(هشام بن حكيم بن حزام القرشي)
Хишам ибн Хаким ибн Хизам ибн Хувайлид ибн Асад ибн Абд аль-Узза ибн Кусай ибн Киляб аль-Кураши аль-Асади.
Его мать — Зейнаб бинт аль-Аввам, сестра аз-Зубейра ибн аль-Аввама.
Говорят, что его мать — Мулейка бинт Малик ибн Сад из племени аль-Харис ибн Фихр, а другие говорят — из племени Фирас ибн Ганам. Он и его отец сподвижники, они оба из тех, кто принял ислам в день завоевания Мекки.
Мухаммад ибн Саад упомянул его в «Аль-Кабир» в четвертом поколении среди тех, кто принял ислам в день завоевания Мекки. Он сказал: «Он был твердым и внушающим трепет человеком». Он также упомянул его в «Ас-Сагир» в пятом поколении среди тех, кто принял ислам после завоевания Мекки.
Абдаллах аз-Зухри сказал: «Он призывал к одобряемому вместе с людьми, которые были с ним. Когда до Умара ибн аль-Хаттаба доходило какое-то дело, он говорил: Пока живы я и Хишам ибн Хаким, этого не будет».
Абдаллах ибн Вахб передал от Малика: «Хишам ибн Хаким был как странник, не заводивший ни семьи, ни детей. И Умар ибн аль-Хаттаб, когда слышал, что хотят сделать что-то неправильное, или ему говорили об этом, отвечал: Этого не сделают, пока живы я и Хишам ибн Хаким».
Малик сказал: «Хишам ибн Хаким вошел к наместнику в Шаме по поводу дела, которое тот хотел совершить. Он пригрозил ему и сказал: Я обязательно напишу об этом повелителю правоверных! И наместник встал и схватился за него».
Он сказал: «Я слышал, как Малик говорил о Хишаме ибн Хакиме и тех, кто был с ним в Шаме: Они призывали к одобряемому и удерживали от порицаемого. Они ходили по земле, призывая к исправлению и давая советы, надеясь на награду Аллаха».
Ибн аль-Барки сказал: «Его мать — дочь Амира ибн Дабии из племени Мухариб ибн Фихр. Он был в Шаме и призывал к одобряемому. У него родилось восемь детей: Умар, Абд аль-Малик, Аммат аль-Малик, Саид, Халид, аль-Мугира, Фулайх и Зейнаб. От него передано два хадиса».
Мусаб ибн Абдаллах аз-Зубайри сказал: «Он обладал достоинствами, умер раньше своего отца».
Аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «Он был сподвижником Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обладал достоинствами, был из тех, кто призывал к одобряемому и удерживал от порицаемого, умер раньше своего отца».
Абу Нуайм аль-Хафиз аль-Асбахани сказал: «Он принял мученическую смерть в Аджвадайне на земле Шама».
Передали от него Муслим, Абу Дауд и ан-Насаи один хадис, который нам встретился с высоким иснадом от него.
Нам передал его Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Вахид и Ахмад ибн Хибатуллах ибн Ахмад, сказав: Нам сообщил Абу Бакр аль-Касим ибн Абдаллах ибн Умар ибн ас-Саффар, сказав: Нам сообщил Абу аль-Асад Хибату-р-Рахман ибн Абд аль-Вахид аль-Кушайри, сказав: Нам сообщил Абд аль-Хамид ибн Абд ар-Рахман аль-Бухайри, сказав: Нам сообщил Абу Нуайм Абд аль-Малик ибн аль-Хасан аль-Исфарайини, сказав: Нам сообщил Абу Авана Якуб ибн Исхак аль-Исфарайини, сказав: Нам рассказал Юнус ибн Абд аль-Аля, сказав: Нам сообщил Ибн Вахб, сказав: Мне сообщил Юнус ибн Язид от Ибн Шихаба от Урвы ибн аз-Зубайра, что Хишам ибн Хаким застал человека в Хомсе, который заставлял людей из числа набатеев стоять на солнце во время сбора джизьи. Хишам сказал: «О человек, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, Аллах наказывает тех, кто наказывает людей в этом мире»». Они передали это из хадиса Ибн Вахба, и нам он встретился как высокая замена. Также его привел Муслим из хадиса Хишама ибн Урвы от его отца, и он встретился нам от него с высоким иснадом.
