Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

أيوب بن عتبة اليمامي

(أبو يحيى القاضي)

Статусضعيف الحديث
Периодd. 160 AH
Поколение6th
Регионبغداد ، اليمامة
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Айюб ибн Утба аль-Йамами, Абу Яхья.

Судья Йамамы из племени бану Кайс ибн Салаба.

Передавал от
Ийас ибн Салама ибн аль-Аква,
Ватайсала ибн Али аль-Бахдили,
Абдаллах ибн Бадр аль-Ханафи,
Ата ибн Абу Рабах,
Абу ан-Наджаши Ата ибн Сухайб,
аль-Фадль ибн Бакр аль-Абди,
Кайс ибн Тальк аль-Ханафи,
Яхья ибн Абу Касир И,
Йазид ибн Абдаллах ибн Кусайт,
Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Амр ибн Хазм,
Абу Касир аль-Губари.
Передавали от него
Ахмад ибн Абдаллах ибн Юнус,
Адам ибн Абу Ийас,
аль-Асвад ибн Амир Шазан И,
Хаджадж ибн Мухаммад аль-Авар,
аль-Хусайн ибн Мухаммад аль-Марвази,
Хаммад ибн Мухаммад аль-Фазари,
Саид ибн Сулайман аль-Васити,
Абу Дауд Сулайман ибн Дауд ат-Тайалиси,
Асим ибн Али ибн Асим,
Абдаллах ибн Абу Джафар ар-Рази,
Абдаллах ибн Салих аль-Иджли,
Абд аль-Малик ибн Абд аль-Хакам,
Афиф ибн Салим аль-Маусили,
Умар ибн Юнус аль-Йамами,
Анбаса ибн Абд аль-Вахид аль-Кураши,
Иса ибн Халид аль-Йамами,
Мухаммад ибн аль-Хасан аш-Шайбани, факих,
Абу Йазид Махмуд ибн Мухаммад ибн Махмуд ибн Ади ибн Сабит ибн Кайс ибн аль-Хатим аз-Зуфари аль-Ансари,
Муавия ибн Хишам аль-Кассар,
Абу ан-Надр Хашим ибн аль-Касим,
аль-Хайсам ибн Джамиль аль-Антаки,
Абу Йусуф Йакуб ибн Ибрахим, судья из Куфы.

Оценка ученых

Ханбаль ибн Исхак передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Слабый».

В другом месте он сказал: «Достоверный, однако он не точно передает хадисы Яхьи ибн Абу Касира».

Аббас ад-Даури передал со слов Яхьи ибн Маина: «Абу Камиль — ничто, хотя Абу Камиль и застал его».

Аббас в другом месте передал со слов Яхьи: «Не силен в передаче хадисов».

В другом месте: «Ничто».

Муавия ибн Салих передал со слов Яхьи: «Ничто».

Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал со слов Яхьи: «Слабый».

Однажды он сказал: «Его хадисы ничего из себя не представляют».

Ахмад ибн Саад ибн Абу Марьям передал со слов Яхьи: «Слабый».

аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галаби передал со слов Яхьи: «В нем нет ничего плохого».

Али ибн аль-Мадини, Ибрахим ибн Йакуб аль-Джузджани, Амр ибн Али, Мухаммад ибн Абдаллах ибн Аммар аль-Маусили и Муслим ибн аль-Хаджадж сказали: «Слабый».

Амр добавил: «Он обладал плохой памятью, хотя и был из числа правдивых».

Ахмад ибн Абдаллах аль-Иджли сказал: «Его хадисы записывают, но он не силен в передаче».

аль-Бухари сказал: «По их мнению, он слабый».

Абу Зура сказал: «Хадисы жителей Ирака от него слабые, и говорят, что его хадисы в Йамаме более верные». Это передал Саид ибн Амр аль-Барзаи со слов Абу Зуры.

Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим передал со слов Абу Зуры: «Сулайман ибн Дауд ибн Шу’ба аль-Йамами сказал мне: "Айюб ибн Утба прибыл в Басру, не имея при себе книг, и рассказывал по памяти, а он не обладал хорошей памятью. Что же касается хадисов Йамамы, которые он там передавал, то они верные"».

Он также сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: "В Айюбе ибн Утбе есть слабость. Он приехал в Багдад без книг и рассказывал по памяти, делая предположения и ошибаясь. А что касается его книг, то в основе они верны со слов Яхьи ибн Абу Касира"». Сулайман ибн Шу’ба сказал мне эти слова, будучи знатоком жителей Йамамы, и сказал: «Он самый знающий из людей хадисы Яхьи ибн Абу Касира и самый верный из людей в передаче его книг».

Он также сказал: «Моего отца спросили: "Кто тебе более любим: Абдаллах ибн Бадр или Айюб ибн Утба?" Он ответил: "Айюб мне более приятен, и он мне любимее, чем Мухаммад ибн Джабир"».

ан-Насаи сказал: «Его хадисы нестройные».

В другом месте он сказал: «Слабый».

Йакуб ибн Суфьян сказал: «Мухаммад ибн Джабир и Айюб ибн Утба — слабые, на их хадисы не стоит полагаться».

ад-Даракутни сказал: «Оставлен».

Однажды он сказал: «К нему можно присмотреться, он шейх».

Абу Ахмад ибн Ади сказал: «В его хадисах есть некоторая отвергаемость, и несмотря на свою слабость, его хадисы записывают».

