(أبو زكريا الشامي)
Яхья ибн Салих аль-Вухази, Абу Закария,
также говорят Абу Салих аш-Шами ад-Димашки,
а также говорят аль-Химси.
Мухаммад ибн Саад упомянул его в шестом разряде жителей Шама.
Абу Зур’а ад-Димашки сказал: «Ахмад ибн Ханбаль не говорил о Яхье ибн Салихе ничего, кроме хорошего».
Муханна ибн Яхья сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Яхье ибн Салихе, и он ответил: Я видел его, но он не хвалил его».
Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я спросил отца о Яхье ибн Салихе аль-Вухази, и он сказал: Я видел его на похоронах Абу аль-Мугиры, и мой отец начал отзываться о нем слабо. Отец сказал: Один человек из числа знатоков хадисов рассказал мне, что Яхья ибн Салих сказал: Если бы знатоки хадисов оставили десять хадисов, а именно те, что о видении (Бога)... — и мой отец сказал: Как будто он склонялся к мнению джахмитов».
Абу Зур’а ад-Димашки также сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина о нем, и он сказал: Надежный».
Абу Хатим сказал: «Правдивый».
Абу Авана аль-Исфараини сказал: «У него хорошие хадисы, но он приверженец мнений (ар-ра’й), и он был сверстником Мухаммада ибн аль-Хасана в Мекке, а Ахмад ибн Ханбаль не записывал от него».
Абу Ахмад ибн Ади упомянул его среди группы надежных жителей Шама.
Ахмад ибн Салих аль-Мисри сказал: «Яхья ибн Салих передал нам тринадцать хадисов от Малика, которых мы не нашли у других».
Абу Джафар аль-Укайли сказал: «Рассказал мне Абдаллах ибн Али, что Исхак ибн Мансур сказал: Нам рассказал Яхья ибн Салих, а он был мерзким мурджиитом, призывающим к своему учению, и он не достоин того, чтобы от него передавали».
аль-Укайли сказал: «Яхья ибн Салих — химсит, джахмит».
аль-Бухари сказал: «Абд ас-Самад сказал: Я спросил Яхью ибн Салиха о вере, и он сказал: Нам рассказал Абу аль-Малих, что он слышал, как Маймун ибн Михран говорил: Я древнее мурджиизма».
Язид ибн Абд Рабби сказал: «Я слышал, как Ваки’ ибн аль-Джаррах говорил Яхье ибн Салиху: О Абу Закария, берегись мнений (ар-ра’й), ибо я слышал, как Абу Ханифа говорил: Мочиться в мечети лучше, чем некоторые из их суждений (кыясов)».
Ибрахим ибн аль-Хайсам аль-Балади сказал: «Хайва ибн Шурайх запрещал мне записывать от Яхьи ибн Салиха аль-Вухази и говорил: Он такой-то и такой-то».
аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «У них он не считается хафизом».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Заслуживающие доверия).
Сулейман ибн Абд аль-Хамид аль-Бахрани сказал: «Я слышал, как Абу аль-Яман говорил: Хасан ибн Муса аль-Ашьяб приехал к нам в качестве судьи в Хомс и сказал: Укажите мне на надежного и состоятельного человека, чтобы я мог опираться на него в своих делах, и я ответил: Я не знаю никого более надежного, чем Яхья ибн Салих».
Мухаммад ибн Мусаффа, аль-Бухари, Якуб ибн Суфьян, Абу Зур’а ад-Димашки, Амр ибн Духайм, Абу Сулейман ибн Зубар и Абу Хатим ибн Хиббан сказали: «Умер в двести двадцать втором году».
Якуб ибн Суфьян и Ибн Хиббан добавили: «Родился в сто сорок седьмом году», а ибн Зубар добавил: «И ему было восемьдесят пять лет», таким образом, по словам ибн Зубара, он родился в сто тридцать седьмом году.
Его хадисы передали все остальные, кроме ан-Насаи.
يَحْيَى بن صَالِح الوحاظي أَبُو زكريا
ويقال أَبُو صَالِح الشامي الدمشقي
ويقال الحمصي
ذكره مُحَمَّد بْن سَعْد فِي الطبقة السادسة من أهل الشام .
