Язид ибн Саляма ибн Язид ибн Мушаджа'а ибн Муджамма' ибн Малик аль-Джу'фи
Он сподвижник, его причисляют к куфийцам
От него два хадиса, ат-Тирмизи передал один из них, и он дошел до нас с возвышенным иснадом.
Нам сообщил Абу Исхак ибн ад-Дараджи, он сказал: нам сообщил Абу Джа'фар ас-Сайдаляни, он сказал: нам сообщил Махмуд ибн Исма'иль ас-Сайрафи и Фатима бинт Абдуллах, ас-Сайрафи сказал: нам сообщил Абуль-Хусейн ибн Фазшах, а Фатима сказала: нам сообщил Абу Бакр ибн Риза, они оба сказали: нам сообщил Абуль-Касим ат-Табарани, он сказал: нам поведал Муса ибн Харун, он сказал: нам поведал Ханнад ибн ас-Сари, он сказал: нам поведал Абу аль-Ахвас от Са'ида ибн Масрука от Ибн Ашва'а от Язида ибн Салямы аль-Джу'фи, что Язид сказал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Я слышал от тебя много хадисов и боюсь, что начало их заставит меня забыть конец, так скажи мне слово, которое будет объединяющим». Он сказал: «Бойся Аллаха в том, что ты знаешь».
Это передал от Ханнада ибн ас-Сари, и мы совпали с ним в возвышенности иснада, и он сказал: «Его иснад не является непрерывным, он, по моему мнению, мурсаль, Ибн Ашва' не застал Язида ибн Саляму».
А другой его хадис передает Симак ибн Харб от 'Алькамы ибн Ваиля от Язида ибн Салямы аль-Джу'фи о том, что он сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь, если над нами будут правители, которые будут требовать от нас права, которое принадлежит им...» (хадис). И было сказано в нем: от 'Алькамы ибн Ваиля от его отца от Язида ибн Салямы.
Абу 'Умар ибн Абдуль-Барр в разделе на букву «син» сказал: «Саляма ибн Язид ибн Мушаджа'а аль-Джу'фи, куфиец. Ученики аш-Ша'би и ученики Симака разошлись в его имени, одни сказали: Саляма ибн Язид, другие сказали: Язид ибн Саляма». От него передавали 'Алькама ибн Кайс и Язид ибн Мурра. Хадис 'Алькамы со слов его в марфу'-форме: «Закапывающая живьем и закапываемая — в Огне, если только закапывающая не постигнет ислам и не примет его». А хадис Язида ибн Мурры в марфу'-форме о толковании слов Всевышнего Аллаха: «Воистину, Мы сотворили их (девственниц) особым творением» — то есть вдов и дев, Он сделал их всех девами, «любящими, равными по возрасту».
يزيد بن سلمة بن يزيد بن مشجعة بن مجمع بن مالك الجعفي
لَهُ صحبة، عداده فِي الكوفيين
لَهُ حديثان، روى الترمذي أحدهما وقد وقع لنا بعلو عنه .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قال الصَّيْرَفِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهْ، وقَالَتْ فَاطِمَةُ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، قال: حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ أَشْوَعَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلَمَةَ الْجُعْفِيِّ، قال: قال يَزِيدُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: إِنِّي سَمِعْتُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَخَافُ أَنْ يُنْسِيَنِي أَوُّلُهُ آخِرَهُ، فَحَدِّثْنِي بِكَلِمَةٍ تَكُونُ جِمَاعًا، قال: " اتَّقِ اللَّهَ فِيمَا تَعْلَمُ " .
رَوَاهُ عَنْ هَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وقال: لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ، هُوَ عِنْدِي مُرْسَلٌ، لَمْ يُدْرِكْ عِنْدِي بْنُ أَشْوَعَ يَزِيدَ بْنَ سَلَمَةَ
وحديثه الآخر يرويه سماك بْن حرب، عَن علقمة بْن وائل، عَن يزيد بْن سلمة الجعفي، أنه قال: يَا رَسُول اللَّهِ، أرأيت إن كَانَ علينا أمراء يسألوننا الحق الذي لهم ... الحديث، وقيل فيه: عَن علقمة بْن وائل، عَن أبيه، عَن يزيد بْن سلمة .
وقال أَبُو عُمَر بْن عَبْد البر فِي باب السين: سلمة بْن يزيد بْن مشجعة الجعفي، كوفي . اختلف أصحاب الشعبي، وأصحاب سماك فِي اسمه، فبعضهم قال: سلمة بْن يزيد، وبعضهم، قال: يزيد بْن سلمة . روى عنه: علقمة بْن قيس، ويزيد بْن مرة حديث علقمة عنه مرفوعا: " الوائدة
والموءودة فِي النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فتسلم "، وحديث يزيد بْن مرة عنه مرفوعا فِي تأويل قول اللَّهِ تعالى: ( إنا أنشأناهن إنشاء )، يعني: الثيب والأبكار، جعلهن كلهن أبكارا، ( عربا أترابا )