Ибн Маджа передал от него хадис Аты со слов Ибн Аббаса: «О запрете продажи сопряженной с риском (гарар)».

Оригинал العربية

أَيُّوب بن عتبة اليمامي أَبُو يحيى

قاضي اليمامة من بني قيس بْن ثعلبة.

روى عن
إياس بْن سلمة بْن الأكوع
وطيسلة بْن علي البهدلي
وعبد اللَّه بْن بدر الحنفي
وعطاء بْن أبي رباح
وأبي النجاشي عطاء بْن صهيب
والفضل بْن بكر العبدي
وقيس بْن طلق الحنفي
ويحيى بْن أبي كثير ق
ويزيد بْن عَبْد اللَّهِ بْن قسيط
وأبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عمرو بْن حزم
وأبي كثير الغبري
روى عنه
أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ بْن يونس
وآدم بْن أبي إياس
والأسود بْن عامر شاذان ق
وحجاج بْن مُحَمَّد الأعور
والحسين بْن مُحَمَّد المروذي
وحماد بْن مُحَمَّد الفزاري
وسعيد بْن سُلَيْمَان الواسطي
وأبي دَاوُد سُلَيْمَان بْن دَاوُد الطيالسي
وعاصم بْن علي بْن عاصم
وعبد اللَّه بْن أبي جعفر الرازي
وعبد اللَّه بْن صالح العجلي
وعبد الملك بْن عبد الحكم
وعفيف بْن سالم الموصلي
وعمر بْن يونس اليمامي
وعنبسة بْن عَبْد الْوَاحِدِ القرشي
وعيسى بْن خَالِد اليمامي
ومحمد بْن الحسن الشيباني الفقيه
وأبي يزيد مَحْمُود بْن مُحَمَّد بْن مَحْمُود بْن عدي بْن ثابت بْن قيس بْن الخطيم الظفري الأَنْصَارِيّ
ومعاوية بْن هشام القصار
وأبي النضر هاشم بْن القاسم
والهيثم بْن جميل الأنطاكي
وأبي يوسف يعقوب بن إِبْرَاهِيم القاضي الكوفي

الجرح والتعديل

قال حنبل بْن إِسْحَاق، عن أَحْمَد بْن حنبل: ضعيف

وقال فِي موضع آخر: ثقة، إلا أنه لا يقيم حديث يحيى بْن أبي كثير .

وقال عباس الدوري، عن يَحْيَى بْن معين، قال: أَبُو كامل ليس بشيء، وقد أدركه أَبُو كامل

وقال عباس فِي موضع آخر، عن يَحْيَى: ليس بالقوي

وفي موضع آخر: ليس بشيء .

وقال مُعَاوِيَة بْن صالح، عن يحيى: ليس بشيء

وقال أَبُو بكر بْن أبي خيثمة، عن يحيى: ضعيف

وقال مرة: ليس حديثه بشيء .

وقال أَحْمَد بْن سعد بْن أبي مريم، عن يحيى: ضعيف .

وقال المفضل بْن غسان الغلابي، عن يحيى: لا بأس به

وقال علي بْن المديني، وإبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني، وعمرو بْن علي، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمار الموصلي، ومسلم بْن الحجاج: ضعيف

زاد عمرو: وكَانَ سيئ الحفظ، وهُوَ من أهل الصدق .

وقال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي

وقال البخاري: هُوَ عندهم لين

وقال أَبُو زرعة: حديث أهل العراق عنه ضعيف، ويقال: إن حديثه باليمامة أصح، قال ذَلِكَ سعيد بْن عمرو البرذعي، عن أبي زرعة .

وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي حاتم، عن أبي زرعة، قال لي سُلَيْمَان بْن دَاوُد بْن شعبة اليمامي: وقع أَيُّوب بْن عتبة إِلَى البصرة وليس معه كتب، فحدث من حفظه، وكَانَ لا يحفظ، فأما حديث اليمامة ما حدث به ثمة فهو مستقيم .

وقال أيضا: سمعت أبي، يقول: أَيُّوب بْن عتبة فيه لين، قدم بغداد، ولم تكن معه كتب، فكان يحدث من حفظه على توهم فيغلط، وأما كتبه فِي الأصل فهي صحيحة عن يحيى بْن أبي كثير، قال لي سُلَيْمَان بْن شعبة هَذَا الكلام، وكَانَ عالما بأهل اليمامة، فَقَالَ: هُوَ أروى الناس، عن يحيى بْن أبي كثير، وأصح الناس كتابا عنه

وقال أيضا: قيل لأبي: عَبْد اللَّهِ بن بدر أحب إليك، أو أَيُّوب بْن عتبة ؟ فَقَالَ: أَيُّوب أعجب إلي، وهُوَ أحب إلي من مُحَمَّد بْن جَابِر .

وقال النسائي: مضطرب الْحَدِيث

وقال فِي موضع آخر: ضعيف

وقال يعقوب بْن سفيان: مُحَمَّد بْن جَابِر، وأيوب بْن عتبة ضعيفان لا يفرح بحديثهما

وقال الدَّارَقُطْنِيّ: يترك

وقال مرة: يعتبر به، شيخ .

وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: فِي حديثه بعض الإنكار، وهُوَ مع ضعفه يكتب حديثه

روى له: ابن مَاجَهْ حديث عطاء، عن ابن عباس: فِي النهي عن بيع الغرر

Хадисы от него
Всего: 1
Сунан Ибн Маджа
1
#2195