Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

يعقوب بن كاسب المدني

(يعقوب بن حميد بن كاسب المدني)

Статусصدوق يهم
Периодd. 241 AH
Поколение10th
Регионمكة ، المدينة
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Якуб ибн Хумайд ибн Касиб аль-Мадани.

Жил в Мекке, иногда его возводят к его деду.

Передавал от
Ибрахим ибн Саад аз-Зухри ех И,
Ибрахим ибн Али ар-Рафи'и,
Исхак ибн Ибрахим ибн Саид аль-Мадани И,
Исхак ибн Джафар ибн Мухаммад аль-Алави И,
Исмаил ибн Абдуллах И (это Ибн Абу Увайс),
Абу Дамра Анас ибн Ияд аль-Лайси И,
Хатим ибн Исмаил И,
Закария ибн Манзур,
Зияд ибн Наср аль-Вади, вольноотпущенник Хасана ибн Хасана, из жителей Вади аль-Кура,
Сабра ибн Абдульазиз ибн ар-Раби ибн Син Сабра аль-Джухани,
Саад ибн Саид ибн Абу Саид аль-Макбари,
Саид ибн Яхья ибн Хасан аз-Зухри,
Суфьян ибн Хамза И,
Суфьян ибн Уйяна И,
Саляма ибн Раджа И,
Сулейман ибн Харб,
Салих ибн Мухаммад ибн Салих ибн Динар ат-Таммар,
Асим ибн Сувайд аль-Ансари,
Абдуллах ибн аль-Харис аль-Махзуми И,
Абдуллах ибн Раджа аль-Макки И,
Абдуллах ибн Абдуллах аль-Умави И,
Абдуллах ибн Муаз ас-Сан'ани,
Абдуллах ибн Муса ат-Тайми И,
Абдуллах ибн Маймун аль-Каддах,
Абдуллах ибн Вахб аль-Мисри И,
Абдуллах ибн Ярфа аль-Мадани, вольноотпущенник Бану Лайс,
Абдуррахман ибн Зайд ибн Аслям,
Абдуррахман ибн Саад ибн Аммар аль-Муаззин,
Абдурраззак ибн Хаммам,
Абдульазиз ибн Абу Хазим И,
Абдульазиз ибн Мухаммад ад-Дараварди И,
Абдульмухаймин ибн Аббас ибн Сахль ибн Саад ас-Саиди,
Али ибн Абу Али аль-Хашими,
Иса ибн Юнус,
аль-Касим ибн Нафи И,
Мухаммад ибн Исмаил ибн Абу Фудайк И,
Абу Муавия Мухаммад ибн Хазим ад-Дарир И,
Мухаммад ибн ад-Даххак ибн Усман аль-Хизами,
Мухаммад ибн Усман ибн Сафван аль-Джумахи И,
Мухаммад ибн Фулайх ибн Сулейман,
Мухаммад ибн Ма'н аль-Гафари И,
Марван ибн Муавия аль-Фазари И,
Мутамир ибн Сулейман И,
Ма'н ибн Иса аль-Каззаз И,
Мугира ибн Абдуррахман аль-Махзуми И,
аль-Валид ибн Муслим И,
Яхья ибн Сулейм ат-Таифи И,
Яхья ибн Абдульмалик ибн Абу Гунья,
Абу Тумайла Яхья ибн Вадих,
Я'ла ибн Шабиб аз-Зубайри И,
Юсуф ибн Мухаммад ибн Язид ибн Сайфи,
Юсуф ибн Якуб ибн аль-Маджишун.
Передавали от него
аль-Бухари в книге «Аф'аль аль-Ибад»,
Ибн Маджа,
Ибрахим ибн Саид ибн Мадан аль-Баззар аль-Хамадани,
Абу Мухаммад Ахмад ибн Ибрахим ибн Абдуллах ан-Найсабури,
Абу Абдульмалик Ахмад ибн Ибрахим аль-Кураши аль-Басри,
Абу Али Ахмад ибн Ибрахим аль-Кухистани,
Абу Бакр Ахмад ибн Амр ибн Абу Асим,
Ахмад ибн Амр аль-Халляль аль-Макки,
Ахмад ибн Мухаммад ибн Шакир аз-Занджани,
Ахмад ибн Мухаммад ибн Муса ибн Дауд ибн Абдуррахман аль-Аттар аль-Макки, известный как Ибн Шабабан,
Исхак ибн Абу Имран аш-Шафии,
Исмаил ибн Исхак аль-Кади,
Баки ибн Махляд аль-Андалуси,
Аббас ибн Абдульазим аль-Анбари,
Аббас ибн аль-Фадль аль-Асфати,
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль,
Абдуллах ибн Салих аль-Бухари,
Абу Зур'а Убайдуллах ибн Абдулькарим ар-Рази,
Али ибн Саид ибн Башир ар-Рази,
Али ибн Тайфур ибн Галиб ан-Насави,
аль-Касим ибн Абдуллах ибн Махди аль-Ихмими,
Абу Хатим Мухаммад ибн Идрис ар-Рази,
Мухаммад ибн Хатим ибн Нуайм аль-Марвази,
Мухаммад ибн Ваддах аль-Куртуби,
Абу аль-Валид аль-Азраки аль-Макки.

