Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

يحيى بن عبد الله البابلتي

(يحيى بن عبيد الله الحراني)

Статусضعيف الحديث
Период148 – 218 AH
Поколение9th
Регионالري ، حران ، بابلت
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Яхья ибн Абдуллах ибн ад-Даххак ибн Баблит аль-Баблити, Абу Саид аль-Харрани.

Вольноотпущенник племени Бану Умайя, родом из ар-Рая.

Он был сыном женщины аль-Аузаи.

Мухаммад ибн Сад сказал: «Баблит был из числа великих царей жителей Тохаристана».

Абу Ахмад аль-Хаким сказал: «Баблит — это селение между Харраном и ар-Раккой».

Абдуррахман ибн Абу Хатим передал от своего отца: «Яхья ибн Абдуллах ибн ад-Даххак аль-Харрани аль-Баблити, Абу Саид, родом из Баблита, он из ар-Рая, прибыл в Харран. Его спросили: Откуда ты? Он ответил: Из ар-Рая, из места, которое называют Баблит. После этого его стали называть Баблити, и это имя закрепилось за ним».

Передавал от
Ибрахим ибн Джурайдж ар-Рухави,
Ибрахим ибн Язид аль-Макки,
Абу Халлад Айюб ибн Нухайк аль-Халяби,
Садака ибн Абдуллах ас-Самин,
Сафван ибн Амр ас-Саксаки,
Дирар ибн Амр аль-Маляти,
Абдуллах ибн Зияд ибн Сам'ан,
Абдуллах ибн аль-Мухаррир,
Абдуррахман ибн Сабит ибн Саубан,
Абдуррахман ибн Амр аль-Аузаи خت سي,
Малик ибн Анас,
Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Зи'б,
Абу Бакр Абдуллах ибн Абу Марьям аль-Гассани,
Абу Джафар ар-Рази.
Передавали от него
Ибрахим ибн Якуб аль-Джузджани سي,
Исхак ибн Сайяр ан-Насиби,
Исмаил ибн Абдуллах аль-Асбахани Саммуйя,
Исмаил ибн Якуб ас-Субайхи аль-Харрани,
Хафс ибн Умар ибн ас-Сабах ар-Ракки, известный как Санджа,
Салама ибн Шабиб ан-Найсабури,
Абу Дауд Сулейман ибн Сайф аль-Харрани,
Его воспитанник Абу Шуайб Абдуллах ибн аль-Хасан ибн Ахмад ибн Абу Шуайб аль-Харрани,
Фахд ибн Сулейман ан-Наххас аль-Мисри,
Абу Умайя Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тарсуси,
Мухаммад ибн Ахмад ибн Рашид ас-Сури,
Мухаммад ибн Яхья ибн Мухаммад ибн Касир аль-Харрани.

Оценка ученых

Аль-Бухари передал, что Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Что касается слушания, то оно не отвергается».

Абу Хатим ар-Рази сказал: «Я слышал, как ан-Нафили критиковал его, и сказал: Я записывал за ним, а потом сказал: Нет, и ввел его в заблуждение, что я не записывал за ним из-за его слабости, а ведь я прибыл в Харран, когда он уже скончался».

Абдуррахман ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил Абу Зур'у о нем, и он ответил: Я не передаю от него хадисов, и он не читал нам свои хадисы».

Абу Хатим ибн Хиббан сказал: «Он передает от заслуживающих доверия людей вещи, которые являются сомнительными, в которых он ошибается, поэтому он не является аргументом в том, в чем он остался единственным передатчиком».

Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Али аль-Мутайри говорил, полагаю, он передал это от Абдуллаха ибн Ахмада ад-Даураки: Яхья ибн Маин прибыл в Харран, и аль-Баблити жаждал, чтобы тот пришел к нему, и отправил ему кошель, в котором было сто динаров и вкусная еда. Он вернул кошель, но принял еду. И когда Яхья уезжал, его спросили: Что ты скажешь об аль-Баблити? Он ответил: Клянусь Аллахом, его подарки хороши, и его еда вкусна, однако, клянусь Аллахом, он ничего не слышал от аль-Аузаи».

