(أبو هشام الكوفي)
Мухаммад ибн Язид ибн Мухаммад ибн Касир ибн Рифа’а ибн Сама’а аль-Иджли, Абу Хишам ар-Рифа’и аль-Куфи.
Судья Багдада.
Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Касим ибн Мухриз сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма’ина о нем, и он ответил: „Я не вижу в нем ничего плохого“».
Аль-Иджли сказал: «Куфиец, нет в нем ничего плохого, знаток Корана, читал Коран у Сулейма, и он стал судьей аль-Мадаина».
Аль-Бухари сказал: «Я видел, как они единогласны в его слабости».
Ан-Насаи сказал: «Слабый».
Аль-Хусейн ибн Идрис аль-Ансари передал: «Я слышал, как Усман ибн Аби Шайба говорил: „Абу Хишам ар-Рифа’и — человек с хорошим нравом, чтец Корана“, и не упоминал о нем ничего, кроме этого. Он сказал: „Затем я спросил Усмана наедине об Абу Хишаме ар-Рифа’и, и он ответил: „Не рассказывай этим людям, что он ворует хадисы других и передает их от себя“. Я спросил: „На основе тадлиса или на основе лжи?“ Он ответил: „Как это может быть тадлисом, если он говорит: „Нам передал...““».
Абуль-Аббас Ахмад ибн Мухаммад ибн Саид ибн ‘Укда передал от Мухаммада ибн Абдуллаха аль-Хадрами: «Я сказал Мухаммаду ибн Абдуллаху ибн Нумайру: „Помнишь ли ты от Суфьяна, от Исмаила ибн Аби Халида, от Са’ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, в отношении его слов Всевышнего: «три ночи подряд»?“. Он спросил: „Кто это сказал?“. Я ответил: „Нам передал Яхья аль-Хаммани, сказав: нам передал Зайд ибн аль-Хаббаб, от Суфьяна“. Ибн Нумайр сказал: „Расскажи это всем жителям Куфы, но не рассказывай Абу Хишаму, ибо он украдет это себе“».
Ахмад ибн Али аль-Аббар сказал: «Я слышал, как Абу Абдуррахман Абдуллах ибн ‘Умар, когда его спросили об Абу Хишаме, проявил к нему неприязнь».
Абу Ахмад ар-Рази сказал: «Я спросил Ибн Нумайра об Абу Хишаме ар-Рифа’и, и он ответил: „Он был слабейшим из нас в поиске знаний и самым причудливым“».
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Я слышал, как ‘Абдан говорил: „Мы были с Абу Бакром ибн Аби Шайбой на похоронах Абдуллаха ибн Баррада аль-Аш’ари. Подошел Абу Хишам верхом на своем животном, покрасив бороду хной. Я сказал: „О Абу Бакр, что ты скажешь об Абу Хишаме?“. Он ответил: „Посмотри на него, как красива его покраска бороды“».
Абдуррахман ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: „Слабый, ученые высказываются о нем, он подобен Масруку ибн аль-Марзубану“».
Тальха ибн Мухаммад ибн Джа’фар сказал: «Абу Хишам ар-Рифа’и был назначен судьей в Багдаде в 242 году, он был человеком Корана, знаний, фикха и хадисов, у него есть книга о чтениях Корана, Ибн Са’ид прочитал ее нам по большей части, и он передал много хадисов».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибался и противоречил другим передатчикам».
Абу Бакр аль-Баркани сказал: «Достоверный (сика), Абуль-Хасан ад-Даракутни приказал мне вывести его хадисы в сборнике „ас-Сахих“».
Ахмад ибн Мухаммад ибн Бакр, Мухаммад ибн Исхак ас-Сакафи и Абу Хатим ибн Хиббан сказали: «Он умер в 248 году».
Ас-Сакафи добавил: «В последний день ша’бана в Багдаде, и он был судьей там».
Ибн Хиббан добавил: «В среду, в конце ша’бана».
Тальха ибн Мухаммад ибн Джа’фар сказал: «Он умер в 249 году».