Оценка ученых

аль-Бухари в разделах «Примирение» и «О достоинствах участников битвы при Бадре» в своем «Сахихе» передал от Якуба, от Ибрахима ибн Саада. Было сказано, что это именно этот Якуб ибн Хумайд, другие говорили: Якуб ибн Ибрахим ад-Давраки, третьи: Якуб ибн Мухаммад ибн Иса аз-Зухри, и еще: Якуб ибн Ибрахим ибн Саад. Первое мнение наиболее вероятно, так как он передал от него в книге «Аф'аль аль-Ибад» хадис Салиха ибн Кайсана, от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха, от Ибн Аббаса о том, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, «отправил свое письмо к Хосрову...». Остальные утверждения возможны, кроме тех, кто сказал, что это Якуб ибн Ибрахим ибн Саад, ибо это неверно: аль-Бухари не встречал его, так как он умер в 208 году, как мы упоминали, а первая поездка аль-Бухари была в 210 году.

Мудар ибн Мухаммад аль-Асади передал со слов Яхьи ибн Маина: «Достоверный». Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Маина: «Никто».

В другом месте он сказал: «Недостоверен». Я спросил: «Откуда ты это взял?». Он ответил: «Потому что он был подвергнут телесному наказанию (хадд)». Я спросил: «Разве он не достоверен в том, что слышал?». Он ответил: «Да».

Аббас аль-Анбари сказал: «Он передает хадисы».

Абдуррахман ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил о нем Абу Зур'у, и он покачал головой». Я спросил: «Был ли он правдив в хадисах?». Он ответил: «У этого есть свои условия». А в отношении хадиса, переданного Ибн Касибом, он сказал: «Мое сердце не успокаивается на Ибн Касибе».

Абу Хатим сказал: «Слабый в передаче хадисов». аль-Бухари сказал: «Мы не видели от него ничего, кроме хорошего, в основе он правдив».

ан-Насаи сказал: «Никто». В другом месте он сказал: «Недостоверен».

аль-Касим ибн Абдуллах ибн Махди сказал: «Я спросил Абу Мус'аба аз-Зухри, когда хотел расстаться с ним: „Кого ты порекомендуешь мне в Мекке, от кого мне писать хадисы?“. Он ответил: „Тебе следует обратиться к нашему шейху, Абу Юсуфу Якубу ибн Хумайду ибн Касибу“».

Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Нет проблем в нем и в его преданиях. Он передал много хадисов, много редких (гара'иб). Я записал его „Муснад“ со слов аль-Касима ибн Махди, и в нем есть редкие предания, списки и ценные хадисы, а также шейхи из числа жителей Медины, от которых не передает никто, кроме него. „Муснад“ Ибн Касиба составлен по главам, и если ты посмотришь на него, то поймешь, что он был собирателем хадисов, знатоком хадисов».

Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он был из тех, кто собирал и писал, иногда ошибаясь в чем-то».

