Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

يحيى بن العلاء البجلي

(أبو عمرو الرازي)

Статусمتروك الحديث ، متهم بالوضع
Периодd. 160 AH
Поколение7th
Регионالري ، المدينة
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Яхья ибн аль-Ала аль-Баджали Абу Салама, также говорят Абу Амр ар-Рази, сын брата Шу’айба ибн Халида, по происхождению из Медины, он жил в Фавразаде в Рае.

Передавал от
Ибрахим ибн Аби Абла, Айюб ас-Сахтияни, Бишр ибн Нумайр И, Джа’фар ибн Мухаммад ас-Садик, Раджа ибн Аби Салама, Зам’а ибн Салих, Зайд ибн Аслам, Зайд аль-Амми, Абу Хазим Салама ибн Динар, Сулейман аль-А’маш, Шибль ибн Аббад аль-Макки, его дядя Шу’айб ибн Халид, Сафван ибн Сулейм, Тальха ибн Убайдллах ибн Курайз аль-Хузаи, Тальха ибн Убайдллах аль-Укайли (говорят, между ними был Марван ибн Салим), Асим ибн Бахдала, аль-Аббас ибн Абдаллах ибн Ма’бад ибн Аббас, Абдаллах ибн Тавус, Абдаллах ибн Мухаммад ибн Акиль, Абд аль-А’ля ибн Абдаллах ибн Аби Фарва, Абд ар-Рахман ибн Аби Бакр аль-Мулайки, Абд ар-Рахман ибн Зияд ибн Ан’ам, Абд аль-Карим Абу Умайя аль-Басри, Абд аль-Маджид ибн Сахль ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауф, Умар ибн ас-Субх, аль-Ала ибн Абд ар-Рахмана ибн Якуб, Мухаммад ибн Абд ар-Рахмана ибн Аби Зи’б, Мухаммад ибн Аджнан, Мухаммад ибн Амр ибн Алькама, Мухаммад ибн Муслим ибн Шихаб аз-Зухри, Мухаммад ибн Яхья А, Мухаммад ибн Аби Яхья аль-Аслами, Махрама ибн Букайр, Марван ибн Салим, Мутарриф ибн Тариф, Ма’руф ибн Харбуз, Хиляль ибн Аби Хумайд аль-Ваззан, Яхья ибн Саид аль-Ансари, Яхья ибн Абдаллах ибн Сайфи, Яхья ибн Убайдллах ат-Тайми, Юнус ибн Язид аль-Айли, Абу Мансур аль-Ансари.
Передавали от него
Ибрахим ибн Бакр, Бишр ибн аль-Валид аль-Кинди, Джабара ибн аль-Мугаллис, Харам ибн Имара, Хасан ибн Хусейн аль-’Арани, аль-Хасан ибн Кутайба аль-Мадаини, Абу Умар Хафс ибн Умар аль-Хауди, Са’д ибн ас-Сальт аль-Баджали (судья Шираза), Саид ибн Шурахбиль аль-Кинди, Сулейман ибн ан-Ну’ман аш-Шайбани, Сайф ибн аль-Хаджжадж аль-Куфи, Тахир ибн Мидрар, Асим ибн Али ибн Асим, Аббад ибн Зияд аль-Асади ас-Саджи, Абд ар-Раззак ибн Хаммам И, Абд аль-Гаффар ибн аль-Хакам аль-Харрани, Умар ибн Ибрахим ас-Сакафи, Амр ибн аль-Хусайн, Мухаммад ибн Саур ас-Сан’ани, Мухаммад ибн Раби’а аль-Киллаби, Мухаммад ибн ас-Сальт аль-Асади аль-Куфи, Мухаммад ибн Иса ибн ат-Табба’ А, Мухаммад ибн ан-Ну’ман ибн Абд ар-Рахмана аль-Бахили, Мухаммад ибн Аби аль-Вазир, Муслим ибн Ибрахим, Му’аз ибн Хани, Му’аз ибн Хишам ад-Даставаи, Яхья ибн Саид аль-’Аттар аль-Химси, Абу Биляль аль-Аш’ари.

