(يزيد البصري)
Язид аль-Фариси аль-Басри.
Правильно то, что он отличается от Язида ибн Хурмуза, упомянутого ранее.
Ранее уже упоминалась часть его биографии в разделе о Язиде ибн Хурмузе.
От него передавали: Абу Дауд, ат-Тирмизи и ан-Насаи.
Нам сообщил Абу аль-Фарадж Абдуррахман ибн Ахмад аль-Макдиси, сказав: Нам сообщил Абу аль-Баракат Дауд ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Мула’иб, сказав: Нам сообщил судья Абу аль-Фадль Мухаммад ибн ‘Умар ибн Юсуф аль-Урмуви, сказав: Нам сообщил Абу Джа’фар Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Муслима аль-Му’аддаль, сказав: Нам сообщил Абу ‘Амр Усман ибн Мухаммад ибн аль-Касим аль-Баззаз, известный как ибн аль-Адами, сказав: Нам рассказал Абу Бакр Абдуллах ибн Сулейман ибн аль-Аш’ас, со своих слов, сказав: Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, сказав: Нам рассказал Яхья ибн Са’ид, Мухаммад ибн Джа’фар, Ибн Аби ‘Ади и Сахль ибн Юсуф, они сказали: Нам сообщил ‘Ауф ибн Аби Джамиля, сказав: Мне рассказал Язид аль-Фариси, сказав: Мне рассказал Ибн ‘Аббас, сказав: «Я сказал Усману: Что побудило вас выбрать суру «Анфаль» — а она из числа коротких (масани), и суру «Бара’а» — а она из числа длинных (ми’ин) — и соединить их, не написав между ними «Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного», и поместить их в число семи длинных сур (ас-саб’ ат-туваль)? Что побудило вас к этому? Усман сказал: «Бывало, что приходило время, когда Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ниспосылались суры, состоящие из нескольких аятов. И когда что-либо ниспосылалось ему, он звал некоторых из тех, кто записывал, и говорил: Поместите эти аяты в суру, в которой упоминается то-то и то-то. А когда ниспосылался аят, он говорил: Поместите этот аят в суру, в которой упоминается то-то и то-то. Сура «Анфаль» была из числа первых сур, ниспосланных в Медине, а «Бара’а» — из числа последних сур Корана. И содержание их было схожим, поэтому я подумал, что она часть её. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, так и не разъяснив нам, что она её часть. И по этой причине я соединил их и не написал между ними строку «Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного», и поместил её в число семи длинных сур».
Тем же иснадом он сказал: Нам рассказал Абдуллах ибн Сулейман, сказав: Нам рассказал Зияд ибн Айюб, сказав: Нам рассказал Марван ибн Му’авия, сказав: Нам рассказал ‘Ауф аль-А’раби, со слов Язида аль-Фариси, сказав: Мне рассказал Ибн ‘Аббас, сказав: «Я сказал Усману...» и далее привёл подобное.
Абу Дауд передал это со слов Зияда ибн Айюба, и мы совпали с ним в высоком иснаде, и он вывел это другим путём со слов Хушайма от ‘Ауфа. Ат-Тирмизи передал это со слов Мухаммада ибн Башшара, и мы совпали с ним в высоком иснаде, и сказал: «Хороший (хасан) хадис, мы не знаем его, кроме как из хадиса ‘Ауфа со слов Язида». Ан-Насаи передал это со слов Мухаммада ибн Мусанны от Яхьи ибн Са’ида, что мы получили как более высокий иснад. Также ат-Тирмизи вывел для него другой хадис в «Аш-Шамаиль» со слов Ибн ‘Аббаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Воистину, шайтан не может принять мой облик». Это всё, что есть у них от него, и Аллах знает лучше.
يزيد الفارسي البصري
والصحيح أنه غير يزيد بْن هرمز المقدم ذكره .
وقد تقدم ذكر شيء من أحواله فِي ترجمة يزيد بْن هرمز .
روى لَهُ: أَبُو داود، والترمذي، والنسائي .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُلاعِبٍ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ الأُرْمَوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُسْلَمَةِ الْمُعَدَّلُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْبَزَّازُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الأَدَمِيِّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، مِنْ لَفْظِهِ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ومُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ، قال: حَدَّثَنِي يَزِيدُ الْفَارِسِيُّ، قال: حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، قال: قُلْتُ لِعُثْمَانَ: مَا حَمَلَكُمْ عَلَى أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى الأَنْفَالِ وهِيَ مِنَ الْمَثَانِي، وإِلَى بَرَاءَةٍ وهِيَ مِنَ الْمِئِينَ فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا، ولَمْ تَكْتُبُوا بَيْنَهُمَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، ووَضَعْتُمُوهُمَا فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ، مَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مِمَّا يَأْتِي عَلَيْهِ الزَّمَانُ، وهُوَ تَنْزِلُ عَلَيْهِ السُّوَرُ ذَوَاتُ الْعَدَدِ، وكَانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ دَعَا بَعْضَ مَنْ كَانَ يَكْتُبُ، فَيَقُولُ: ضَعُوا هَذِهِ الآيَاتِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا، وكَذَا، وإِذَا أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ الآيَةُ، يَقُولُ: ضَعُوا هَذِهِ الآيَةَ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا، وكَذَا . وكَانَتِ الأَنْفَالُ مِنْ أَوَائِلِ مَا أُنْزِلَ بِالْمَدِينَةِ، وكَانَتْ بَرَاءَةٌ مِنْ آخِرِ الْقُرْآنِ، وكَانَتْ قِصَّتُهَا شَبِيهَةً بِقِصَّتِهَا، فَظَنَنْتُ أَنَّهَا مِنْهَا، فَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ولَمْ يُبَيِّنْ لَنَا أَنَّهَا مِنْهَا، فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ قَرَنْتُ بَيْنَهُمَا ولَمْ أَكْتُبْ بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، ووَضَعْتُهَا فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ " . وبِهِ قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قال: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قال: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَوْفٌ الأَعْرَابِيُّ، عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ، قال: حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، قال: قُلْتُ لِعُثْمَانَ: فَذَكَرَ نَحْوَهُ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وأَخْرَجَهُ مِنْ وجْهٍ آخَرَ عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ عَوْفٍ، ورَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وقال: حَسَنٌ لا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ عَوْفٍ عَنْ يَزِيدَ، ورَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُثَنَّى، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وأَخْرَجَ لَهُ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثًا آخَرَ فِي الشَّمَائِلِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " إِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَشَبَّهَ بِي "، وهَذَا جَمِيعُ مَا لَهُ عِنْدَهُمْ، واللَّهُ أَعْلَمُ