аль-Бухари сказал: «Умер в 240 или 241 году».

Оригинал العربية

يعقوب بن حميد بن كاسب المدني

سكن مكة، وقد ينسب إلى جده .

روى عن
إِبْرَاهِيم بْن سعد الزهري عخ ق
وإبراهيم بْن علي الرافعي
وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن سعيد المدني ق
وإسحاق بْن جعفر بْن مُحَمَّد العلوي ق
وإسماعيل بْن عَبْد اللَّهِ ق وهو ابْن أَبِي أويس
وأبي ضمرة أَنَس بْن عياض الليثي ق
وحاتم بْن إسماعيل ق
وزكريا بْن منظور
وزياد بْن نصر الوادي مولى حسن بْن حسن من أهل
وادي القرى
وسبرة بْن عَبْد العزيز بْن الربيع بْن سن سبرة الجهني
وسعد بْن سعيد بْن أَبِي سعيد المقبري
وسعيد بْن يحيى بْن حسن الزهري
وسفيان بْن حمزة ق
وسفيان بْن عيينة ق
وسلمة بْن رجاء ق
وسليمان بْن حرب
وصالح بْن مُحَمَّد بْن صالح بْن دينار التمار
وعاصم بْن سويد الأنصاري
وعبد اللَّهِ بْن الحارث المخزومي ق
وعبد اللَّهِ بْن رجاء المكي ق
وعبد اللَّهِ بْن عَبْد اللَّهِ الأموي ق
وعبد اللَّهِ بْن معاذ الصنعاني
وعبد اللَّهِ بْن موسى التيمي ق
وعبد اللَّهِ بْن ميمون القداح
وعبد اللَّهِ بْن وهب المصري ق
وعبد اللَّهِ بْن يرفأ المدني مولى بني ليث
وعبد الرحمن بْن زيد بْن أسلم
وعبد الرحمن بْن سعد بْن عمار المؤذن
وعبد الرزاق بْن همام
وعبد العزيز بْن أَبِي حازم ق
وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدراوردي ق
وعبد المهيمن بْن عباس بْن سهل بْن سعد الساعدي
وعلي بْن أَبِي علي الهاشمي
وعيسى بْن يونس
والقاسم بْن نافع ق
ومحمد بْن إسماعيل بْن أَبِي فديك ق
وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير ق
ومحمد بْن الضحاك بْن عثمان الحزامي
ومحمد بْن عثمان بْن صفوان الجمحي ق
ومحمد بْن فليح بْن سليمان
ومحمد بْن معن الغفاري ق
ومروان بْن معاوية الفزازي ق
ومعتمر بْن سليمان ق
ومعن ابْن عيسى القزاز ق
ومغيرة بْن عَبْد الرحمن المخزومي ق
والوليد بْن مسلم ق
ويحيى بْن سليم الطائفي ق
ويحيى بْن عَبْد الملك بْن أَبِي غنية
وأبي تميلة يحيى بْن واضح
ويعلى بْن شبيب الزبيري ق
ويوسف بْن مُحَمَّد بْن يزيد بْن صيفي
ويوسف بْن يعقوب بْن الماجشون
روى عنه
البخاري فِي كتاب أفعال العباد
وابن ماجه
وإبراهيم بْن سعيد بْن معدان البزاز الهمذاني
وأبو مُحَمَّد أحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ النيسابوري
وأبو عَبْد الملك أحمد بْن إِبْرَاهِيم القرشي البسري
وأبو علي أحمد بْن إِبْرَاهِيم القهستاني
وأبو بكر أحمد بْن عمرو بْن أَبِي عاصم
وأحمد بْن عمرو الخلال المكي
وأحمد بْن مُحَمَّد بْن شاكر الزنجاني
وأحمد بْن مُحَمَّد بْن موسى بْن داود بْن عَبْد الرحمن العطار المكي المعروف بابن شبابان
وإسحاق بْن أَبِي عمران الشافعي
وإسماعيل بْن إسحاق القاضي
وبقي بْن مخلد الأندلسي
وعباس بْن عَبْد العظيم العنبري
وعباس بْن الفضل الأسفاطي
وعبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل
وعبد اللَّهِ بْن صالح البخاري
وأبو زرعة عُبَيْد اللَّهِ بْن عَبْد الكريم الرازي
وعلي بْن سعيد بْن بشير الرازي
وعلي بْن طيفور بْن غالب النسوي
والقاسم بْن عَبْد اللَّهِ بْن مهدي الإخميمي
وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي
ومحمد بْن حاتم بْن نعيم المروزي
ومحمد بْن وضاح القرطبي
وأبو الوليد الأزرقي المكي

