Муалля ибн Абдуррахман аль-Васити
Абу Давуд сказал: «Я слышал, как Яхью ибн Маина спросили об аль-Муалле ибн Абдуррахмане, и он сказал: Лучшее, что можно о нем сказать, — это то, что ему сказали при смерти: „Разве ты не просишь прощения у Аллаха?“ На что он ответил: „Разве я не надеюсь, что Он простит меня? Ведь я сочинил 70 хадисов о достоинствах Али ибн Аби Талиба“».
Абдуллах ибн Али ибн аль-Мадини со слов своего отца сказал: «Слабый в хадисах, и он считал, что он подделывал хадисы». Он сказал: «Я отбросил его хадисы, он крайне слабый».
В другом месте он сказал: «Он брал хадисы из хадисов Абу аль-Хайсама, то есть Халида ибн аль-Касима аль-Мадани, от аль-Лейса ибн Са'да, и считал, что он лгал», имея в виду, что он крал хадисы у Халида аль-Мадани и передавал их.
Абу Зур'а сказал: «Утраченный в хадисах».
Абдуррахман ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: Слабый в хадисах, у его хадисов нет основы». И однажды сказал: «Оставленный в хадисах».
Абу Хатим сказал: «Ибн Хиббан передает от Абдульхамида ибн Джафара перепутанные хадисы, его нельзя использовать как довод, если он передает их в одиночку».
Ад-Даракутни сказал: «Слабый, лжец».
Абу Мухаммад ибн Саид сказал: «Ад-Дакики хвалил его».
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Надеюсь, что с ним нет проблем».
Ибн Маджа привел от него.
معلى بن عَبْد الرحمن الواسطي
قال أَبُو داود: سمعت يحيى بْن معين، وسئل عَن المعلى بْن عَبْد الرحمن فقال: أحسن أحواله عندي أنه قيل لَهُ عند موته: ألا تستغفر اللَّهِ ؟ فقال: ألا أرجو أن يغفر لي، وقد وضعت فِي فضل علي بْن أَبِي طالب سبعين حديثا .
وقال
عَبْد اللَّهِ بْن علي بْن المديني، عَن أبيه
:
ضعيف الحديث، وذهب إِلَى أنه كَانَ يضع الحديث . قال: ورميت بحديثه، وضعفه جدا
وقال فِي موضع آخر: أخذ أحاديث من أحاديث أَبِي الهيثم يعني خالد بْن القاسم المدائني، عَن الليث بْن سعد، وذهب إِلَى أنه كَانَ يكذب يعنى أنه سرق أحاديث من أحاديث خالد المدائني ورواها .
وقال
أَبُو زرعة
:
ذاهب الحديث
.
وقال
عَبْد الرحمن بْن أَبِي حاتم: سألت أَبِي عنه
فقال:
ضعيف الحديث، كَانَ حديثه لا أصل لَهُ
. وقال
مرة
:
متروك الحديث
.
وقال
أَبُو حاتم
:
ابْن حبان يروي عَن عَبْد الحميد بْن جعفر المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
.
وقال
الدارقطني
:
ضعيف كذاب
.
وقال
أَبُو مُحَمَّد بْن صاعد
:
كَانَ الدقيقي يثني عليه
.
وقال
أَبُو أَحْمَد بْن عدي
:
أرجو أنه لا بأس به
.
روى له ابْن ماجه