(يعقوب بن حميد بن كاسب المدني)
Якуб ибн Хумайд ибн Касиб аль-Мадани.
Жил в Мекке, иногда его возводят к его деду.
аль-Бухари в разделах «Примирение» и «О достоинствах участников битвы при Бадре» в своем «Сахихе» передал от Якуба, от Ибрахима ибн Саада. Было сказано, что это именно этот Якуб ибн Хумайд, другие говорили: Якуб ибн Ибрахим ад-Давраки, третьи: Якуб ибн Мухаммад ибн Иса аз-Зухри, и еще: Якуб ибн Ибрахим ибн Саад. Первое мнение наиболее вероятно, так как он передал от него в книге «Аф'аль аль-Ибад» хадис Салиха ибн Кайсана, от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха, от Ибн Аббаса о том, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, «отправил свое письмо к Хосрову...». Остальные утверждения возможны, кроме тех, кто сказал, что это Якуб ибн Ибрахим ибн Саад, ибо это неверно: аль-Бухари не встречал его, так как он умер в 208 году, как мы упоминали, а первая поездка аль-Бухари была в 210 году.
Мудар ибн Мухаммад аль-Асади передал со слов Яхьи ибн Маина: «Достоверный». Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Маина: «Никто».
В другом месте он сказал: «Недостоверен». Я спросил: «Откуда ты это взял?». Он ответил: «Потому что он был подвергнут телесному наказанию (хадд)». Я спросил: «Разве он не достоверен в том, что слышал?». Он ответил: «Да».
Аббас аль-Анбари сказал: «Он передает хадисы».
Абдуррахман ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил о нем Абу Зур'у, и он покачал головой». Я спросил: «Был ли он правдив в хадисах?». Он ответил: «У этого есть свои условия». А в отношении хадиса, переданного Ибн Касибом, он сказал: «Мое сердце не успокаивается на Ибн Касибе».
Абу Хатим сказал: «Слабый в передаче хадисов». аль-Бухари сказал: «Мы не видели от него ничего, кроме хорошего, в основе он правдив».
ан-Насаи сказал: «Никто». В другом месте он сказал: «Недостоверен».
аль-Касим ибн Абдуллах ибн Махди сказал: «Я спросил Абу Мус'аба аз-Зухри, когда хотел расстаться с ним: „Кого ты порекомендуешь мне в Мекке, от кого мне писать хадисы?“. Он ответил: „Тебе следует обратиться к нашему шейху, Абу Юсуфу Якубу ибн Хумайду ибн Касибу“».
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Нет проблем в нем и в его преданиях. Он передал много хадисов, много редких (гара'иб). Я записал его „Муснад“ со слов аль-Касима ибн Махди, и в нем есть редкие предания, списки и ценные хадисы, а также шейхи из числа жителей Медины, от которых не передает никто, кроме него. „Муснад“ Ибн Касиба составлен по главам, и если ты посмотришь на него, то поймешь, что он был собирателем хадисов, знатоком хадисов».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он был из тех, кто собирал и писал, иногда ошибаясь в чем-то».
аль-Бухари сказал: «Умер в 240 или 241 году».
يعقوب بن حميد بن كاسب المدني
سكن مكة، وقد ينسب إلى جده .
وروى البخاري فِي الصلح، وفي فضل من شهد بدرا من صحيحه عَن يعقوب، عَن إِبْرَاهِيم بْن سعد، فقيل: أنه يعقوب بْن حميد هذا، وقيل: يعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وقيل: يعقوب بْن مُحَمَّد بْن عيسى الزهري، وقيل: يعقوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد، والأول أشبه، فإنه قد روى عنه فِي كتاب أفعال العباد حديث صالح بْن كيسان، عَن ابْن شهاب، عَن عُبَيْد اللَّهِ، عَن ابْن عباس، أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: " بعث بكتابه إلى كسرى ... " . الحديث، وباقي الأقوال محتملة إلا قول من قال يعقوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد، فإنه ليس بصحيح، فإن البخاري لم يلقه فإنه مات سنة ثمان ومائتين كما ذكرنا، وأول ما كَانَت رحلة البخاري سنة عشر ومائتين .
قال مضر بْن مُحَمَّد الأسدي، عَن يحيى بْن معين
ثقة . وقال عباس الدوري، عَن يحيى بْن معين
ليس بشيء .
وقال فِي موضع آخر
ليس بثقة . قُلْتُ: من أين قُلْتُ ذلك ؟ قال: لأنه محدود . قُلْتُ: أليس هو فِي سماعه ثقة ؟ قال: بلى . وقال عباس العنبري
يوصل الحديث .
وقال عَبْد الرحمن بْن أَبِي حاتم: سألت عنه أَبَا زرعة فحرك رأسه ، قُلْتُ: كَانَ صدوقا فِي الحديث ؟ فقال: لهذا شروط، وقال فِي حديث رواه ابْن كاسب: قلبي لا يسكن على ابْن كاسب .
وقال أَبُو حاتم
ضعيف الحديث . وقال البخاري
لم نر إلا خيرا هو فِي الأصل صدوق .
وقال النسائي
ليس بشيء . وقال فِي موضع آخر
ليس بثقة .
وقال القاسم بْن عَبْد اللَّهِ بْن مهدي: قُلْتُ لأبي مصعب الزهري حين أردت فراقه
بمن توصيني بمكة، وعمن أكتب بها فقال: عليك بشيخنا أَبِي يوسف يعقوب بْن حميد بْن كاسب . وقال
1 أَبُو أحمد بْن عدي لا بأس بِهِ وبرواياته، وهو كثير الحديث، كثير الغرائب، وكتبت مسنده عَن القاسم بْن مهدي، وفيه من الغرائب والنسخ والأحاديث العزيزة، وشيوخ من أهل المدينة من لا يروي عنهم غيره، ومسند ابْن كاسب صنفه على الأبواب، وإذا نظرت إلى مسنده علمت أنه جماع للحديث، صاحب حديث .
وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات . وقال: كَانَ يحفظ ممن جمع وصنف، ربما أخطأ فِي الشيء بعد الشيء .
قال البخاري: مات سنة أربعين أو إحدى وأربعين ومائتين