Оценка ученых

Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Лжец, выдумывает хадисы».

Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма’ина сказал: «Не является заслуживающим доверия».

Абу Хатим со слов Яхьи ибн Ма’ина сказал: «Он ничто».

Амр ибн Али, ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: «Его хадисы отвергнуты (матрук)».

Ибрахим ибн Якуб аль-Джузджани сказал: «Не убедителен».

В другом месте он сказал: «Шейх, слабый».

Абу Зура сказал: «В его хадисах есть слабость».

Абу Хатим сказал: «Я слышал, как Абу Салама ослабил Яхью ибн аль-Алу, хотя он слышал от него».

В другом месте он сказал: «Не силен, Ваки’ говорил о нем».

Аль-Бухари сказал: «О нем говорили Ваки’ и другие».

Абу Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда сказал: «Они ослабили его».

В другом месте сказал: «Слабый».

Исхак ибн Мансур со слов Абд ар-Раззака сказал: «Я слышал, как Ваки’, упоминая Яхью ибн аль-Алу, сказал: „Он лгал, он рассказал около двадцати хадисов о снятии сандалий“».

Абу Акиль Мухаммад ибн Хаджиб, известный как Шах, со слов Абд ар-Раззака: «Я сказал Ваки’: „Что ты скажешь о Яхье ибн аль-Але?“ Он сказал: „Разве ты не видишь, насколько он был красноречив и красив?“ Я сказал: „Что ты скажешь о нем?“ Он сказал: „Что я могу сказать о человеке, который рассказал десять хадисов о снятии сандалий, когда подавали еду!“».

Ибн Хиббан сказал: «Он остается одиноким в передаче отвергнутых хадисов от надежных передатчиков, нельзя приводить его как довод».

Абу Ахмад ибн Ади передал от него хадисы, а затем сказал: «У него есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и то, что я привел, наряду с тем, что не упомянул, — все это не подтверждается другими, все они недостоверны (не сохранены), слабость его передач и хадисов очевидна, а его хадисы являются выдуманными (мауду’)».

Оригинал العربية

يَحْيَى بن العلاء البجلي أَبُو سَلَمَة

ويقال أَبُو عَمْرو الرازي ابْن أخي شعيب بْن خَالِد مدني الأصل كَانَ ينزل بفورزاذ من الري

روى عن
إِبْرَاهِيم بْن أَبِي عبلة
وأيوب السختياني
وبشر بْن نمير ق
وجعفر بْن مُحَمَّد الصادق
ورجاء بْن أَبِي سَلَمَة
وزمعة بْن صَالِح
وزيد بْن أسلم
وزيد العمي
وأبي حازم سَلَمَة بْن دينار
وسليمان الأعمش
وشبل بْن عباد المكي
وعمه شعيب بْن خَالِد
وصفوان بْن سليم
وطلحة بْن عُبَيْد اللَّهِ بْن كريز الخزاعي
وطلحة بْن عُبَيْد اللَّهِ العقيلي وقيل: بينهما مَرَوَان بْن سَالِم
وعاصم بْن بهدلة
والعباس بْن عَبْد اللَّهِ بْن معبد بْن عَبَّاس
وعبد الله بْن طاوس
وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عقيل
وعبد الأعلى بْن عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي فروة
وعبد الرحمن بْن أَبِي بَكْر المليكي
وعبد الرحمن بْن زياد بْن أنعم
وعبد الكريم أَبِي أمية البصري
وعبد المجيد بْن سهيل بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف
وعُمَر بْن الصبح
والعلاء بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يَعْقُوب
ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي ذئب
ومُحَمَّد بْن عجلان
ومُحَمَّد بْن عَمْرو بْن علقمة
ومُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ
ومُحَمَّد بْن يَحْيَى د
ومُحَمَّد بْن أَبِي يَحْيَى الأسلمي
ومخرمة بْن بُكَيْر
ومروان بْن سَالِم
ومطرف بْن طريف
ومعروف بْن خربوذ
وهلال بْن أَبِي حميد الوزان
ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصَارِيّ
ويحيى بْن عَبْد اللَّهِ بْن صيفي
ويحيى بْن عُبَيْد اللَّهِ التيمي
ويونس بْن يَزِيد الأيلي
وأبي مَنْصُور الأَنْصَارِيّ
روى عنه
إِبْرَاهِيم بْن بَكْر
وبشر بْن الْوَلِيد الْكِنْدِيّ
وجبارة بْن المغلس
وحرمي بْن عمارة
وحسن بْن حسين العرني
والحسن بْن قتيبة الْمَدَائِنِيّ
وأَبُو عُمَر حَفْص بْن عُمَر الْحَوْضِيّ
وسعد بْن الصلت البجلي قاضي شيراز
وسعيد بْن شرحبيل الْكِنْدِيّ
وسليمان بْن النعمان الشيباني
وسيف بْن الحجاج الكوفي
وطاهر بْن مدرار
وعاصم بْن علي بْن عَاصِم
وعباد بْن زياد الأسدي الساجي
وعبد الرزاق بْن هَمَّام ق
وعبد الغفار بْن الحكم الْحَرَّانِيّ
وعُمَر بْن إِبْرَاهِيم الثقفي
وعَمْرو بْن الْحُصَيْن
ومُحَمَّد بْن ثور الصنعاني
ومُحَمَّد بْن رَبِيعَة الكلابي
ومُحَمَّد بْن الصلت الأسدي الكوفي
ومُحَمَّد بْن عِيسَى بْن الطباع د
ومُحَمَّد بْن النعمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الباهلي
ومُحَمَّد بْن أَبِي الوزير
ومسلم بْن إِبْرَاهِيم
ومعاذ بْن هانئ
ومعاذ بْن هِشَام الدستوائي
ويحيى بْن سَعِيد العطار الحمصي
وأَبُو بلال الأشعري

