(أبو خالد الواسطي)
Д.
Абу аль-Хасан аль-Маймуни со слов Ахмада ибн Ханбаля сказал: «В его хадисах нет ничего плохого», и это тот, от кого передавал 'Абдуррахман ибн Махди, он был из Вазита.
Абу 'Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда о Язиде ибн 'Ате, на что он ответил: Ахмад считал его достоверным», и сказал: «Он вольноотпущенник Абу 'Аваны (вышестоящий)».
'Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Моего отца спросили о Язиде ибн 'Ате, он ответил: В нем нет ничего плохого», затем добавил: «Его хадисы приемлемы».
Ахмад ибн Аби Яхья со слов Ахмада ибн Ханбаля сказал: «Он не является сильным в хадисах».
От Яхьи ибн Ма'ина: «Он ничто».
От 'Аббаса ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма'ина: «Слабый».
В другом месте он сказал: «Он ничто».
Мухаммад ибн 'Усман ибн Аби Шайба со слов Яхьи ибн Ма'ина: «Слабый».
Другой передатчик со слов Яхьи ибн Ма'ина сказал: «Абу 'Авана был рабом Язида ибн 'Аты, хадисы Абу 'Аваны достоверны, а хадисы Язида ибн 'Аты — слабы, Абу 'Авана утвердился, а его господин Язид пал».
Ан-Наса'и сказал: «Слабый».
В другом месте сказал: «Он не сильный».
Ибн Хиббан сказал: «Его память ухудшилась до такой степени, что он стал путать иснады и передавать от достоверных передатчиков то, что не является их хадисами, поэтому приводить его в качестве довода нельзя».
Абу Ахмад ибн 'Ади сказал: «Язид ибн 'Ата, несмотря на свою слабость, является хорошим передатчиком хадисов, у него есть редкие хадисы, и несмотря на его слабость, его хадисы записываются».
Мухаммад ибн Абан аль-Васити сказал: «Он скончался в сто семьдесят седьмом году».
Его хадисы приводили: аль-Бухари в «Аф'аль аль-'Ибад» и Абу Дауд.
يزيد بن عطاء بن يزيد بن عَبْد الرحمن اليشكري
ويقال الكندي ويقال السلمي مولاهم أَبُو خالد الواسطي البزاز مولى أَبِي عوانة من فوق
قال أَبُو الحسن الميموني، عَن أحمد بْن حنبل: ليس بحديثه بأس، وهو الذي روى عنه عَبْد الرحمن بْن مهدي، وكان واسطيا .
وقال أَبُو عُبَيْد الآجري: سألت أَبَا داود عَن يزيد بْن عطاء فقال: كَانَ أحمد يوثقه، وقال هو مولى أَبِي عوانة من فوق .
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل: سئل أَبِي عَن يزيد بْن عطاء فقال: ليس بِهِ بأس، ثم قال: حديثه مقارب .
وقال أحمد بْن أَبِي يحيى، عَن أحمد بْن حنبل: ليس بقوي فِي الحديث .
وعن يحيى بْن معين: ليس بشيء .
وقال عباس الدوري، عَن يحيى بْن معين: ضعيف .
وقال فِي موضع آخر: ليس بشيء .
وقال مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبِي شيبة، عَن يحيى بْن معين: ضعيف .
وقال غيره، عَن يحيى بْن معين: كَانَ أَبُو عوانة عبدا ليزيد بْن عطاء، وحديث أَبِي عوانة جائز
وحديث يزيد بْن عطاء ضعيف، ثبت أَبُو عوانة، وسقط مولاه يزيد .
وقال النسائي: ضعيف .
وقال فِي موضع آخر: ليس بالقوي .
وقال ابْن حبان: ساء حفظه حتى كَانَ يقلب الأسانيد، ويروي عَن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، فلا يجوز الاحتجاج بِهِ .
وقال أَبُو أحمد بْن عدي، ويزيد بْن عطاء مع لينه هو حسن الحديث، وعنده غرائب، ومع لينه يكتب حديثه
قال مُحَمَّد بْن أبان الواسطي: توفي سنة سبع، وسبعين ومائة .
روى له: البخاري فِي أفعال العباد، وأبو داود