Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

يحيى بن عثمان القرشي

(أبو سليمان الحمصي)

Статусثقة
Периодd. 255 AH
Поколение10th
Регионحمص
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Яхья ибн Усман ибн Саид ибн Касир ибн Динар аль-Кураши Абу Сулейман

и говорят Абу Закария аль-Химси, праведный человек, брат Амра ибн Усмана, вольноотпущенник рода Омейя

Передавал от
Ахмад ибн Халид аль-Вахби
и Бакия ибн аль-Валид А Н И
и Зайд ибн Абу аз-Зарка аль-Маусили
и Зайд ибн Яхья ибн Убайд ад-Димашки си
и Сувайд ибн Абдульазиз
и Абу Хайва Шурайх ибн Язид аль-Химси Н
и Абуль-Мугира Абдуль-Куддус ибн аль-Хаджадж аль-Хаулани А
и Абдульмаджид ибн Абдульазиз ибн Абу Раввад аль-Макки
и Абдульваххаб ибн Саид ас-Сулями
и его отец Усман ибн Саид ибн Касир ибн Динар
и Укба ибн Алькама аль-Бейрути
и Умар ибн Абдульвахид Н
и Мухаммад ибн Химьяр ас-Сулайхи Н И
и Абуль-Джамахир Мухаммад ибн Усман ат-Танухи
и Мухаммад ибн Юсуф аль-Гурьяби
и Марван ибн Мухаммад ат-Татари
и Ма’н ибн Иса аль-Каззаз
и Ваки’ ибн аль-Джаррах
и аль-Валид ибн Муслим
и Яхья ибн Салих аль-Вухази
Передавали от него
Абу Дауд
и ан-Насаи
и Ибн Маджа
и Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Матавейх аль-Асбахани
и Ибрахим ибн Мухаммад ибн Ирак аль-Химси
и Абуль-Хасан Ахмад ибн Наср ибн Шакир аль-Мукри
и Харб ибн Исмаил аль-Кирмани
и аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари
и аль-Хусейн ибн аль-Хасан ибн Мухаджир
и аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Ибрахим ас-Сукуни
и Абу Аруба аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Харрани
и Абу Сулейман Дауд ибн аль-Васим аль-Бушанджи
и Абдуль-Гафир ибн Салама аль-Химси
и Абдан ибн Ахмад аль-Ахвази
и Абу Бишр Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад ад-Дулаби
и Абу Хатим Мухаммад ибн Идрис ар-Рази
и Мухаммад ибн Ауф ат-Таи
и Абу Бакр Мухаммад ибн Мухаммад ибн Сулейман аль-Баганди
и Абу Амр Муса’ид ибн Ашрас
и Абу Зур’а ар-Рази

Оценка ученых

Ахмад ибн Абу аль-Хавари сказал: „Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: „Яхья ибн Усман — прекрасный шейх““.

Абуль-Касим сказал: „До меня дошло от Мухаммада ибн Ауфа аль-Химси: „Я видел, как Ахмад ибн Ханбаль почитал Яхью ибн Усмана и ставил его вперед в молитве“. И спросили Мухаммада ибн Ауфа: „Кто тебе более любим, Амр ибн Усман или Яхья ибн Усман?“. Он ответил: „Оба они заслуживают доверия в хадисах, но Яхья был поклоняющимся, а Амр более знающим хадисы, чем он““.

Абу Хатим сказал: „Был праведным и правдивым человеком“.

Ан-Насаи сказал: „Заслуживающий доверия“.

В другом месте он сказал: „Нет в нем ничего предосудительного“.

Абу Бишр ад-Дулаби сказал: „Сообщил нам Яхья ибн Усман, шейх, поклоняющийся“.

Аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Ибрахим ас-Сукуни сказал: „Сообщил нам Яхья ибн Усман, избранный, справедливый, довольный“.

Ибрахим ибн Мухаммад ибн Матавейх сказал: „Сообщил нам Яхья ибн Усман, и говорили, что он из числа „абдалей“ (праведников, чьи молитвы принимаются)“.

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» и сказал: „Был поклоняющимся, благочестивым“.

Абу Ахмад ибн Ади передал от Абу Арубы аль-Хусейна ибн Абу Ма’шара аль-Харрани: „Этот Яхья ибн Усман не стоит и семечка в хадисах, он принимал все, что ему внушали, но был известен правдивостью. Я слышал, как аль-Мусайяб ибн Вадих говорил: „Я видел во сне, как будто кто-то пришел ко мне и сказал: „Если остался хоть кто-то из абдалей, то это Яхья ибн Усман аль-Химси“““.

Абу Ахмад ибн Ади сказал: „У Яхьи ибн Усмана есть хорошие хадисы от сирийских шейхов, и я не видел никого, кто порочил бы его, кроме Ибн Абу Ма’шара, а он (Ибн Абу Ма’шар) известен правдивостью, и его брат Амр ибн Усман такой же“.

Их отец — Усман ибн Саид ибн Касир ибн Динар, они из числа людей хадиса в Химсе, и в них нет ничего предосудительного“.

Абу Хатим ибн Хиббан сказал: „Умер в 250-х годах“.

Абуль-Хусейн ибн Кани’ и Абуль-Касим Абдуррахман ибн Абу Абдуллах ибн Манда сказали: „Скончался в 255 году“.

