Ахмад ибн Ханбаль сказал нам: передал нам Яхья ибн Саид со слов Суфьяна, передал мне Хабиб со слов Саида от Ибн Аббаса: запретны по родству семь и по свойству семь. Затем он прочитал: {Вам запретны ваши матери} до конца аята. Абдуллах ибн Джа’фар женился на дочери Али и жене Али (одновременно, имеется в виду развод и новый брак). Ибн Сирин сказал: «В этом нет ничего предосудительного». Аль-Хасан сначала порицал это, а затем сказал: «В этом нет ничего предосудительного». Аль-Хасан ибн аль-Хасан ибн Али женился на двух двоюродных сестрах в одну ночь, а Джабир ибн Зайд порицал это из-за (возможного) разрыва родственных связей, но в этом нет запрета, согласно словам Всевышнего: {Вам дозволено все, что за пределами этого}. Икрима передал со слов Ибн Аббаса: «Если он совершил прелюбодеяние с сестрой своей жены, то его жена не становится для него запретной». Передается от Яхьи аль-Кинди со слов аш-Ша’би и Абу Джа’фара о том, кто играет с мальчиком: если он ввел его в него, то пусть не женится на его матери. Но этот Яхья неизвестен, и он не получил поддержки в этом мнении. Икрима передал со слов Ибн Аббаса: «Если он совершил прелюбодеяние с ней, то его жена не становится для него запретной». От Абу Насра упоминается, что Ибн Аббас считал это запретным. А этот Абу Наср не известен тем, что слышал от Ибн Аббаса. Передается от Имрана ибн Хусайна, Джабира ибн Зайда, аль-Хасана и некоторых жителей Ирака, что она становится для него запретной. Абу Хурайра сказал: «Не становится запретной, пока не соприкоснется с землей (т.е. не совершит половой акт)». Ибн аль-Мусайяб, Урва и аз-Зухри дозволили это. Аз-Зухри сказал: Али сказал: «Не становится запретной». И это — мурсаль.