Ибн Ади сказал: «У Яхьи аль-Баблити есть хорошие хадисы от аль-Аузаи, но среди них есть и те, в которых он остался единственным передатчиком от аль-Аузаи. Он передает и от других, известных и неизвестных, и следы слабости в его хадисах очевидны».

Абу Бакр ибн аль-Мукри сказал: «Нам рассказал Саляма ибн Махмуд аль-Аскаляни, сказав: Нам рассказал Фахд ибн Сулейман, сказав: Я слышал, как Яхья ибн Абдуллах аль-Баблити говорил: Я встретил аль-Аузаи в сто шестьдесят шестом году».

Хафиз Абу аль-Касим сказал: «Я не считаю эту дату достоверной, так как аль-Аузаи скончался в сто пятьдесят седьмом году. Если это достоверно со слов аль-Баблити, то это указывает на то, что он не встречал аль-Аузаи и не слышал от него ничего, что подтверждает правоту слов Яхьи ибн Маина о том, что он ничего не слышал от аль-Аузаи».

Аль-Хайсам ибн Халяф ад-Даури сказал: «Аль-Баблити был мужем матери Абу Шуайба аль-Харрани, а аль-Аузаи был мужем матери аль-Баблити».

Абу Аруба аль-Харрани передал от Мухаммада ибн Яхьи ибн Касира аль-Харрани: «Он скончался в двести восемнадцатом году».

То же самое сказал Абу Бакр Ахмад ибн Камиль аль-Кади, добавив: «Ему было семьдесят лет».

Аль-Бухари приводил его хадисы в качестве довода.

Ан-Насаи передал от него в книге «Аль-Яум ва аль-Ляйля» один хадис, который достался нам через него очень возвышенно.

Нам сообщил об этом Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, Ахмад ибн Шайбан, Исмаил ибн Абу Абдуллах и Зайнаб бинт Макки, они сказали: Нам сообщил Абу Хафс ибн Табарзад, он сказал: Нам сообщил Абу аль-Касим ибн аль-Хусайн, он сказал: Нам сообщил Абу Талиб ибн Гайлан, он сказал: Нам сообщил Абу Бакр Мухаммад ибн Абдуллах ибн Ибрахим аш-Шафии, он сказал: Нам рассказал Абу Шуайб Абдуллах ибн аль-Хасан аль-Харрани, он сказал: Я нашел в своей книге от аль-Баблити, то есть Яхьи ибн Абдуллаха, от аль-Аузаи, от Мухаммада ибн аль-Валида, от Нафи'а, что аль-Касим сообщил ему от Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда видел дождь, говорил: «О Аллах, сделай его обильным и приятным». Он передал его от аль-Джузджани от него, и он достался нам как возвышенная замена на две ступени».

Оригинал العربية

يَحْيَى بن عَبْد اللَّهِ بن الضَّحَّاك بن بابلت البابلتي أَبُو سَعِيد الْحَرَّانِيّ

مولى بني أمية أصله من الري

وهُوَ ابْن امرأة الأوزاعي

قال مُحَمَّد بْن سَعْد: كَانَ بابلت من أهل طخارستان من الملوك الكبار .

وقال الحاكم أَبُو أَحْمَد: بابلت قرية بين حران، والرقة .

وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حاتم، عَنْ أَبِيهِ: يَحْيَى بْن عَبْد اللَّهِ بْن الضَّحَّاك الْحَرَّانِيّ البابلتي أَبُو سَعِيد من بابلت، وهُوَ رازي قدم حران، قيل له: من أين أنت ؟ قال: من الري، من موضع يقال له: بابلت، فقيل له: بابلتي، فغلب عليه .