Абу Бакр аль-Хатыб сказал: «Первое мнение более достоверно, и Аллах знает лучше».
مُحَمَّد بن يزيد بن مُحَمَّد بن كثير بن رفاعة بن سماعة العجلي أَبُو هشام الرفاعي الكوفي
قاضي بغداد
قال أحمد بْن مُحَمَّد بْن القاسم بْن محرز: سألت يحيى بْن معين عَنْه فقال: ما أرى بِهِ بأسا
وقال العجلي: كوفي لا بأس بِهِ صاحب قرآن قرأ على سليم وولي قضاء المدائن
وقال البخاري: رأيتهم مجتمعين على ضعفه
وقال النسائي: ضعيف
وقال الحسين بْن إدريس الأنصاري: سمعت عثمان بْن أبي شيبة، يقول: أَبُو هشام الرفاعي رجل حسن الخلق قارىء للقرآن، ولم يذكره بغير هذا، قال: ثم سألت عثمان أنا وحدي، عَنِ أبي هشام الرفاعي فقال: لا تخبر هؤلاء إنه يسرق حديث غيره فيرويه، قلت: أعلى وجه التدليس، أو على وجه الكذب ؟ فقال: كيف يكون تدليسا وهو، يقول: حَدَّثَنَا
وقال أَبُو العباس أحمد بْن مُحَمَّد بْن سعيد بْن عقدة، عَنْ مُحَمَّد بْن عبد الله الحضرمي: قلت لمحمد بْن عبد الله بْن نمير: تحفظ عَنْ سفيان، عَنِ إسماعيل بْن أبي خالد، عَنْ سعيد بْن جبير، عَنِ ابن عباس، في قوله تعالى: ( ثلاث ليال سويا ) ؟ قال: من قال هذا ؟ قلت: حَدَّثَنَا يحيى الحماني، قال: حَدَّثَنَا زيد بْن الحباب، عَنْ سفيان، قال: ألقه على أهل الكوفة كلهم ولا تلقه، على أبي هشام فيسرقه .
وقال أحمد بْن عَلِيّ الأبار: سمعت أبا عبد الرحمن عبد الله بْن عمر وسألوه عَنِ أبي هشام فلم يعجبه
وقال أَبُو أحمد الرازي: سألت ابن نمير عَنِ أبي هشام الرفاعي فقال: كان أضعفنا طلبا، وأكثرنا غرائب
وقال أَبُو أحمد بْن عدي: سمعت عبدان، يقول: كنا مع أبي بكر بْن أبي شيبة في جنازة عبد الله بْن براد الأشعري، فأقبل أَبُو هشام راكب دابته قد خضب لحيته بالحناء فقلت: يا أبا بكر، ما تقول في أبي هشام ؟ قال: انظر إليه ما أحسن خضابه
وقال عبد الرحمن بْن أبي حاتم: سألت أبي عَنْه فقال: ضعيف يتكلمون فيه هو مثل مسروق بْن المرزبان
وقال طلحة بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر: استقضي أَبُو هشام الرفاعي، يعَنْي: ببغداد في سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وهو رجل من أهل القرآن، والعلم، والفقه، والحديث، وله كتاب في القراءات، قرأ عَلِيّنا ابن صاعد أكثره، وحدث بحديث كثير
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وقال: كان يخطىء ويخالف
وقال أَبُو بكر البرقاني: ثقة، أمرني أَبُو الْحَسَن الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح
قال أحمد بْن مُحَمَّد بْن بكر، ومحمد بْن إسحاق الثقفي، وأبو حاتم بْن حبان: مات سنة ثمان وأربعين ومائتين
زاد الثقفي: آخر يوم من شعبان ببغداد، وكان قاضيا عَلِيّها
وزاد بْن حبان: يوم الأربعاء سلخ شعبان
وقال طلحة بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر: مات سنة تسع وأربعين ومائتين
قال أَبُو بكر الخطيب: والأول أصح، والله أعلم