مظفر بن مدرك الخراساني

Оценка ученых

Муханна ибн Яхья передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Я не знаю никого более стойкого в передачах от Зухайра, чем аль-Ашьяб, кроме Абу Камиля Музаффара, ведь он был более стойким, чем аль-Ашьяб».

Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмад упомянул хадис от Абу Камиля, то есть Музаффара ибн Мудрика, от Ибрахима ибн Саада». Ему сказали: «Якуб так не говорит». Он ответил: «Среди них нет подобных ему». Я спросил Абу Абдуллаха: «Абу Камиль?». Он ответил: «Да».

Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Мой отец сказал: „В Багдаде были мухаддисы: Абу Камиль, Абу Саляма аль-Хузаи и аль-Хайсам, то есть ибн Джамиль. Аль-Хайсам был самым сильным по памяти из троих, а Абу Камиль был самым точным в хадисах из них“».

Абу Талиб передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «В Багдаде были знатоки хадисов, которые не брали знания от каждого, они обладали проницательностью в отношении хадисов и передатчиков. Они записывали только от заслуживающих доверия (сикка) и не писали от тех, кем были недовольны, кроме как Абу Саляма аль-Хузаи, аль-Хайсам ибн Джамиль и Абу Камиль. Абу Камиль был проницательным в хадисах, точным, подобным остальным людям: он не говорил, если его не спросят, либо молчал. У него был здравый ум. Аль-Хайсам был самым сильным из них по памяти, а Абу Саляма аль-Хузаи был одним из самых сведущих людей в истории (айям ан-нас), кого бы ты ни спросил о ком-либо, он давал сведения о нём, и он занимался фикхом». Аль-Фадль ибн Зияд передал от Ахмада ибн Ханбаля нечто подобное.

Харун ибн Абдуллах аль-Хаммаль сказал: «Абу Абдуллах сказал: „В Багдаде было трое, кто рассматривал хадисы и говорил о них“. Я спросил: „Кто хорошо разбирается и занимается этим?“. Он ответил: „Да: Абу Камиль Музаффар, аль-Хайсам ибн Джамиль и Мансур ибн Саляма аль-Хузаи“. Он отозвался об Абу Камиле как о стойком и разумном, и сказал: „Однажды они сошлись на том, чтобы он задал вопрос от их имени Шурайку. Он задал вопрос Шурайку, и я сказал ему: В Багдаде? Он ответил: Когда он уезжал, они последовали за ним (или что-то подобное), и они сошлись на том, что Абу Камиль должен спросить его“».

Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль также сказал: «Мой отец сказал: „Абу Камиль, то есть Музаффар ибн Мудрик, был среди мухаддисов. Когда приехал Шурайк, они сказали: „Мы не довольны никем, кроме Абу Камиля, чтобы он спросил его“. В то время он считался человеком достоинства“. Ибн Махди говорил: „Что Абу Камиль говорит о хадисе от Ибрахима ибн Саада?“».

Он также сказал от своего отца: «Я слышал Абу Камиля Музаффара ибн Мудрика около сорока лет назад, он обладал почтением и внешним достоинством. Он был из мухаддисов и говорил: „Самый стойкий из людей в передачах от Ибрахима — Мансур“. Он сказал: „Абу Камиль сказал: „К нам из Шама не приезжал никто с более достоверными хадисами, чем аль-Лайс ибн Саад. Абу Машар был человеком, который не фиксировал иснады“».

Абдуллах ибн Ахмад также сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Маин, упомянув Абу Камиля, сказал: „Я брал от него эти знания. Абу Камиль был багдадцем из сынов (абна)“».

В другом месте от Яхьи ибн Маина сказал: «Абу Камиль был праведным человеком». И сказал: «Я не видел никого, кто был бы похож на него».

Аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галяби передал от Яхьи ибн Маина: «Я слышал Абу Камиля, шейха из числа сынов, заслуживающего доверия, знатока хадисов».

Мухаммад ибн Саад сказал: «Он был из сынов Хурасана и был заслуживающим доверия».

Абу Яла аль-Маусили сказал: «Я слышал, как Абу Хайсама говорил: „Абу Камиль Музаффар ибн Мудрик у нас был не ниже, чем Ваки у куфийцев, или Абдуррахман у басрийцев“».

Абдуррахман ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил своего отца о нём, и он ответил: „Правдивый“».

Абу Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда о нём, и он ответил: „Заслуживающий доверия, заслуживающий доверия“».

Ан-Насаи сказал: «Заслуживающий доверия, надежный».

В другом месте сказал: «Заслуживающий доверия, надежный, праведный человек».

В другом месте он сказал: «Рассказал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мубарак, сказав: „Рассказал нам Абу Камиль Музаффар ибн Мудрик — шейх, заслуживающий доверия, знаток хадисов“».

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».

Сулейман ибн Исхак аль-Джалляб сказал: «Ибрахима аль-Харби спросили: „Видел ли ты Абу Камиля?“. Он ответил: „Нет, я не видел его“. Он умер в год смерти Руха ибн Убады, в 207 году».

Его передатчики: Абу Дауд в книге «Ат-Тафарруд» (один хадис), ан-Насаи (один хадис).

Абу Ахмад ибн Ади упомянул его среди шейхов аль-Бухари, и это считается среди его ошибок, так как первая поездка аль-Бухари была в 210 году, Аллах знает лучше.