روى عن
إِبْرَاهِيم بْن جريج الرهاوي
وإبراهيم بْن يَزِيد المكي
وأبي خلاد أيوب بْن نهيك الحلبي
وصدقة بْن عَبْد اللَّهِ السمين
وصفوان بْن عَمْرو السكسكي
وضرار بْن عَمْرو الملطي
وعبد الله بْن زياد بْن سمعان
وعبد الله بْن المحرر
وعبد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان
وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأوزاعي خت سي
ومالك بْن أَنَس
ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي ذئب
وأبي بَكْر عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي مَرْيَم الغساني
وأبي جَعْفَر الرازي
روى عنه
إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الجوزجاني سي
وإسحاق بْن سيار النصيبي
وإِسْمَاعِيل بْن عَبْد اللَّهِ الأصبهاني سمويه
وإِسْمَاعِيل بْن يَعْقُوب الصبيحي الْحَرَّانِيّ
وحفص بْن عُمَر بْن الصباح الرقي المعروف بسنجة
وسلمة بْن شبيب النيسابوري
وأَبُو داود سُلَيْمَان بْن سيف الْحَرَّانِيّ
وربيبه أَبُو شعيب عَبْد اللَّهِ بْن الْحَسَن بْن أَحْمَد بْن أَبِي شعيب الْحَرَّانِيّ
وفهد بْن سُلَيْمَان النحاس المصري
وأَبُو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الطرسوسي
ومُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن راشد الصوري
ومُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن كَثِير الْحَرَّانِيّ

الجرح والتعديل

قال الْبُخَارِيّ، قال أَحْمَد بْن حَنْبَل: أما السماع فلا يدفع .

وقال أَبُو حاتم الرازي: سمعت النفيلي يحمل عليه، وقال: كتبت عنه فقلت: لا، وأوهمته أني لم أكتب عنه من أجل ضعفه، وإنما قدمت حران، وقد كَانَ توفي .

وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حاتم: سألت أَبَا زرعة عنه، فَقَالَ: لا أحدث عنه، ولم يقرأ علينا حديثه .

وقال أَبُو حاتم بْن حبان: يأتي عَنِ الثقات بأشياء معضلات يهم فيها، فهو ساقط الاحتجاج فيما انفرد بِهِ .

وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: سمعت أَحْمَد بْن علي المطيري، يَقُول: أظنه حكاه عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد الدورقي، قال: قدم يَحْيَى بْن معين حران، فطمع البابلتي أن يجيئه، فوجه إليه بصرة فيها مائة دينار، وطعام طيب، فرد الصرة، وقبل الطعام، فقيل ليحيى يوم رحل: مَا تقول فِي البابلتي ؟ فَقَالَ: والله إن صلته حسنة، وطعامه طيب، إلا أنه لم يسمع والله من الأوزاعي شيئا .

قال ابْن عدي: وليحيى البابلتي عَنِ الأوزاعي أحاديث صالحة، وفي تلك الأحاديث أحاديث تفرد بها عَنِ الأوزاعي، ويروي عَنْ غير الأوزاعي من المشهورين والمجهولين، وأثر الضعف على حديثه بين .

وقال أَبُو بَكْر بْن المقرئ: حَدَّثَنَا سلامة بْن مَحْمُود العسقلاني، قال: حَدَّثَنَا فهد بْن سُلَيْمَان، قال: سمعت يَحْيَى بْن عَبْد اللَّهِ البابلتي، يَقُول: لقيت الأوزاعي سنة ست وستين ومائة .

قال الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم: لا أخال هذا التاريخ محفوظا، فإن الأوزاعي مات سنة سبع

وخمسين ومائة، فإن كَانَ محفوظا من قول البابلتي، فيدل على إنه لم يلق الأوزاعي

ولم يسمع منه، ويشهد لقول يَحْيَى بْن معين بالصحة، أنه لم يسمع من الأوزاعي شيئا .

وقال الْهَيْثَم بْن خلف الدوري: كَانَ البابلتي زوج أم أَبِي شعيب الْحَرَّانِيّ، وكَانَ الأوزاعي زوج أم البابلتي .

قال أَبُو عَرُوبَة الْحَرَّانِيّ، عَنْ مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن كَثِير الْحَرَّانِيّ: إنه مات سنة ثماني عشرة

ومائتين .

وكذلك قال أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن كَامِل الْقَاضِي، وزاد: وهُوَ ابْن سبعين سنة . استشهد بِهِ الْبُخَارِيّ .

وروى له النسائي فِي اليوم والليلة حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدٍ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ، قال وجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنِ الْبَابُلُتِّيِّ يَعْنِي يَحْيَى بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ الْقَاسِمَ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ، قال: " اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ صَيِّبًا هَنِيًّا " . رواه عَنِ الجوزجاني عنه، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين

Хадисы от него
Всего: 1
Сахих Бухари
1
#1590