(النعمان بن حنظلة الكوفي)
Нуайм ибн Ханзала
И говорят: ан-Нуман ибн Ханзала, и говорят: ан-Нуман ибн Майсара, и говорят: ан-Нуман ибн Кабиса или Кабиса ибн ан-Нуман (с сомнением).
Аль-Иджли сказал: «Куфиец, табиин, заслуживающий доверия».
Али ибн аль-Мадини сказал об этом хадисе: «Иснад его хороший, и мы не знаем его от Аммара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кроме как через этот путь».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».
Аль-Бухари привел ему хадис в «аль-Адаб», также Абу Дауд, и нам его хадис достался через высокую цепочку передатчиков.
Нам передал его Абу-ль-Хасан ибн аль-Бухари, сказав: Нам передал Абу-ль-Юмн аль-Кинди, сказав: Нам передал аш-Шариф Абу-ль-Фадль Мухаммад ибн Абдуллах ибн Ахмад ибн аль-Мухтади би-Ллах, сказав: Нам передал аш-Шариф Абу Наср Мухаммад ибн Мухаммад ибн Али аз-Зайнаби, сказав: Нам передал Абу Бакр ибн Зунбур аль-Варрак, сказав: Нам передал Абу-ль-Касим аль-Багави, сказав: Нам передал Усман ибн Абу Шайба, сказав: Нам передал Шарик от ар-Рукайна ибн ар-Раби от Нуайма ибн Ханзалы от Аммара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто был двуличным в этом мире, тому Аллах в День воскресения сделает два языка из огня». Они оба (аль-Бухари и Абу Дауд) вывели это из хадиса Шарика, и мы получили его через высокую цепочку».
نعيم بن حنظلة
ويقال النعمان بن حنظلة ويقال النعمان بن مَيْسَرَةَ ويقال النعمان بن قبيصة أو قبيصة بن النعمان بالشك
قال العجلي: كوفي تابعي ثقة
وقال علي بن المديني فِي هَذَا الحديث: إسناده حسن، ولا نحفظه عن عمار، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم إلا من هَذَا الطريق
وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات
روى له البخاري فِي الأدب، وأَبُو دَاوُدَ، وقد وقع لنا حديثه بِعُلُوٍّ.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال :أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيْنَبِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زُنْبُورٍ الْوَرَّاقُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قال: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ عَمَّارٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " مَنْ كَانَ ذَا وجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا جَعَلَ اللَّهُ لَهُ لِسَانَيْنِ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا
