يحيى بن أبي المطاع القرشي

Оценка ученых

Его упомянул Абу аль-Хасан ибн Сумай‘ в третьем поколении.

Абу Зур‘а ад-Димашки упомянул его в четвертом поколении и сказал:

‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, со слов Духайма:

«Надежный, известный».

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Надежные).

Передал от него Ибн Маджа, и нам довелось встретить его хадис с очень высокой цепью передач.

Нам сообщил об этом Абу Исхак Ибрахим ибн Исма‘иль ибн ад-Дараджи, который сказал: Нам сообщил Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Ахмад ас-Сайдаляни, Давуд ибн Мухаммад ибн Машаза и ‘Афифа бинт Ахмад, сказав: Нам сообщила Фатима бинт ‘Абдуллах, которая сказала: Нам сообщил Абу Бакр Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Риза, который сказал: Нам сообщил Абу аль-Касим Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, который сказал: Нам рассказал Абу ‘Абдуль-Малик Ахмад ибн Ибрахим аль-Кураши, который сказал: Нам рассказал Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-‘Аля ибн Забар, который сказал: Мне рассказал мой отец со слов Яхьи ибн Аби аль-Мута‘, со слов аль-‘Ирбада ибн Сарии, который сказал: «Однажды утром посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью, от которой наполнились страхом сердца и прослезились глаза. Мы сказали: О посланник Аллаха, ты дал нам наставление, подобное прощанию, так дай же нам завет! Он сказал: «Бойтесь Аллаха, слушайте и повинуйтесь, даже если повелевать вами будет эфиопский раб. Тот из вас, кто проживет после меня, увидит много разногласий, поэтому следуйте моей сунне и сунне праведных халифов, ведомых прямым путем, держитесь за нее коренными зубами. Остерегайтесь новшеств, ибо каждое новшество — это заблуждение».»

Это передал от ‘Абдуллаха ибн Ахмада ибн Заквана, со слов аль-Валида ибн Муслима, со слов ‘Абдуллаха ибн аль-‘Аля ибн Забара, и это дошло до нас с двумя степенями выше.

Абу Зур‘а ад-Димашки сказал: Мне рассказал ‘Абдур-Рахман ибн Ибрахим, сказав: Нам рассказал Мухаммад ибн Шу‘айб,

сказавший: Мне сообщил аль-Валид ибн Сулейман ибн Аби ас-Саиб: Я сопровождал Яхью ибн Аби аль-Мута‘ до Зизы, и он постоянно читал во время вечерней и утренней молитвы в первом ракате суру «Искренность»,

а во втором ракате — суры «Рассвет» и «Люди». Абу Зур‘а сказал: Я сказал ‘Абдур-Рахману ибн Ибрахиму, удивляясь тому, насколько близки времена Яхьи ибн Аби аль-Мута‘, и тому, что ‘Абдуллах ибн аль-‘Аля ибн Забар передает от него, будто он слышал от аль-‘Ирбада ибн Сарии. Он ответил: «Я один из тех, кто больше всех это отрицает, и я слышал, что сказал аль-Валид ибн Сулейман». ‘Абдур-Рахман сказал: Мухаммад ибн Шу‘айб сказал, что аль-Валид ибн Сулейман сказал это, и я рассказал об этом Айюбу ибн Аби ‘Аише, и он сообщил мне, что сопровождал ‘Абдуллаха ибн Аби Закарию в Иерусалим, и тот читал в вечерней молитве суру «Искренность», а во втором ракате — две защитные суры. Это, когда аль-Валид ибн Сулейман рассказывает это от Яхьи ибн Аби аль-Мута‘, а Айюб ибн Аби ‘Аиша рассказывает подобное от Ибн Аби Закарии, является величайшим доказательством близости времен Яхьи ибн Аби аль-Мута‘ и того, что передача ‘Абдуллаха ибн аль-‘Аля ибн Забара о его встрече с аль-‘Ирбадом (который умер давно) маловероятна.

От него передавали великие ученые: ‘Абдур-Рахман ибн ‘Амр ас-Сулями, Джубайр ибн Нуфайр и другие представители этого поколения.