(وهب بن بيان الكوفي)
Вахб ибн Джабир аль-Хайвани аль-Хамдани аль-Куфи.
Хайван — это сын Науфа ибн Хамдана.
Некоторые говорили: «Джабир ибн Вахб» Н, но это ошибка.
Передавал со слов Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса А Н, встретил его в Иерусалиме.
От него передавал: Абу Исхак аль-Хамдани А Н, и никто другой от него не передавал.
Усман ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью о Вахбе ибн Джабире, и он сказал: «Надежный».
Аль-Иджли сказал: «Куфиец, табиин, надежный».
Абу аль-Хасан ибн аль-Бара со слов Али ибн аль-Мадини сказал: «Вахб ибн Джабир аль-Хайвани неизвестен. Он слышал от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса историю о Яджудже и Маджудже: «Достаточно человеку греха, если он погубит тех, кого содержит», и он не передал ничего, кроме этих двух хадисов».
Ан-Насаи сказал: «Неизвестен».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».
От него передавали Абу Дауд и ан-Насаи. Мы передали его хадис с высоким иснадом.
Нам сообщил об этом Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари и Зайнаб бинт Макки, они сказали: нам сообщил Абу Хафс ибн Табарзад, он сказал: нам сообщил кади Абу Бакр аль-Ансари, он сказал: нам сообщил Абу Мухаммад аль-Джаухари, он сказал: нам сообщил Абу аль-Хасан ибн Кайсан ан-Нахви, он сказал: нам рассказал Юсуф ибн Якуб аль-Кади, он сказал: нам рассказал Хафс ибн Умар аль-Хауди, он сказал: нам рассказал Шуба со слов Абу Исхака, со слов Вахба ибн Джабира, который сказал: «Я был в Иерусалиме, пришел вольноотпущенник Абдуллаха ибн Амра и сказал: «Я хочу провести здесь месяц Рамадан». Абдуллах спросил его: «Ты оставил своей семье то, что их прокормит?». Он ответил: «Нет». Тогда он сказал: «Возвращайся и оставь им то, что их прокормит, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Достаточно человеку греха, если он погубит тех, кого содержит».
Они оба (Абу Дауд и ан-Насаи) привели это из хадиса Суфьяна ас-Саури со слов Абу Исхака. Ан-Насаи привел это также по двум другим путям со слов Абу Исхака, в одном из которых он сказал: «Со слов Джабира ибн Вахба», и это ошибка, Аллах знает лучше.
وهْب بن جَابِر الخيواني الهمداني الكوفي
وخيوان هُوَ ابْن نوف بْن همدان
وقال بعضهم جَابِر بْن وهْب س وهُوَ خطأ
روى عن: عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص د س لقيه ببيت المقدس
روى عنه: أَبُو إِسْحَاق الهمداني د س ولم يرو عنه غيره
قال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي: سألت يَحْيَى عَنْ وهْب بْن جَابِر، فَقَالَ: ثقة .
وقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة .
وقال أَبُو الْحَسَن بْن البراء، عَنْ علي بْن الْمَدِينِيّ: وهْب بْن جَابِر الخيواني مجهول، سمع من عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص قصة يأجوج ومأجوج، وكفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت، ولم يرو غير ذين .
وقال النسائي: مجهول .
وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات .
روى له أَبُو داود، والنسائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدٍ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصَارِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ وهْبِ بْنِ جَابِرٍ، قال: كُنْتُ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَجَاءَ مَوْلًى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُقِيمَ هَاهُنَا شَهْرَ رَمَضَانَ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: تَرَكْتَ لأَهْلِكَ مَا يُقَوِّتُهُمْ ؟ قال: لا، قال: فَارْجِعْ فَاتْرُكْ عِنْدَهُمْ مَا يُقَوِّتُهُمْ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: " كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يُقَوِّتُ " .
أخرجاه من حديث سُفْيَان الثوري، عَنْ أَبِي إِسْحَاق . وأخرجه النسائي من وجهين آخرين، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، قال فِي أحدهما: عَنْ جَابِر بْن وهْب، وهُوَ وهم، والله أعلم