الجرح والتعديل

وروى البخاري فِي الصلح، وفي فضل من شهد بدرا من صحيحه عَن يعقوب، عَن إِبْرَاهِيم بْن سعد، فقيل: أنه يعقوب بْن حميد هذا، وقيل: يعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وقيل: يعقوب بْن مُحَمَّد بْن عيسى الزهري، وقيل: يعقوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد، والأول أشبه، فإنه قد روى عنه فِي كتاب أفعال العباد حديث صالح بْن كيسان، عَن ابْن شهاب، عَن عُبَيْد اللَّهِ، عَن ابْن عباس، أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: " بعث بكتابه إلى كسرى ... " . الحديث، وباقي الأقوال محتملة إلا قول من قال يعقوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد، فإنه ليس بصحيح، فإن البخاري لم يلقه فإنه مات سنة ثمان ومائتين كما ذكرنا، وأول ما كَانَت رحلة البخاري سنة عشر ومائتين .

قال مضر بْن مُحَمَّد الأسدي، عَن يحيى بْن معين

ثقة . وقال عباس الدوري، عَن يحيى بْن معين

ليس بشيء .

وقال فِي موضع آخر

ليس بثقة . قُلْتُ: من أين قُلْتُ ذلك ؟ قال: لأنه محدود . قُلْتُ: أليس هو فِي سماعه ثقة ؟ قال: بلى . وقال عباس العنبري

يوصل الحديث .

وقال عَبْد الرحمن بْن أَبِي حاتم: سألت عنه أَبَا زرعة فحرك رأسه ، قُلْتُ: كَانَ صدوقا فِي الحديث ؟ فقال: لهذا شروط، وقال فِي حديث رواه ابْن كاسب: قلبي لا يسكن على ابْن كاسب .

وقال أَبُو حاتم

ضعيف الحديث . وقال البخاري

لم نر إلا خيرا هو فِي الأصل صدوق .

وقال النسائي

ليس بشيء . وقال فِي موضع آخر

ليس بثقة .

وقال القاسم بْن عَبْد اللَّهِ بْن مهدي: قُلْتُ لأبي مصعب الزهري حين أردت فراقه

بمن توصيني بمكة، وعمن أكتب بها فقال: عليك بشيخنا أَبِي يوسف يعقوب بْن حميد بْن كاسب . وقال

1 أَبُو أحمد بْن عدي لا بأس بِهِ وبرواياته، وهو كثير الحديث، كثير الغرائب، وكتبت مسنده عَن القاسم بْن مهدي، وفيه من الغرائب والنسخ والأحاديث العزيزة، وشيوخ من أهل المدينة من لا يروي عنهم غيره، ومسند ابْن كاسب صنفه على الأبواب، وإذا نظرت إلى مسنده علمت أنه جماع للحديث، صاحب حديث .

وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات . وقال: كَانَ يحفظ ممن جمع وصنف، ربما أخطأ فِي الشيء بعد الشيء .

قال البخاري: مات سنة أربعين أو إحدى وأربعين ومائتين

Хадисы от него
Всего: 63
Сунан Ибн Маджа
63
#9#80#144#194#243#312#333#428#472#567#688#705#767#875#885#1012#1148#1155#1220#1366#1372#1430#1502#1529#1594#1764#1863#1903#2093#2102#2135#2140#2146#2204#2238#2281#2299#2411#2546#2575#2774#2882#2924#3166#3195#3216#3300#3325#3329#3336#3343#3724#3725#3790#3826#3868#3885#3918#3986#4132#4136#4213#4248