(ميناء بن أبي ميناء الزهري)
Мина ибн Аби Мина аль-Кураши аз-Зухри аль-Харраз,
вольноотпущенник Абд ар-Рахмана ибн Ауфа.
Аббас ад-Даури передал от Яхйи ибн Ма‘ина: «Он не является заслуживающим доверия». То же самое сказал ан-Насаи.
Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани сказал: «Имамы отвергали его хадисы из-за его испорченных убеждений».
Абу Зур‘а сказал: «Он не силен в передаче хадисов».
Абу Хатим сказал: «Его хадисы отвергаемые (мункар). Он передавал отвергаемые хадисы о сподвижниках Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к его хадисам не стоит прислушиваться, он лгал».
ат-Тирмизи сказал: «Он передавал от него отвергаемые хадисы о племенах Гифар, Аслам, Джухайна и Музейна».
Абу Джа‘фар аль-‘Укайли сказал: «Хаммам ибн Нафи‘ передал от него отвергаемые хадисы, в которых он никем не подтверждается».
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «По его хадисам видно, что он чрезмерно увлекался шиизмом». Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» надежные передатчики.
Ат-Тирмизи привел от него один хадис, который достался нам с высоким иснадом через него.
Нам сообщил его Абу аль-Фарадж ибн Кудама, Абу аль-Ганаим ибн ‘Аллан и Ахмад ибн Шайбан, они сказали: нам сообщил Ханбаль ибн ‘Абдуллах, он сказал: нам сообщил Абу аль-Касим ибн аль-Хусайн, он сказал: нам сообщил Абу ‘Али ибн аль-Музхиб, он сказал: нам сообщил Абу Бакр аль-Кати‘и, он сказал: нам рассказал Абдуллах ибн Ахмад, он сказал: мне рассказал мой отец, он сказал: нам рассказал ‘Абд ар-Раззак, он сказал: мне сообщил мой отец, он сказал: мне сообщил Мина от Абу Хурайры, который сказал: «Я сидел у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как вдруг пришел человек и сказал: „О Посланник Аллаха, прокляни племя Химьяр“. Он отвернулся от него. Затем тот пришел с другой стороны, и он отвернулся от него, пока тот говорил: „Прокляни Химьяр“. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Да помилует Аллах Химьяр: их уста источают мир, их руки дают пищу, они — люди безопасности и веры“». Этот хадис передан им от Абу Бакра ибн Занджавайхи от ‘Абд ар-Раззака, и мы получили его через альтернативный высокий иснад. Ат-Тирмизи сказал: «Редкий (гариб), мы не знаем его иначе, кроме как из хадисов ‘Абд ар-Раззака»
ميناء بن أبي ميناء القرشي الزهري الخراز
مولى عَبْد الرَّحْمَنِ بن عوف
قال عباس الدوري، عن يَحْيَى بن معين: ليس بثقة . وكذلك قال النسائي .
وقال إبراهيم بن يَعْقُوبَ الجوزجاني: أنكر الأئمة حديثه لسوء مذهبه .
وقال أَبُو زرعة: ليس بقوي .
وقال أَبُو حاتم: منكر الحديث، روى أحاديث فِي أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم مناكير، لا يعبأ بحديثه، كَانَ يكذب .
وقال التِّرْمِذِيُّ: روى عنه أحاديث مناكير فِي غفار، وأسلم، وجهينة، ومزينة .
وقال أَبُو جعفر العقيلي: روى عنه همام بن نافع أحاديث مناكير، لا يتابع منها عَلَى شيء .
وقال أَبُو أَحْمَد بن عدي: وتبين عَلَى أحاديثه أنه يغلو فِي التشيع وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات 2
روى له الترمذي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بِعُلُوٍّ عَنْهُ .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ قَالُوا، أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال :أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قال: أَخْبَرَنِي أَبِي، قال: أَخْبَرَنِي مِينَاءُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قال: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ الْعَنْ حِمْيَرًا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ جَاءَهُ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى فَأَعْرَضَ عَنْهُ وهُوَ يَقُولُ: الْعِنْ حِمْيَرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " رَحِمَ اللَّهُ حِمْيَرًا أَفْوَاهُهُمْ سَلامٌ وأَيْدِيهِمْ طَعَامٌ، أَهْلُ أَمْنٍ وإِيمَانٍ " . رَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ، عَنْ عَبْدَ الرَّزَّاقِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا . وقال: غَرِيبٌ لا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ
