يحيى بن عروة القرشي

Оценка ученых

Мухаммад ибн Са’д упомянул его в четвертом поколении

и сказал: „Его мать — Умм Яхья бинт аль-Хакам ибн Абу аль-Аса ибн Умайя ибн Абд Шамс. У него было мало хадисов“.

Халифа ибн Хайят упомянул его в шестом поколении

и сказал: „Яхья, Мухаммад и Усман — сыновья Урвы ибн аз-Зубайра, их мать — Умм Яхья бинт аль-Хакам ибн Абу аль-Аса ибн Умайя ибн Абд Шамс“.

Мус’аб ибн Абдуллах аз-Зубайри сказал: „Яхья, Мухаммад и Усман — сыновья Урвы ибн аз-Зубайра, их мать — Умм Яхья бинт аль-Хакам ибн Абу аль-Аса, тетя Абдульмалика ибн Марвана, и у Яхьи осталось потомство“. Яхья ибн Урва сказал: „Я — самый благородный из арабов, арабы разошлись во мнениях относительно моего дяди и моего деда (по матери)“, имея в виду Абдуллаха ибн аз-Зубайра и Марвана ибн аль-Хакама. У Усмана и Мухаммада не осталось потомства“.

Абу Хатим сказал: „Говорят, что он был более знающим, чем его брат Хишам ибн Урва“.

Ан-Насаи сказал: „Заслуживающий доверия“.

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».

Аз-Зубайр ибн Баккар сказал: „Мне рассказал Мус’аб ибн Усман, что Яхья ибн Урва прибыл к Абдульмалику ибн Марвану, сел у его двери и услышал, как привратник Абдульмалика ругает Ибн аз-Зубайра. Яхья ударил привратника по лицу, разбив его. Привратник вошел к Абдульмалику и сказал: „Кто это с тобой сделал?“. Он ответил: „Яхья ибн Урва“. Абдульмалик сказал: „Впусти его“. Когда он вошел, Абдульмалик сидел на своем ложе и спросил: „Что заставило тебя так поступить с моим привратником?“. Яхья ответил: „Мой дядя Абдуллах ибн аз-Зубайр был лучшим соседом для твоей тети, чем ты для нас. Клянусь Аллахом, он говорил ей: „Кто ругает твою семью, ругай и его семью“. Он запрещал своему привратнику, своему роду и своим домочадцам слышать от них дурные слова о вас. Я — человек благородного происхождения по обеим линиям. Арабы оставили моего дядю и моего деда, и я был таким, как сказал поэт: „Его руки поразили одну, а та — другую, и нет другой преграды““. Абдульмалик лег и продолжал почитать Яхью ибн Урву. Аз-Зубайр ибн Баккар сказал: „Он был из знати рода Урвы, он следовал за Абдуллахом (сыном Урвы) по возрасту. Это он сказал: „Вы указали на ношение парчи, когда надели ее, а до этого не знали, кто открыл селения, сидя у врат ущелий, пока наши кони стремились к смерти, наполняясь копьями. Когда к вам пришла наша добыча с нашими копьями, лжец обвиняет того, кто накормил““. Аз-Зубайр сказал: „Мне прочитал эти стихи мой дядя Мус’аб ибн Абдуллах, а также Мус’аб ибн Усман и Мухаммад ибн ад-Даххак“.

Аз-Зубайр сказал: „Мне сообщил Усман ибн Абдуррахман, что он слышал, как мой отец читал стихи Яхьи ибн Урвы ибн аз-Зубайра: „Никто из мухаджиров не сопровождал Пророка, ни освобожденные (таляка), ни ансары вместе. Наша мать Сафия была благородной и доброй, и Посланник Аллаха возвеличил ее добротой. Старуха из числа старейшин Рая — моя мать, очищенная корнями. Она выбрала отцовство среди курайшитов, пока не воспитала в колыбели сокола. Она искупает его своим отцом и молит, чтобы Милостивый не оставил ее. К аль-Авваму она возводится в день Бадра, и его душа знает Ухуд и Бадр. Люди в Ухуде отступили, а он сражался из стремления к награде и терпения. Он защищал Пророка мечом, который не встречал препятствий. В день знаменитого рва он проявил достоинство и устранил неверие. В день завоевания — день, когда он воздвиг, у него была память, а люди были нулями““.

Ат-Тирмизи передал от Мухаммада ибн Яхьи ибн Абу Умара аль-Адани: „Сообщил нам Суфьян от Хишама ибн Урвы, который сказал: „Урва ибн аз-Зубайр вышел к аль-Валиду ибн Абдульмалику, и его сын Яхья ибн Урва упал с крыши дома, попал под ноги скота, и это разорвало его“. Упомянул остальную часть хадиса“.

Хафиз Абуль-Касим сказал: „Это явная ошибка, ибо тот, кто упал, — Мухаммад ибн Урва, а не Яхья. Мы упоминали об этом с разных сторон выше, в биографии Мухаммада ибн Урвы ибн аз-Зубайра“.

Аз-Зубайр ибн Баккар сказал, что Исмаил ибн Ясар ан-Ниса сказал, оплакивая Яхью ибн аз-Зубайра (мне прочитал это Мус’аб ибн Усман): „О глаз, пролейся потоком и излей слезы без скупости. Не отвергай терпение после Яхьи, ибо терпение победило, и мое терпение истощилось. Горе подобно тому, что внутри, после сна жжет углями. По Яхье, и какой это юноша, подобный Яхье...“ (стихи о его достоинствах).

Передавали от него аль-Бухари, Муслим и Абу Дауд.