يعقوب بن سفيان الفسوي

Оценка ученых

ан-Насаи сказал: «Нет проблем в нем».

Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он был из тех, кто собирал и писал, обладал набожностью, религиозностью и твердостью в Сунне».

Абдуллах ибн Джафар передал со слов Якуба ибн Суфьяна: «Я отправился в путь в этом году, то есть в 219 году, и слышал (хадисы) от Адама ибн Абу Ийаса, Абу аль-Ямана, аль-Вухази и шейхов Палестины, Дамаска и Хомса. В 241 году я отправился в Палестину, прибыл в Аскалян и слышал (хадисы) от Хишама ибн Аммара в 242 году», затем привел рассказ о нем.

Абу Саид ибн Юнус сказал: «Он прибыл в Египет в 229 году, а до этого он посещал его один раз, и в Египте от него записывали хадисы».

аль-Хаким Абу Абдуллах аль-Хафиз сказал: «Якуб ибн Суфьян — имам знатоков хадисов в Персии. Он прибыл в Найсабур, прожил там несколько лет, и наши шейхи: Ибрахим ибн Абу Талиб, аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Зияд, Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Исхак ас-Сакафи и другие слышали от него. Что касается его слушания (хадисов), его путешествий и уникальных преданий, то их слишком много, чтобы перечислить в этом месте».

В другом месте он сказал: «Я прочитал почерком Абу Умара аль-Мустамли: „Рассказал нам Абу Юсуф Якуб ибн Суфьян аль-Фариси в Найсабуре, на собрании Мухаммада ибн Яхьи в 241 году“».

Абу Исхак ибн Хамза сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: „Я отправился в путь к Якубу ибн Суфьяну и пробыл у него шесть месяцев. Я сказал ему: „Мое пребывание у тебя затянулось, а у меня есть мать“. Якуб ответил мне: „Я не отходил от двери своей матери тридцать лет““».

Мухаммад ибн Язид аль-Аттар сказал: «Я слышал, как Якуб ибн Суфьян говорил: „Во время своего путешествия в поисках хадисов я зашел в один город и встретил там шейха, у которого мне нужно было остаться, чтобы почерпнуть от него знания. Мои средства закончились, а я был далеко от своего города и родины. Я постоянно писал по ночам, а днем читал ему. Однажды ночью, когда я сидел и писал при свете лампы — а это была зима, и ночь уже подходила к концу — влага попала мне в глаза, и я перестал видеть свет лампы, книги и запись, которая была у меня в руке. Я заплакал, жалея себя из-за того, что оказался оторван от родины, и из-за того, что упустил науку, которую записывал, и ту, которую собирался записать. Я горько плакал, пока не свернулся на боку. Глаза закрылись, и я увидел во сне Пророка, мир ему и благословение Аллаха, который позвал меня: „О Якуб ибн Суфьян! Почему ты печален?“. Я ответил: „О Посланник Аллаха! Я потерял зрение и скорблю о том, что упустил из записи твоей Сунны, и о том, что оторван от родины“. Он сказал мне: „Приблизься ко мне“. Я приблизился, и он провел рукой по моим глазам, как будто читая над ними что-то. Затем я проснулся, начал видеть, взял свои записи и вернулся к лампе, чтобы писать“».

Мухаммад ибн Исмаил аль-Фариси передал со слов Абу Зур'и ад-Димашки: «К нам прибыли двое благородных мужей, один из них — и самый достойный из них — Якуб ибн Суфьян, и жители Ирака были бы неспособны увидеть подобного ему человека».

Он упомянул второго, имея в виду Харба ибн Исмаила, и сказал: «Он — из тех, кто записывал от меня». Абу Юсуф считал меня (в вопросах) истории и отбирал из нее. Он был благородным, высокого положения. Однажды я сидел в мечети, и ко мне подошел человек из жителей Хорасана, сел рядом и спросил: «Ты Абу Зур'а?». Я ответил: «Да». Он начал спрашивать меня об этих тонкостях, и я спросил его: «Где ты это собрал?». Он ответил: «Мы записали это от Абу Юсуфа Якуба аль-Фариси со слов тебя».

Абу Бакр аль-Исмаили передал со слов Мухаммада ибн Дауда ибн Динара аль-Фариси: «Рассказал нам Якуб ибн Суфьян, благочестивый раб (Аллаха)...» и привел хадис.

Абу аш-Шейх передал со слов Абдуррахмана ибн Абу Хатима, что тот сказал: «Мой отец сказал мне: „Тех шейхов, кого ты упустил, восполни Якубом ибн Суфьяном, ибо ты не найдешь подобного ему“».

Абдуллах ибн Умар ибн Абдуллах ибн аль-Хайсам аль-Асбахани передал: «Рассказал нам Абу Бакр аль-Хафиз: „Я слышал, как Абу Абдуррахман ан-Нахаванди аль-Хафиз говорил: „Я слышал, как Якуб ибн Суфьян говорил: „Я записал от тысячи с лишним шейхов, и все они достоверны“““».

Мухаммад ибн Исхак ибн Маймун аль-Фасави передал со слов Абдана ибн Мухаммада аль-Марвази: «Я видел Якуба ибн Суфьяна во сне и спросил: „Как поступил Аллах с тобой?“. Он ответил: „Он простил меня и повелел мне передавать хадисы на небесах, подобно тому, как я делал это на земле. Я передавал хадисы на четвертом небе, вокруг меня собрались ангелы, Джибриль записывал под мою диктовку, и они писали перьями из золота“».

Со слов Мухаммада ибн Исхака ибн Маймуна, переданных со слов Ахмада ибн Джафара ат-Тустари: «Когда пришло известие о смерти Якуба ибн Суфьяна, я увидел его во сне, как будто он на седьмом небе передает хадисы, а Джибриль записывает под его диктовку».

Передано со слов Абу аль-Хасана ан-Нумана ибн Ахмада аль-Кади в Египте: «Умер Абу Юсуф Якуб ибн Суфьян аль-Фасави, который был из числа тех, подобных кому не видели мои глаза. Я видел его во сне и сказал ему: „О Абу Юсуф, как поступил Аллах с тобой?“. Он ответил: „Он проявил ко мне благосклонность“. Я спросил: „Простил ли Он тебя?“. Он ответил: „Да, Он простил меня“. Я спросил: „Ввел ли Он тебя в Рай?“. Он ответил: „Да, Он ввел меня в Рай“. Я спросил: „Ел ли ты из его плодов?“. Он ответил: „Да, я ел из его плодов“. Я спросил: „Видел ли ты Господа Величия?“. Он ответил: „Нет, но я слышал, как Он читал: „Рай же будет приближен к богобоязненным““».

Абдуррахман ибн Абу Хатим, Абу аль-Хусейн ибн аль-Мунади и Ахмад ибн Махмуд ибн Субайх аль-Асбахани сказали: «Умер в 277 году».

Ибн Субайх добавил: «В Фасе, за месяц до смерти Абу Хатима».

Ибн аль-Мунади сказал: «Нам пришло известие о смерти Якуба ибн Суфьяна из Персии в этом году».

Абу Саид ибн Юнус сказал: «Он скончался в Басре».