Нам передал его Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, Абу аль-Ганайим ибн Аллан и Ахмад ибн Шайбан, сказав: Нам сообщил Ханбаль, сказав: Нам сообщил Абу аль-Хусейн, сказав: Нам сообщил Ибн аль-Музхиб, сказав: Нам сообщил аль-Кати, сказав: Нам рассказал Абдаллах ибн Ахмад, сказав: Мне рассказал мой отец, сказав: Нам рассказал Абу Муавия от Хишама ибн Урвы от его отца от Хишама ибн Хакима: «Он прошел мимо людей, которых наказывали из-за джизьи в Палестине, и сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, Аллах будет наказывать в День воскресения тех, кто наказывает людей в этом мире»». Он привел его из хадиса Абу Муавии и нескольких других от Хишама ибн Урвы, так что нам он встретился также как высокая замена.
هشام بن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي .
وأمه زينب بنت العوام أخت الزبير بن العوام
ويقال: أمه مليكة بنت مالك بن سعد من بني الحارث بن فهر ويقال: من بني فراس بن غنم، له ولأبيه صحبة وكانا من مسلمة الفتح .
ذكره محمد بن سعد فِي الكبير فِي الطبقة الرابعة، فيمن أسلم يوم فتح مكة . قال: وكان رجلا صليبا مهيبا، وذكره فِي الصغير فِي الطبقة الخامسة، فيمن أسلم بعد فتح مكة .
وقال عبد الله الزهري: كان يأمر بالمعروف فِي رجال معه، وكان عمر بن الخطاب إذا بلغه الشيء، يقول: أما ما عشت أنا وهشام بن حكيم فلا يكون هذا .
وقال عبد الله بن وهب، عَنْ مالك كان هشام بن حكيم كالسائح ما يتخذ أهلا ولا ولدا، وكان عمر بن الخطاب إذا سمع بشيء من الباطل يراد أن يفعل، أو ذكر له، يقول: لا يفعل هذا ما بقيت أنا وهشام بن حكيم .
قال مالك: ودخل هشام بن حكيم عَلَى العامل بالشام، فِي الشيء يريد الوالي أن يعمل به، قال: فيتواعده، ويقول له: لأكتبن إِلَى أمير المؤمنين بهذا، فيقوم إليه العامل فيتشبث به
قال: وسمعت مالكا يقول فِي هشام بن حكيم، والذين كانوا معه بالشام: يأمرون بالمعروف، وينهون عَنِ المنكر
قال: وكانوا يمشون فِي الأرض بالإصلاح والنصيحة، يحتسبون .
وقال ابن البرقي: أمه بنت عامر بن ضبيعة من بني محارب بن فهر، وكان بالشام يأمر بالمعروف، ولد ثمانية: عمر، وعبد الملك، وأمة الملك، وسعيد، وخالد، والمغيرة، وفليح، وزينب، له حديثان .
وقال مصعب بن عبد الله الزبيري: كان له فضل، مات قبل أبيه .
وقال الزبير بن بكار صحب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، وكان له فضل، وكان ممن يأمر بالمعروف، وينهى عَنِ المنكر، ومات قبل أبيه .
وقال أَبُو نعيم الحافظ الأصبهاني: استشهد بأجنادين من أرض الشام .
روى له: مسلم، وأَبُو داود، والنسائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه .
أَخْبَرَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وأَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْر الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الصَّفَّارِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الأَسْعَدِ هِبَةُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُشَيْرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَحِيرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ الإِسْفَرَايِينِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الإِسْفَرَايِينِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ هِشَامَ بْنَ حَكِيمٍ، وجَدَ رَجُلا عَلَى حِمْصَ يُشَمِّسُ نَاسًا مِنَ النَّبَطِ فِي أَدَاءِ الْجِزْيَةِ، قال هِشَامٌ: يَا هَذَا، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا " . أَخْرَجُوهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ وهْبٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ
وقد وقع لنا عنه عاليا أيضا
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَكِيمٍ، قال مَرَّ بِقَوْمٍ يُعَذَّبُونَ فِي الْجِزَيْةِ بِفَلَسْطِينَ، فَقَالَ: سِمَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا " . أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ، وغَيْرُ واحِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا أَيْضًا