Оригинал العربية

يَحْيَى بن عُثْمَان بن سَعِيد بن كَثِير بن دينار القرشي أَبُو سُلَيْمَان

ويقال أَبُو زكريا الحمصي الرجل الصالح أخو عَمْرو بْن عُثْمَان مولى بني أمية

روى عن
أَحْمَد بْن خَالِد الوهبي
وبقية بْن الْوَلِيد د س ق
وزيد بْن أَبِي الزرقاء الموصلي
وزيد بْن يَحْيَى بْن عُبَيْد الدمشقي سي
وسويد بْن عَبْد الْعَزِيزِ
وأبي حيوة شريح بْن يَزِيد الحمصي س
وأبي المغيرة عبد القدوس بْن الحجاج الخولاني د
وعبد المجيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبِي رواد المكي
وعبد الوهاب بْن سَعِيد السُّلَمِيّ
وأبيه عُثْمَان بْن سَعِيد بْن كَثِير بْن دينار
وعقبة بْن علقمة البيروتي
وعُمَر بْن عَبْد الْوَاحِدِ س
ومُحَمَّد بْن حمير السليحي س ق
وأبي الجماهر مُحَمَّد بْن عُثْمَان التنوخي
ومُحَمَّد بْن يُوسُف الغريابي
ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري
ومعن ابْن عِيسَى القزاز
ووكيع بْن الجراح
والوليد بْن مسلم
ويحيى بْن صَالِح الوحاظي
روى عنه
أَبُو داود
والنسائي
وابْن ماجه
وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني
وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن عرق الحمصي
وأَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن نصر بْن شاكر المقرئ
وحرب بْن إِسْمَاعِيل الكرماني
والحسين بْن إِسْحَاق التستري
والحسين بْن الْحَسَن بْن مهاجر
والحسين بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم السكوني
وأَبُو عَرُوبَة الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد الْحَرَّانِيّ
وأَبُو سُلَيْمَان داود بْن الوسيم البوشنجي
وعبد الغافر بْن سلامة الحمصي
وعبدان بْن أَحْمَد الأهوازي
وأَبُو بِشْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حَمَّاد الدولابي
وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي
ومُحَمَّد بْن عوف الطائي
وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان الْبَاغَنْدِيّ
وأَبُو عَمْرو مساعد بْن أشرس
وأَبُو زرعة الرازي

الجرح والتعديل

قال أَحْمَد بْن أَبِي الحواري: سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَل، يَقُول: يَحْيَى بْن عُثْمَان نعم الشيخ هُوَ .

وقال أَبُو الْقَاسِم: بلغني عَنْ مُحَمَّد بْن عوف الحمصي، قال: رأيت أَحْمَد بْن حَنْبَل يجل يَحْيَى بْن عُثْمَان، ويقدمه فِي الصلاة . وسئل مُحَمَّد بْن عوف: أيما أحب إليك عَمْرو بْن عُثْمَان، أو يَحْيَى بْن عُثْمَان ؟ فَقَالَ: كلاهما ثقة فِي الحديث، ولكن يَحْيَى كَانَ عابدا، وعَمْرو أبصر بالحديث منه .

وقال أَبُو حاتم: كَانَ رجلا صالحا صدوقا .

وقال النسائي: ثقة .

وقال فِي موضع آخر: لا بأس بِهِ .

وقال أَبُو بِشْر الدولابي: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عُثْمَان الشيخ العابد .

وقال الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم السكوني: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عُثْمَان المختار العدل الرضى .

وقال إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن متويه: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عُثْمَان، وكَانَ يقال: إنه من الأبدال .

وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات، وقال: كَانَ عابدا، ورعا .

وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي، عَنْ أَبِي عَرُوبَة الْحُسَيْن بْن أَبِي معشر الْحَرَّانِيّ: يَحْيَى بْن عُثْمَان هذا لا يسوى نواة فِي الحديث، كَانَ يتلقن كل شيء، وكَانَ يعرف بالصدق، سمعت المسيب بْن واضح، يَقُول: رأيت فِي النوم، كأن آتيا أتاني، فَقَالَ: إن كَانَ بقي من الأبدال أحد، فيحيى بْن عُثْمَان الحمصي .

قال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: وليحيى بْن عُثْمَان أحاديث صالحة عَنْ شيوخ الشام، ولم أر أحدا يطعن فيه، غير ابْن أَبِي معشر، وهُوَ مَعْرُوف بالصدق، وأخوه عَمْرو بْن عُثْمَان كذلك .

وأبوهما عُثْمَان بْن سَعِيد بْن كَثِير بْن دينار، وهم من أهل بيت الحديث بحمص، وليس بهم بأس .

قال أَبُو حاتم بْن حبان: مات سنة بضع وخمسين ومائتين .

وقال أَبُو الْحُسَيْن بْن قانع، وأَبُو الْقَاسِم عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي عَبْد اللَّهِ بْن مندة: توفي سنة خمس وخمسين ومائتين

Хадисы от него
Всего: 17
Сунан Абу Дауд
2
#4242#4878
Сунан ан-Насаи
8
#817#898#1051#1052#1127#1128#1480#3179
Сунан Ибн Маджа
7
#748#1403#2705#3348#3352#3546#3556