يحيى بن يحيى النيسابوري

Оценка ученых

Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал от своего отца: «Хорасан не порождал после Ибн аль-Мубарака подобного Яхье ибн Яхье».

'Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал от своего отца: «Он был надежным и даже больше, и он хвалил его хорошими словами».

Абу Дауд сказал от Ахмада ибн Ханбаля: «Из Хорасана вышли два человека: 'Абдаллах ибн аль-Мубарак и Яхья ибн Яхья».

Исхак ибн Рахавайх сказал: «Яхья ибн Яхья более тверд в памяти, чем 'Абд ар-Рахман ибн Махди».

В другом месте он сказал: «Я не видел подобного Яхье ибн Яхье, и Яхья не видел подобного самому себе».

В другом месте он сказал: «Яхья ибн Яхья умер в день, когда он умер, будучи имамом для жителей мира».

Аль-Хасан ибн Суфьян сказал: «Когда мы видели передачу Яхьи ибн Яхьи от Язида ибн Зурай'а, мы говорили: «Базилик жителей Хорасана от базилика жителей Ирака».

Яхья ибн Яхья сказал: «Мне сообщили от отца Хаммада ибн Зайда, он сказал: «Мой отец говорил: «Я никому не показывал свою книгу, кроме как Яхье ибн Яхье».

Мухаммад ибн Аслям ат-Туси сказал: «Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во сне и спросил: «От кого мне записывать?». Он ответил: «От Яхьи ибн Яхьи».

Аль-'Аббас ибн Мус'аб аль-Марвази сказал: «Яхья ибн Яхья родом из Мерва, он из племени Тамим, из их числа. Он был надежным, возвращавшимся к аскетизму и благочестию».

Ахмад ибн Сайяр аль-Марвази сказал: «Яхья ибн Яхья из вольноотпущенников племени Минкар. Он был надежным в хадисах, красивым лицом, с длинной бородой, был добрым, добродетельным, хранил себя от грехов».

Ан-Насаи сказал: «Надежный, твердый».

В другом месте он сказал: «Яхья ибн Яхья ан-Найсабури — надежный, заслуживающий доверия. Умер в среду, в конце месяца сафар, двести двадцать шестого года».

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Он завещал свою одежду Ахмаду ибн Ханбалю, и Ахмад приходил на коллективные молитвы в этой одежде. Он умер в конце месяца сафар двести двадцать шестого года, и был одним из господ своего времени в знании, религии, достоинстве, поклонении и точности».

Аль-Хаким Абу 'Абдаллах сказал: «Я читал почерком Абу 'Умара аль-Мустамли, что он слышал, как Абу ат-Тайиб аль-Макфуф, сподвижник Яхьи ибн Яхьи, говорил: «Яхья ибн Яхья родился в сто сорок втором году, а умер в двести двадцать шестом году, когда ему было восемьдесят четыре года».

Он также сказал: «Я читал почерком Абу 'Умара: Мухаммад ибн 'Абд аль-Ваххаб продиктовал мне дату смерти Яхьи ибн Яхьи и сказал: «Яхья ибн Яхья умер в ночь на среду, первого числа месяца раби' аль-авваль двести двадцать шестого года».

Аль-Хаким сказал: «Я не знаю разногласий между нашими шейхами о времени смерти Яхьи ибн Яхьи, что она была именно так. Каждый, кто противоречит этому утверждению, ошибается». Он сказал: «То, что написано на плите его могилы — ошибка. Я читал на плите могилы Яхьи ибн Яхьи, что он умер в двести двадцать четвертом году».

Я слышал, как Абу Ахмад 'Али ибн Мухаммад аль-Марвази говорил: «Я слышал, как Мухаммад ибн Муса аль-Башани говорил: «Яхья ибн Яхья ан-Найсабури умер в двести двадцать пятом году». Оба этих высказывания — ошибка».

Он также сказал: «Я читал почерком Абу 'Умара аль-Мустамли, что он слышал, как Абу Ахмад аль-Фарра говорил: «Мне сообщил Закария ибн Яхья ибн Яхья, он сказал: «Мой отец завещал свою одежду Ахмаду ибн Ханбалю, и я пришел к нему с ней и сказал: «Мой отец завещал свое имущество тебе». Он сказал: «Принеси его». Я принес его в платке, он посмотрел на него и сказал: «Это не из моей одежды», затем взял лишь один предмет одежды, а остальное вернул».

От него передавали: ат-Тирмизи и ан-Насаи.