وقال أَبُو زرعة الدمشقي: لم يقل يَعْنِي أَحْمَد بْن حَنْبَل فِي يَحْيَى بْن صَالِح إلا خيرا .
وقال مهنا بْن يَحْيَى: سألت أَحْمَد بْن حَنْبَل، عَنْ يَحْيَى بْن صَالِح، فَقَالَ: رأيته ولم يحمده .
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل: سألت أَبِي عَنْ يَحْيَى بْن صَالِح الوحاظي، فَقَالَ: رأيته فِي جنازة أَبِي المغيرة، فجعل أَبِي يضعفه . قال أَبِي: أخبرني إنسان من أصحاب الحديث
قال: قال يَحْيَى بْن صَالِح: لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث يَعْنِي هذه التي فِي الرؤية
قال أَبِي: كأنه نزع إلى رأي جهم .
وقال أَبُو زرعة الدمشقي أيضا: سألت يَحْيَى بْن معين عنه، فَقَالَ: ثقة .
وقال أَبُو حاتم: صدوق .
وقال أَبُو عوانة الإسفراييني: حسن الحديث، ولكنه صاحب رأي
وهُوَ عديل مُحَمَّد بْن الْحَسَن إلى مكة، وأَحْمَد بْن حَنْبَل لم يكتب عنه .
وذكره أَبُو أَحْمَد بْن عدي فِي جماعة من ثقات أهل الشام .
وقال أَحْمَد بْن صَالِح المصري: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن صَالِح بثلاثة عشر حديثا، عَنْ مَالِك، مَا
وجدناها عند غيره .
وقال أَبُو جَعْفَر العقيلي: حَدَّثَنِي عَبْد اللَّهِ بْن علي، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن مَنْصُور، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن صَالِح، وكَانَ مرجئا خبيثا، داعي دعوة، ليس بأهل أن يروى عنه .
قال العقيلي: يَحْيَى بْن صَالِح حمصي جهمي .
وقال الْبُخَارِيّ: قال عبد الصمد: سألت يَحْيَى بْن صَالِح عَنِ الإيمان، فَقَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيح، قال: سمعت مَيْمُون بْن مهران، يَقُول: أنا أقدم من الإرجاء .
وقال يَزِيد بْن عبد ربه: سمعت وكيع بْن الجراح، يَقُول ليحيى بْن صَالِح: يا أَبَا زكريا، احذر الرأي، فإني سمعت أَبَا حنيفة، يَقُول: البول فِي المسجد أحسن من بعض قياسهم .
وقال إِبْرَاهِيم بْن الْهَيْثَم البلدي: كَانَ حيوة بْن شريح ينهاني أن أكتب عَنْ يَحْيَى بْن صَالِح الوحاظي، وقال: هُوَ كذا وكذا .
وقال الحاكم أَبُو أَحْمَد: ليس بالحافظ عندهم .
وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات .
وقال سُلَيْمَان بْن عَبْد الْحَمِيدِ البهراني: سمعت أَبَا اليمان، يَقُول: قدم الْحَسَن بْن مُوسَى الأشيب علينا قاضيا بحمص، فَقَالَ: دلني على رجل ثقة موسر، أستعين بِهِ على أمري فقلت: لا أعرف أحدا أوثق من يَحْيَى بْن صَالِح .
قال مُحَمَّد بْن مصفى، والبخاري، ويعقوب بْن سُفْيَان، وأَبُو زرعة الدمشقي، وعَمْرو بْن دحيم، وأَبُو سُلَيْمَان بْن زبر، وأَبُو حاتم بْن حبان: مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين
زاد يَعْقُوب بْن سُفْيَان، وابْن حبان: ومولده سنة سبع وأربعين ومائة، وزاد ابْن زبر: وهُوَ ابْن خمس وثمانين سنة، فيكون مولده على قول ابْن زبر سنة سبع وثلاثين ومائة .
وروى له الباقون سوى النسائي