إسرائيل بن يونس السبيعي

Оценка ученых

Абд ар-Рахман ибн Махди передал со слов Исы ибн Юнуса: "Исраил сказал мне: "Я помнил хадисы Абу Исхака так же, как помню суру из Корана"".

Али ибн аль-Мадини передал со слов Яхьи ибн Саида аль-Каттана: "Исраил выше, чем Абу Бакр ибн Айяш".

Харб ибн Исмаил передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: "Он был шейхом, заслуживающим доверия", и он удивлялся его памяти.

Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал, как его отец говорил об Исраиле: "В нем есть мягкость, он слышал от него (Абу Исхака) в конце".

Абу Талиб сказал: "Ахмада спросили: "Кто из них более надежен: Шарик или Исраил?" Он ответил: "Исраил передавал то, что слышал, он был более надежен, чем Шарик". Я спросил: "Кто из них тебе более любим: Юнус или Исраил в (передаче хадисов) Абу Исхака?" Он сказал: "Исраил, потому что он был владельцем книги"".

Аль-Фадль ибн Зияд сказал: "Я спросил Абу Абдаллаха Ахмада ибн Ханбаля: "Кто тебе более любим: Юнус или Исраил в (передаче хадисов) Абу Исхака?" Он ответил: "Исраил". Я спросил: "Исраил тебе более любим, чем Юнус?" Он сказал: "Да, Исраил - владелец книги". Спросили: "Шарик или Исраил?" Он ответил: "Исраил передавал то, что слышал, он был более надежен, чем Шарик. Шарик не для сравнения с Исраилом, он рассказывал хадисы по предположению"".

Абу Дауд сказал: "Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: "Если Исраил передает хадис в одиночку, довод ли он?" Он ответил: "Исраил - подтверждающий хадисы". Яхья, то есть аль-Каттан, нападал на него по поводу Абу Яхьи аль-Каттата, сказав: "Он передавал от него отвергаемые хадисы". Ахмад сказал: "Яхья не рассказывал от него ничего". Я спросил Ахмада: "Исраил тебе более любим или Шарик?" Он ответил: "Исраил, когда рассказывает из своей книги, он не упускает ничего и запоминает свою книгу"".

Мухаммад ибн Муса ибн Мишиш сказал: "Ахмада ибн Ханбаля спросили: "Кто из них тебе более любим: Шарик или Исраил?" Он ответил: "Исраил более правилен в хадисах, чем Шарик, кроме (хадисов) об Абу Исхаке, так как Шарик более точен в (передаче от) Абу Исхака". И Яхья не передавал от Исраила ничего. Его спросили: "Почему?" Он ответил: "Я не знаю, сообщаю тебе только то, что они говорят: из-за Абу Исхака, потому что он (Абу Исхак) стал путать"".

Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Маина: "Аль-Каттан не рассказывал от Исраила и Шарика". Аббас сказал: "Яхью спросили об Исраиле, и он сказал: "Яхья ибн Адам сказал: "Мы записывали у него по памяти"". Яхья добавил: "Исраил не запоминал, но потом стал запоминать"".

Также он сказал: "Я слышал, как Яхья говорил: "Исраил более надежен в (хадисах) Абу Исхака, чем Шайбан"". Также: "Я слышал, как Яхья говорил: "Исраил более надежен в хадисах, чем Шарик""".

Ахмад ибн Саад ибн Аби Марьям и Абу Бакр ибн Аби Хайсама передали со слов Яхьи: "Заслуживает доверия".

Ибрахим ибн Абдаллах ибн аль-Джунейд сказал: "Я спросил Яхью ибн Маина: "Кто из них более надежен: Шарик или Исраил?" Он ответил: "Исраил более точен в хадисах, а Шарик более запоминающий"".

Аль-Иджли сказал: "Куфиец, заслуживает доверия".

Абу Хатим сказал: "Заслуживает доверия, правдивый, из числа самых искусных сподвижников Абу Исхака".

Якуб ибн Шайба сказал: "Его хадисы хороши, но в них есть мягкость".

В другом месте он сказал: "Заслуживает доверия, правдивый, не является сильным в хадисах, но и не является слабым".

В другом месте он сказал: "Мне рассказал Ахмад ибн Дауд аль-Хаддани: "Я слышал, как Иса ибн Юнус говорил: "Наши товарищи: Суфьян и Шарик, — и перечислил людей, — когда они расходились во мнениях о хадисах Абу Исхака, они приходили к моему отцу, а он говорил: "Идите к моему сыну Исраилу, он больше меня знает (хадисы Абу Исхака), он более точен в них, и он был поводырем своего деда"""".

Мухаммад ибн Абдаллах ибн Аби ас-Сальдж передал со слов Шабабы ибн Саввара: "Я сказал Юнусу ибн Аби Исхаку: "Надиктуй мне хадисы твоего отца". Он сказал: "Пиши от Исраила, так как мой отец диктовал их ему""".

Аль-Хусейн ибн Абд ар-Рахман аль-Джарджараи передал со слов Халяфа ибн Тамима: "Я слышал, как Абу аль-Ахвас, если пожелает Аллах, упомянул Абу Исхака и сказал: "Исраил не оставил нам ни отверстия, ни сосуда, который бы не наполнил книгами""".

Абу аль-Аббас аль-Асам и другие передали со слов Мухаммада ибн аль-Хусейна ибн Аби аль-Ханина: "Я слышал, как Абу Нуайма спросили, кто из них более надежен: Исраил или Абу Авана? Он ответил: "Исраил""".

Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара передал со слов Али ибн аль-Мадини: "Исраил слабый".

Абу Дауд сказал: "Исраил более правилен в хадисах, чем Шарик".

Ан-Насаи сказал: "В нем нет ничего плохого".

Харун ибн Хатим передал со слов Дубайса ибн Хумейда: "Родился в сотом году".

Абу Нуайм и Ка'наб ибн аль-Мухаррир сказали: "Умер в сто шестидесятом году".

Харун ибн Хатим передал со слов Дубайса: "Умер в сто шестьдесят первом году".

Мухаммад ибн Абдаллах аль-Хадрами сказал: "Умер в сто шестьдесят первом году", а также сказал: "в сто шестьдесят втором году"

Халифа ибн Хайят и Мухаммад ибн Саад сказали: "Умер в сто шестьдесят втором году".

Его хадисы приводили все (шестеро авторов)