Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Мулязим ибн ‘Амр, мне рассказал ‘Абдуллах ибн Бадр, от Кайса ибн Талька ибн ‘Али, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не может быть двух витров за одну ночь» . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан гариб». Ученые разошлись во мнениях относительно того, кто совершает витр в начале ночи, а затем встает в конце нее. Некоторые ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и те, кто был после них, считали необходимым нарушить витр, говоря: «Пусть он добавит к нему еще один ракаат, помолится столько, сколько пожелает, а затем совершит витр в конце своей молитвы, так как нет двух витров за одну ночь». Этого же мнения придерживался Исхак. Другие же ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и прочих говорили: «Если он совершил витр в начале ночи, затем поспал, а потом встал в конце ночи, то он молится сколько пожелает, не нарушая свой витр, и оставляет его в том виде, в котором он был». Это мнение Суфьяна ас-Саури, Малика ибн Анаса, Ибн аль-Мубарака, аш-Шафи‘и, жителей Куфы и Ахмада. Это мнение более правильное, так как передается через несколько путей, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился после витра» .
