(أبو المسور المدني)
Махрама ибн Букайр ибн Абдуллах ибн аль-Ашджа аль-Кураши, Абу аль-Мусаввир аль-Мадани,
вольноотпущенник рода Махзум.
Зайд ибн Бишр передал от Ибн Вахба: «Я слышал, как Малик говорил: „Мне рассказал Махрама ибн Букайр, и он был праведным человеком“».
Абу Хатим сказал: «Я спросил Исмаила ибн Аби Увайса: „Кто тот, о ком Малик ибн Анас говорит: ‚Мне рассказал достоверный‘?“ Он ответил: „Махрама ибн Букайр ибн аль-Ашджа“».
Абу Талиб сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Махраме ибн Букайре, и он сказал: „Он достоверный, но он ничего не слышал от своего отца, он лишь передает из книги своего отца“».
Абу аль-Хасан аль-Маймуни сказал: «Я слышал, как Абу Абдуллах говорил: „Малик взял книгу Махрамы ибн Букайра и просмотрел ее, и все, что он говорит со слов ‚Мне сообщил Сулейман ибн Ясар‘, взято из книги Махрамы“».
Абу Бакр ибн Аби Хайсама сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: „О Махраме ибн Букайре говорят, что ему досталась книга его отца, но он не слышал ее от него“».
Аббас ад-Дури от Яхьи ибн Маина: «Махрама ибн Букайр слабый, и его хадисы от отца — это книга, которую он от него не слышал».
Абу Дауд сказал: «Он не слышал от своего отца ничего, кроме одного хадиса — хадиса о витр-намазе».
Ан-Насаи сказал: «Нет в нем ничего плохого».
Саид ибн Аби Марьям передал от своего дяди Мусы ибн Саламы: «Я пришел к Махраме и спросил: „Рассказывал ли тебе твой отец?“, он ответил: „Я не застал своего отца, но вот его книги“».
Абу Бишр ад-Дулаби от Ахмада ибн Якуба: «Нам рассказал Али ибн аль-Мадини, сказав: я слышал, как Маан ибн Иса говорил: „Махрама слышал от своего отца, а Рабиа предлагал ему некоторые вещи из суждений Сулеймана ибн Ясара“. Али сказал: „Я не думаю, что Махрама слышал книгу Сулеймана от своего отца, возможно, он слышал малое количество. Я не нашел в Медине никого, кто сообщил бы мне, что Махрама ибн Букайр говорил о чем-то из своих хадисов: ‚Я слышал от своего отца‘“».
Он сказал: «И я слышал, как Али — когда его спросили: „Кто тебе более любим: Яхья ибн Саид или Махрама ибн Букайр?“ — ответил: „Яхья в одном аспекте, Махрама в другом. Оба они достоверные; Яхья более силен в иснадах, а Махрама больше передает, и Махрама достоверный“».
Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Мой отец был спрошен о нем и ответил: „Его хадисы приемлемы“ (салих аль-хадис)». Он сказал: «Ибн Аби Увайс сказал: „Я нашел на обороте книги Малика: я спросил Махраму о том, что он передает от отца, слышал ли он это от него? Он поклялся мне Господом этого строения (имея в виду мечеть): ‚Я слышал от своего отца‘“». Абу Хатим сказал: «Если он слышал это от своего отца, то все его хадисы от отца верны, кроме хадиса, который он передает от Амира ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра».
Другой сказал: «Ахмада ибн Салиха спросили: „Был ли Махрама одним из достоверных людей?“, он ответил: „Да“».
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «От Ибн Вахба, Маана ибн Исы и других от Махрамы переданы хорошие, прямые хадисы, и я надеюсь, что в нем нет ничего плохого».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сика» и сказал: «Умер в сто пятьдесят девятом году в конце правления аль-Махди».
От него передавали хадисы аль-Бухари в «аль-Адаб», Муслим, Абу Дауд и ан-Насаи.
مخرمة بن بكير بن عَبْد الله بن الأشج القرشي أَبُو المسور المدني
مولى بني مخزوم
قال زيد بْن بشر عَن ابن وهب: سمعت مالكا يقول: حَدَّثَنِي مخرمة بْن بكير وكان رجلا صالحا
وقال أَبُو حاتم: سألت إسماعيل بْن أبي أويس قلت: هذا الذي يقول مالك بْن أنس: حَدَّثَنِي الثقة من هو ؟ قال: مخرمة بْن بكير بْن الأشج
وقال أَبُو طالب: سألت أَحْمَد بْن حنبل عَنْ مخرمة بْن بكير ؟ فقال: هو ثقة ولم يسمع من أبيه شيئا إنما يروي من كتاب أبيه
وقال أَبُو الْحَسَن الميموني: سمعت أبا عَبْد الله يقول: أخذ مالك كتاب مخرمة بْن بكير فنظر فيه فكل شيء يقول بلغني عَنْ سليمان بْن يسار فهو من كتاب مخرمة
وقال أَبُو بكر بْن أبي خيثمة: سمعت يحيى بْن معين يقول: مخرمة بْن بكير يقال: وقع إليه كتاب أبيه ولم يسمعه
وقال عباس الدوري عَنْ يحيى بْن معين: مخرمة بْن بكير ضعيف وحديثه عَنِ أبيه كتاب ولم يسمعه منه
وقال أَبُو داود: لم يسمع من أبيه الا حديثا واحدا وهو حديث الوتر
وقال النسائي: ليس بِهِ بأس
وقال سعيد بْن أبي مريم، عَنْ خاله موسى بْن سلمة: أتيت مخرمة فقلت: حدثك أبوك، قال: لم أدرك أبي، ولكن هذه كتبه
وقال أَبُو بشر الدولابي، عَنْ أَحْمَد بْن يعقوب: حَدَّثَنَا علي بْن المديني، قال: سمعت معَنْ بْن عيسى، يقول: مخرمة سمع من أبيه، وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بْن يسار، قال علي: ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان، لعله سمع الشيء اليسير ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عَنْ مخرمة بْن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه: سمعت أبي
قال: وسمعت عليا، وقيل له: أيما أحب إليك يحيى بْن سعيد أو مخرمة بْن بكير ؟ فقال: يحيى في معَنْى، ومخرمة في معَنْى، وجميعا ثقتان، ويحيى أسند، ومخرمة أكثر حديثا، ومخرمة ثقة
وقال عَبْد الرحمن بْن أبي حاتم: سئل أبي عَنْه فقال: صالح الحديث، قال: وقال ابن أبي أويس
وجدت في ظهر كتاب مالك: سألت مخرمة عما يحدث بِهِ عَنِ أبيه، سمعها من أبيه فحلف لي ورب هذه البنية، يعَنْي: المسجد، سمعت من أبي، قال أَبُو حاتم: إن كان سمعها من أبيه فكل حديثه عَنِ أبيه إلا حديثا يحدث بِهِ عَنْ عامر بْن عَبْد الله بْن الزبير
وقال غيره: قيل لأَحْمَد بْن صالح: كان مخرمة من ثقات الناس، قال: نعم
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: وعَنْد بْن وهب
ومعَنْ بْن عيسى، وغيرهما، عَنْ مخرمة أحاديث حسان مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس بِهِ
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وقال: مات سنة تسع وخمسين ومائة في آخر ولاية المهدي
روى له البخاري في الأدب ومسلم، وأبو داود، والنسائي