(أبو عبد الله القرقساني)
Мухаммад ибн Мус’аб ибн Садака аль-Куркусани Абу Абдуллах (говорят Абу аль-Хасан), поселился в Багдаде.
Абу Дауд: «Слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Хадисы аль-Куркусани, т.е. Мухаммада ибн Мус’аба, со слов аль-Аузаи — близки, что же касается Хаммада ибн Салямы, то в них есть путаница». Я сказал Ахмаду: «Передавать от него?» (т.е. аль-Куркусани). Он сказал: «Да»». Абдуллах ибн Ахмад: «Слышал, как мой отец упоминал Мухаммада ибн Мус’аба, сказав: «В нем нет ничего плохого», и мы передавали от него хадисы». Абдуллах ибн Ахмад также: «Спросил Яхью ибн Маина о Мухаммаде ибн Мус’абе аль-Куркусани, он сказал: «Ничто»». И сказал: «Он был моим товарищем, был участником походов. Он передал нам от Абу аль-Ашхаба... что он порицал продажу оружия во время смуты. Я сказал Мухаммаду ибн Мус’абу: «Это передают как слова Абу Раджа?». Он сказал: «Так я слышал». Яхья сказал: «Он не был из числа знатоков хадисов, он был рассеянным»». аль-Бухари: «У Яхьи ибн Маина было о нем плохое мнение». Абу Халид Язид ибн аль-Хайсам: «Слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «аль-Куркусани — Муслим, участник походов, он не ведает, что передает»». Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах аз-Зухри со слов Яхьи ибн Маина: «Ничто». Ибн аль-Гулляби со слов Яхьи ибн Маина: «Ничто». Абу Али ибн Аби аль-Ханаджир: «Мы были у дверей Мухаммада ибн Мус’аба, пришел Яхья ибн Маин... и сказал: «О Абу аль-Хасан, вынеси нам книгу из своих книг». Тот сказал: «Тебе к Афляху ас-Сайдаляни». Тот встал разгневанный и сказал: «Да не поднимется тебе знамя со мной никогда!». Мухаммад ибн Мус’аб сказал: «Если оно не поднимется кроме как с тобой, то пусть Аллах его не поднимает!». Абу Али: «Мы никогда не видели у него ни одной книги, он передавал только по памяти»». Хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Он часто ошибался, так как передавал по памяти, и от него передавали благое и праведность». Салих ибн Мухаммад аль-Багдади: «Слабый в передачах от аль-Аузаи». ан-Насаи: «Слабый». Абдуррахман ибн Юсуф ибн Хараш: «Отвергаемые хадисы». Абдуррахман ибн Аби Хатим: «Спросил Абу Зур’у о нем, он сказал: «Правдивый в хадисах, но он передавал отвергаемые хадисы». Я сказал: «Так это не делает его слабым?». Он сказал: «Ты думаешь, он в них ошибся?»». Он также: «Спросил отца о нем, сказал: «Слабый в хадисах, не сильный». Я сказал ему: «Абу Зур’а сказал то-то». Он сказал: «Он не такой в моих глазах, он ослаблен за то, что передавал эти отвергаемые вещи»». Он также: «Сказал отцу: «Мухаммад ибн Мус’аб и Али ибн Асим, кто тебе более любим?». Он ответил: «Мухаммад ибн Мус’аб... Али ибн Асим говорил плохие слова, мало кто из наших передавал от него»». Абу Абдуллах ибн Ахмад аль-Газза: «Передал мне Саид ибн Рахма со слов аль-Куркусани: «Я приходил к аль-Аузаи, и он рассказывал тридцать хадисов, затем, когда люди расходились, я представлял их ему, не ошибаясь в них. Аль-Аузаи говорил: «Ко мне не приходил никто, кто помнил бы лучше тебя»». Абу Умайя ат-Тарсуси и Абдульбаки ибн Кани’: «Умер в 208 году». Его передавали ат-Тирмизи и Ибн Маджа.
