إسماعيل بن علية الأسدي

Оценка ученых

Али ибн аль-Джа’д передал со слов Шу’бы: «Ибн Улайя — райхан (базилик) факихов».

Юнус ибн Букайр передал со слов Шу’бы: «Ибн Улайя — господин мухаддисов». Ахмад ибн Синан аль-Каттан передал от Абдуррахмана ибн Махди: «Ибн Улайя более тверд в памяти, чем Хушайм».

Али ибн аль-Мадини передал от Яхьи ибн Саида: «Ибн Улайя более тверд, чем Вухайб».

Аффан передал от Хаммада ибн Салямы: «Мы уподобляли его Юнусу ибн Убайду».

Он также сказал: «Мы были у Хаммада ибн Салямы, и он допустил ошибку в хадисе. Он не возвращался к словам других, и ему сказали: "Тебе противоречат в этом". Он спросил: "Кто?" Ему ответили: "Хаммад ибн Зайд". Он не обратил внимания, и тогда человек сказал ему: "Исмаил ибн Улайя противоречит тебе". Он встал, вошел (в дом), вышел и сказал: "Верно то, что сказал Исмаил"».

Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Ему принадлежит предел в твердости памяти в Басре».

Он также сказал: «Я упустил Малика, и Аллах заменил его для меня Суфьяном ибн Уяйной. Я упустил Хаммада ибн Зайда, и Аллах заменил его для меня Исмаилом ибн Улайей».

Он также сказал: «Хаммад ибн Зайд не обращал внимания, если ему противоречил ас-Сакафи или Вухайб, но опасался Исмаила ибн Улайи, если тот противоречил ему».

То же самое сказал Муслим ибн аль-Хаджжадж со слов Ахмада ибн Ханбаля.

Абу Бакр ибн Аби аль-Асвад передал от Гундара: «Я вырос в хадисах в то время, когда я вырос, и нет никого, кого ставили бы выше Исмаила ибн Улайи в хадисах».

Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Касим ибн Мухриз передал от Яхьи ибн Маина: «Он был надежным, заслуживающим доверия, правдивым, преданным, набожным и благочестивым».

Кутайба сказал: «Они говорили: "Хафизов (хранителей) четверо: Исмаил ибн Улайя, Абдульварис, Зайд ибн Зурай’ и Вухайб"».

Якуб ибн Шайба передал от аль-Хайсама ибн Халида: «Собрались хафизы жителей Басры, и жители Куфы сказали жителям Басры: "Уберите от нас Исмаила ибн Улайю, и приводите, кого хотите"».

Зияд ибн Аюб сказал: «Я никогда не видел у Ибн Улайи книги, и говорили, что Ибн Улайя подсчитывал (каждую) букву».

Абу Давуд ас-Сиджистани сказал: «Нет никого из мухаддисов, кто не ошибался бы, кроме Исмаила ибн Улайи и Бишра ибн аль-Муфаддаля».

Ан-Насаи сказал: «Надежный, твердый в памяти».

Амр ибн Зурара сказал: «Я сопровождал Ибн Улайю четырнадцать лет, и не видел, чтобы он за это время смеялся, и сопровождал его семь лет, и не видел, чтобы он улыбался».

Мухаммад ибн Саад сказал: «Исмаил ибн Ибрахим ибн Мукъсим, вольноотпущенник Абдуррахмана ибн Кутбы аль-Асади, Асад Хузайма, из жителей Куфы. Мукъсим был среди пленных Киканийи, между Хорасаном и Забулистаном. Ибрахим был торговцем из жителей Куфы, он приезжал в Басру по делам торговли и женился на Улайе, дочери Хассана, вольноотпущеннице Бану Шайбан. Она была благородной и умной женщиной, у нее был дом в аль-Ауке, известный по ее имени. Салих аль-Марри и другие знатные люди и факихи Басры входили к ней, она представала перед ними, беседовала с ними и задавала вопросы. После Исмаила у Ибрахима родился Раби’ ибн Ибрахим. Исмаил был надежным, твердым в хадисах, доказательством (худджа). Он возглавлял сбор податей (садакат) в Басре, а в конце правления Харуна возглавлял ведомство жалоб (мазалим) в Багдаде. Он и его дети поселились в Багдаде, он купил там дом, скончался в нем, похоронен на кладбище Абдуллаха ибн Малика, и заупокойную молитву над ним совершил его сын Ибрахим».

Хафиз Абу Бакр сказал: «Али ибн Хаджар утверждал, что Улайя — не его мать, а его бабушка, мать его матери».

Ахмад ибн Ханбаль и Амр ибн Али сказали: «Родился в 110 году, умер в 193 году». То же самое сказали Зияд ибн Аюб, Махмуд ибн Худаш и не один человек о дате его смерти.

Якуб ибн Суфьян передал от Мухаммада ибн Фудайля: «Мы были в Мекке в 193 году, к нам приехал Рашид аль-Хаффаф и сказал: "Мы похоронили Исмаила ибн Улайю в четверг, за пять или шесть дней до окончания месяца Зуль-Ка’да", и сказал: "Мы ехали девять дней"».

Якуб ибн Шайба сказал: «Исмаил ибн Улайя был очень твердым. Умер во вторник, 13-го числа Зуль-Ка’да 193 года, похоронен в среду в Багдаде. Говорят, что он умер в 194 году, но это неверно».

Абу Бакр аль-Хатиб сказал: «От него передавали хадисы Ибн Джурайдж и Муса ибн Сахль аль-Вашша, и между их смертями сто девять лет, а говорят — двадцать семь лет. От него передавал Шу’ба, и между его смертью и смертью аль-Вашши сто восемнадцать лет».

Приводили его хадисы все шестеро авторов сборников.