(أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة القرشي)
Абу Бакр ибн Сулейман ибн Аби Хасма
Имя Аби Хасмы — Абдуллах ибн Хузайфа, по другому мнению — Ади ибн Кааб ибн Хузайфа ибн Ганим ибн Абдуллах ибн Убайд ибн Увайдж ибн Ади ибн Кааб ибн Луай ибн Галиб аль-Кураши аль-Адави аль-Мадани, брат Усмана ибн Сулеймана ибн Аби Хасмы.
Аз-Зухри сказал: «Он был из ученых курайшитов».
Передавали от него все шестеро, кроме Ибн Маджи.
Нам сообщил Ахмад ибн Абиль-Хайр, который сказал: сообщил нам Абуль-Хасан аль-Джаммаль, который сказал: сообщил нам Абу Али аль-Хаддад, который сказал: сообщил нам Абу Нуайм аль-Хафиз, который сказал: рассказал нам Сулейман ибн Ахмад, прочитав, который сказал: рассказал нам Исхак ибн Ибрахим, который сказал: сообщил нам Абдурраззак от Мамара от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Салим и Абу Бакр ибн Сулейман, что Абдуллах ибн Умар сказал: «Однажды ночью в конце своей жизни Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, помолился с нами, а когда произнес таслим, встал и сказал: «Видите ли вы эту вашу ночь? Через сто лет никого из тех, кто сейчас на поверхности земли, не останется»». Ибн Умар сказал: «Люди запутались в словах Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обсуждая эти хадисы о ста годах». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Никого из тех, кто на поверхности земли», подразумевая, что это столетие пройдет (т.е. поколение вымрет).
С таким же иснадом хафиз Абу Нуайм сказал: рассказал нам Абу Зура ад-Димашки, который сказал: рассказал нам Абуль-Яман, который сказал: сообщил нам Шуайб от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Салим и Абу Бакр ибн Сулейман ибн Аби Хасма, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное.
Его передал аль-Бухари от Абуль-Ямана, и мы совпали с ним в этом с высоким иснадом; и от Саида ибн Касира ибн Уфайра, от Лейса ибн Саада, от Абдуррахмана ибн Халида ибн Мусафира, от аз-Зухри. И передал его Муслим от Абдуллаха ибн Абдуррахмана ад-Дарими от Абуль-Ямана, и это вышло у нас как замена (бадаль) на две ступени выше. Он сказал: и передал его Лейс от Ибн Мусафира, и упомянул это. И все они, кроме аль-Бухари, вывели его через хадис Абдурраззака, и это вышло у нас как замена на две ступени выше. Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный (хасан сахих)». Его также передал имам Ахмад от Абдурраззака, и мы совпали с ним в этом с высоким иснадом.
У аль-Бухари в «Сахихе», у Муслима и ат-Тирмизи нет других хадисов от него, и Аллах знает лучше
أَبُو بكر بن سليمان بن أَبِي حثمة
واسم أَبِي حثمة عَبْد اللَّه بْن حذيفة وقيل عدي بْن كعب بْن حذيفة بْن غانم بْن عَبْد اللَّه بْن عبيد بْن عويج بْن عدي بْن كعب بْن لؤي بْن غالب القرشي العدوي المدني أخو عثمان بْن سليمان بْن أَبِي حثمة
قال الزهري: كان من علماء قريش .
روى له الجماعة سوى ابن ماجه .
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قِرَاءَةً، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قال: أَخْبَرَنِي سَالِمٌ ،وأَبُو بَكْرِ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قال: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ، فَقَالَ: " أَرَأَيْتُكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ فَإِنَّ عَلَى رَأْسِ مِائَةِ سَنَةٍ لا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدٌ "، قال ابْنُ عُمَرَ: فَوَهَلَ النَّاسُ فِي مَقَالَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ تِلْكَ فِيمَا يَتَحَدَّثُونَ مِنْ هَذِهِ الأَحَادِيثِ عَلَى مِائَةِ سَنَةٍ . وقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " لا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ " يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يَنْخَرِمَ ذَلِكَ الْقَرْنُ .
وبِهِ قال الْحَافِظ أَبُو نعيم: حَدَّثَنَا أَبُو زرعة الدمشقي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو اليمان، قال: أَخْبَرَنَا شعيب، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قال: أخبرني سالم، وأبو بكر بْن سليمان بْن أَبِي حثمة، عَنِ ابن عمر، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، مثله .
رواه البخاري، عَنْ أَبِي اليمان، فوافقناه فيه بعلو، وعن سَعِيد بْن كثير بْن عفير، عَنِ الليث بْن سعد، عَنْ عَبْد الرحمن بْن خالد بْن مسافر، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ورواه مسلم، عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرحمن الدارمي، عَنْ أَبِي اليمان، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين، قال: ورواه الليث، عَنِ ابن مسافر، فذكره، وأخرجوه سوى البخاري من حديث عَبْد الرزاق، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين . وقال الترمذي: حسن صحيح، ورواه الإمام أَحْمَد، عَنْ عَبْد الرزاق، فوافقناه فيه بعلو .
وليس له عند البخاري فِي الصحيح , ولا عند مسلم، ولا عند الترمذي سواه، والله أعلم
