я тебя не прощу“? Тем более что чудеса Корана заставляют меня обращаться к делам, так что проходит ночь, а я еще не закончил свои нужды“».

Муса ибн ‘Убайда ар-Рабази передал от Мухаммада ибн Ка‘ба аль-Курази: «Если Аллах желает рабу блага, Он делает его равнодушным к миру этому, глубоко понимающим религию и дает ему видеть свои недостатки. Тот, кому даровано это, получил благо мира этого и мира вечного».

Я‘куб ибн Суфьян аль-Фариси передал от Мухаммада ибн Фудайля аль-Баззара: «У Мухаммада ибн Ка‘ба были соратники, которые были знатоками толкования Корана. Они собрались в мечети ар-Рабза, случилась землетрясение, крыша мечети рухнула на них, и они все погибли под ней».

Ибн Хиббан сказал: «Он был из выдающихся жителей Медины в знаниях и праве, он проповедовал в мечети, и потолок обрушился на него и его товарищей, и он погиб вместе с группой людей под завалами».

Абу Ма‘шар аль-Мадани, Абу Ну‘айм, Абу Бакр ибн Абу Шайба, брат ‘Усмана ибн Абу Шайбы, Ка‘наб ибн аль-Мухаррир и ат-Тирмизи сказали: «Умер в сто восьмом году».

Аль-Вакиди, Али ибн Абдуллах ат-Тамими, Халифа ибн Хайят, ‘Амр ибн ‘Али и Я‘куб ибн Шайба ас-Садуси сказали: «Умер в сто семнадцатом году». Аль-Вакиди, ат-Тамими и Я‘куб добавили: «Ему было семьдесят восемь лет». Ибн Хиббан сказал: «Умер в сто восемнадцатом году», говорят: «В сто семнадцатом году, ему было восемьдесят лет».

Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр сказал: «Умер в сто девятнадцатом году».

Яхья ибн Ма‘ин, Али ибн аль-Мадини, Мухаммад ибн Са‘д и другие сказали: «Умер в сто двадцатом году».

Абу ‘Умар ад-Дарир сказал: «Умер в сто двадцать девятом году», но это ошибка, никто его в этом не поддержал, и Аллах знает лучше.

От него передавали все авторы шести книг.