مُحَمَّد بن مصعب بن صدقة القرقساني أَبُو عَبْد اللَّهِ
وقيل أَبُو الحسن، نزيل بغداد .
قال أَبُو دَاوُدَ: سمعت أَحْمَد بن حنبل يقول: حديث القرقساني يعني مُحَمَّد بن مصعب عن الأوزاعي مقارب، وأما عن حماد بن سلمة، ففيه تخليط، قلت لأحمد: تحدث عَنْهُ أعني القرقساني، قال: نعم .
وقال عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَدَ بن حنبل: سمعت أبي، وذكر مُحَمَّد بن مصعب فقال: لا بأس بِهِ، وحَدَّثَنَا عَنْهُ بأحاديث .
وقال عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَدَ أيضا: سألت يحيى بن معين، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مصعب القرقساني فقال: ليس بشيء وقال: كان لي رفيقا، وكان صاحب غزو، فحدثنا عن أبي الأشهب، عن أبي رجاء، عن عمران بن حصين، أنه كره بيع السلاح في الفتنة فقلت أنا لمحمد بن مصعب: هذا يروونه عن أبي رجاء قوله، قال: هكذا سمعته، ثم قال يحيى: لم يكن من أصحاب الحديث، كان مغفلا.
وقال البخاري: كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه .
وقال أَبُو خالد يزيد بن الهيثم: سمعت يحيى بن معين، يقول: القرقساني مسلم صاحب غزو، ليس يدري ما يحدث .
وقال أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بن عَبْدِ اللَّهِ الزهري، عن يحيى بن معين: لا شيء
وقال ابن الغلابي، عن يحيى بن معين: ليس بشيء .
وقال أَبُو علي بن أبي الخناجر: كنا على باب مُحَمَّد بن مصعب، فأتاه يحيى بن معين، ونحن حضور فقال له: يا أبا الحسن أخرج إلينا كتابا من كتبك فقال له: عليك بأفلح الصيدلاني، فقام غضبان فقال له: لا ارتفعت لك راية معي أبدا، قال له مُحَمَّد بن مصعب: إن لم ترتفع إلا بك فلا رفعها الله، قال أَبُو علي: وما رأينا له كتابا قط، وإنما كان يحدث حفظا .
قال الحافظ أَبُو بكر الخطيب: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه، ويذكر عَنْهُ الخير والصلاح .
وقال صالح بن مُحَمَّد البغدادي: ضعيف في الأوزاعي .
وقال النسائي: ضعيف .
وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بن يوسف بن خراش: منكر الحديث .
وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عَنْهُ فقال: صدوق في الحديث، ولكنه حدث بأحاديث منكرة . قلت: فليس هذا مما يضعفه، قال: تظن أنه غلط فيها .
وقال أيضا: سألت أبي عَنْهُ فقال: ضعيف الحديث ليس بقوي، قلت له: إن أبا زرعة قال كذا، وحكيت له كلامه فقال: ليس هو عندي كذا ضعف لما حدث بهذه المناكير .
وقال أيضا: قلت لأبي زرعة، مُحَمَّد بن مصعب، وعلي بن عاصم، أيهما أحب إليك ؟ قال: مُحَمَّد بن مصعب أحب إلي علي بن عاصم تكلم بكلام سوء ما أقل من روى عنه من أصحابنا .
وقال أَبُو عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَدَ الغزاء: حَدَّثَنِي سعيد بن رحمة، عن القرقساني، قال: كنت آتي الأوزاعي فيحدث بثلاثين حديثا، فإذا تفرق الناس عرضتها عليه فلا أخطئ فيها، فيقول الأوزاعي: ما أتاني أحفظ منك
قال أَبُو أمية الطرسوسي، وعبد الباقي بن قانع: مات سنة ثمان ومائتين .
روى له الترمذي، وابن مَاجَهْ