الجرح والتعديل

وقال أَحْمَد بْن حَنْبَل: كذاب يضع الحديث .

وقال عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ليس بثقة .

وقال أَبُو حاتم، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ليس بشيء .

وقال عَمْرو بْن علي، والنسائي، والدارقطني: متروك الحديث .

وقال إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الجوزجاني: غير مقنع

وقال فِي موضع آخر: شيخ واهي .

وقال أَبُو زرعة: فِي حديثه ضعف .

وقال أَبُو حاتم: سمعت أَبَا سَلَمَة ضعف يَحْيَى بْن العلاء، وكَانَ قد سمع منه .

وقال فِي موضع آخر: ليس بالقوي، تكلم فيه وكيع .

وقال الْبُخَارِيّ: تكلم فيه وكيع، وغيره .

وقال أَبُو عُبَيْد الآجري، عَنْ أَبِي داود: ضعفوه .

وقال فِي موضع آخر: ضعيف .

وقال إِسْحَاق بْن مَنْصُور، عَنْ عبد الرزاق: سمعت وكيعا، وذكر يَحْيَى بْن العلاء، فَقَالَ: كَانَ يكذب، حدث فِي خلع النعلين نحو عشرين حديثا .

وقال أَبُو عقيل: مُحَمَّد بْن حاجب المعروف بشاه، عَنْ عبد الرزاق، قلت لوكيع: مَا تقول فِي يَحْيَى بْن العلاء ؟ فَقَالَ: مَا ترى مَا كَانَ أجمله، مَا كَانَ أفصحه . فقلت: مَا تقول فيه ؟ قال: مَا أقول فِي رجل حدث بعشرة أحاديث فِي خلع النعل إذا وضع الطعام !

وقال ابْن حبان: ينفرد عَنِ الثقات بالمقلوبات، لا يجوز الاحتجاج بِهِ .

وروى له أَبُو أَحْمَد بْن عدي أحاديث، ثُمَّ قال: وله غير مَا ذكرت، والذي ذكرت مع مَا لم أذكره كله لا يتابع عليه، وكلها غير محفوظة، والضعف على رواياته وحديثه بين، وأحاديثه موضوعات

Хадисы от него
Всего: 2
Сунан Абу Дауд
1
#3259
Сунан Ибн Маджа
1
#2613