(معاوية بن عمار بن أبي معاوية البجلي)
Муавия ибн Аммар ибн Абу Муавия ад-Духни аль-Баджали аль-Куфи.
Духн — это род из племени Баджила, и это произносится с сукуном на букве ха (по мнению большинства), а по другому мнению — с фатхой.
Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма’ина и Абу Абд ар-Рахмана ан-Насаи сказали: „В нем нет ничего плохого“.
Абу Хатим сказал: „Его хадисы записывают, но как довод не используют“.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».
Аль-Бухари привел хадис от него в книге «Аф’аль аль-ибад», а также Муслим, Абу Дауд в «Китаб аль-Масаиль» и ан-Насаи.
Нам сообщил Абу аль-Изз аш-Шайбани, он сказал: нам сообщил Абу аль-Юмн аль-Кинди, он сказал: нам сообщил Абу Мансур аль-Каззаз, он сказал: нам сообщил Абу Бакр аль-Хатыб аль-Хафиз, он сказал: нам сообщил Абу аль-Фатх Хиляль ибн Мухаммад ибн Джа’фар аль-Хаффар, он сказал: нам рассказал Абу Бакр Мухаммад ибн Джа’фар ибн Мухаммад аль-Адами аль-Мукри, он сказал: нам рассказал Мухаммад ибн Юсуф ибн ат-Табба Абу Бакр, он сказал: мне продиктовал Муса ибн Дауд, он сказал: мне рассказал Ма’бад Абу Абд ар-Рахман от Муавии ибн Аммара ад-Духни: „Я сказал Джа’фару ибн Мухаммаду: „Здесь есть люди, которые спрашивают нас о Коране“. Он сказал: „Он не является ни сотворенным, ни несотворенным, но это речь Аллаха Всевышнего“”“. Его привели аль-Бухари и Абу Дауд со слов аль-Хасана ибн ас-Саббаха аль-Баззара от Ма’бада ибн Рашида, и мы передали его альтернативным иснадом.
Нам сообщил Ахмад ибн Абу аль-Хайр, он сказал: нам поведал Абу аль-Хасан аль-Джаммаль, он сказал: нам сообщил Абу Али аль-Хаддад, он сказал: нам сообщил Абу Ну’айм аль-Хафиз, он сказал: нам рассказал Абу Бакр ат-Тальхи, он сказал: нам рассказал Муса ибн Харун, он сказал: нам рассказал Кутайба ибн Са’ид, он сказал: нам рассказал Муавия ибн Аммар ад-Духни: „Мне рассказал Абу аз-Зубайр от Джабира: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в день завоевания Мекки, и на нем был черный тюрбан, без ихрама“”“. Его передали Муслим и ан-Насаи от Кутайбы, и мы совпали с ними в этом с высоким иснадом. Его также передал Муслим от Яхьи ибн Яхьи от Муавии. Это все, что приводится от него у них, а Аллах знает лучше.
معاوية بن عمار بن أَبِي معاوية الدهني البجلي الكوفي
ودهن حي من بجيلة وهو بسكون الهاء على المشهور وقيل بفتحها
قال عباس الدوري، عَن يحيى بْن معين، وأبو عَبْد الرحمن النسائي: ليس به بأس .
وقال أَبُو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به .
وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات 2 .
روى له البخاري فِي كتاب أفعال العباد، ومسلم، وأبو داود فِي كتاب المسائل، والنسائي .
أَخْبَرَنَا أَبُو العز الشيباني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليمن الكندي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو منصور القزاز، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بكر الخطيب الحافظ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الفتح هلال بْن مُحَمَّد بْن جعفر الحفار، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن جعفر بْن مُحَمَّد الأدمي المقرئ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يوسف بْن الطباع أَبُو بكر، قال: أملى علي موسى بْن داود، قال: حدثني معبد أَبُو عَبْد الرحمن، عَن معاوية بْن عمار الدهني، قال: قُلْتُ لجعفر بْن مُحَمَّد: إن ها هنا أناسا يسألونا عَن القرآن، قال: فقال: ليس بخالق
ولا مخلوق، ولكنه كلام اللَّهِ تعالى . رواه البخاري، وأبو داود، عَن الحسن بْن الصباح البزار، عَن معبد بْن راشد، فوقع لنا بدلا .
وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ الدُّهْنِيُّ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قال: " دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، وعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ، والنَّسَائِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ، فَوَافَقْنَاهُمَا فِيهِ بِعُلُوٍّ . ورَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ أَيْضًا، وهَذَا جَمِيعُ مَا لَهُ عِنْدَهُمْ، واللَّهُ أَعْلَمُ
