(محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة)
Абу Бакр ибн Абд ар-Рахман ибн аль-Харис ибн Хишам ибн аль-Мугира ибн Абдаллах ибн Умар ибн Махзум аль-Кураши аль-Махзуми аль-Мадани
Один из семи правоведов (фукаха). Говорили, что его имя Мухаммад, а другие говорили — Абу Бакр, а его кунья — Абу Абд ар-Рахман. Правильно же, что его имя и кунья — одно и то же. Он был отцом Саламы, Абдаллы, Абд аль-Малика и Умара, сыновей Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама. У него были братья: Абдалла, Абд аль-Малик, Икрима, Мухаммад, аль-Мугира, Яхья, Умм аль-Харис и Аиша, дети Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама. Абу Бакр был слепым.
Мухаммад ибн Умар аль-Вакиди сказал: Его имя — его кунья. У него пропало зрение, и в день верблюжьей битвы его сочли слишком юным, поэтому его и Урву ибн аз-Зубайра вернули назад. Он был надежным (сика), правоведом, ученым, щедрым, передавшим множество хадисов.
Мухаммад ибн Са'д сказал: Он родился в халифат Умара ибн аль-Хаттаба. Его называли «монахом курайшитов» из-за частого совершения молитв, и он был слепым.
Ахмад ибн Абдалла аль-Иджли сказал: Мединский, табиин, надежный.
Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хараш сказал: Он один из имамов мусульман.
В другом месте он сказал: Умар, Абу Бакр, Икрима и Абдалла, дети Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама — все они знатные и надежные люди, на них приводят примеры. Аз-Зухри передавал от них всех, кроме Умара.
Абу Убайд аль-Аджури сказал: Я слышал, как Абу Дауд говорил: Абу Бакр ибн Абд ар-Рахман ибн аль-Харис ибн Хишам был слепым, и когда он совершал земной поклон, он опускал руку в таз с водой из-за недуга, который он испытывал.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Надежные люди).
Халифа ибн Хайят упомянул его во втором поколении жителей Медины.
Он сказал: Его мать Фахита бинт 'Анаба ибн Сухайль ибн Амр ибн Абд Шамс ибн 'Абдун ибн Наср ибн Малик ибн Хисал ибн Амир ибн Луай.
Аз-Зубайр ибн Баккар сказал: Он ослеп, он был одним из семи мединских правоведов. Его называли «Монах», он был из господ курайшитов. Его мать — аш-Шарида Фахита бинт 'Анаба ибн Сухайль ибн Амр ибн Абд Шамс ибн 'Абдун ибн Наср ибн Малик ибн Хисал. Его братья по отцу и матери: Умар, Усман, Икрима, Халид, Мухаммад (именно им кунью Абд ар-Рахмана называли), Хантама. Она родила Абдалле ибн аз-Зубайру ибн аль-Авваму: Амира, Мусу, Фахиту, Умм Хаким, Фатиму и Умм Хантаму. Фахита бинт 'Анаба ибн Сухайль ибн Амр, её мать — Фатима бинт аль-Ахьяф ибн 'Алькама ибн Абд ибн аль-Харис ибн Мункиз ибн Амр ибн Му'айс ибн Амир ибн Луай. Её мать — Умайма бинт Накис ибн Вахб ибн Са'лаба ибн Ва'ила ибн Амр ибн Шайбан ибн Мухариб ибн Фихр.
Мухаммад ибн Са'ид сказал: Абу Бакр родил Абд ар-Рахмана (от него не осталось потомства), Абдаллу, Абд аль-Малика и Хишама (от них осталось потомство), Сухайля (от него не осталось потомства), аль-Хариса и Марьям, их мать — Сара бинт Хишам ибн аль-Валид ибн аль-Мугира ибн Абд Аллах ибн Умар ибн Махзум. Абу Саламу (от него не осталось потомства), Умара и Умм Амр (её зовут Рабиха), их мать — Кариба бинт Абдалла ибн Зам'а ибн аль-Асвад ибн аль-Мутталиб ибн Асад ибн Абд аль-Узза ибн Кусай. Её мать — Зайнаб бинт Абу Салама ибн Абд аль-Асад ибн Хиляль ибн Абд Аллах ибн Умар ибн Махзум. Её мать — Умм Салама, жена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Фатиму бинт Абу Бакр, её мать — Румайти бинт аль-Валид ибн Тальба ибн Кайс ибн 'Асим аль-Манкари.
Мухаммад ибн Салям аль-Джумахи сказал от некоторых ученых: Говорили, что три рода курайшитов на протяжении пяти поколений подряд отличались благородством, каждый мужчина из них был самым благородным среди людей своего времени, и среди этих трёх родов — род Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама.
Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал: Нам рассказал Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами,
сказал: Нам рассказал Ма'н ибн 'Иса аль-Каззаз от Абд ар-Рахмана ибн Абу аз-Зинада, что семь правоведов, о которых упоминал Абу аз-Зинад: Са'ид ибн аль-Мусайяб, Урва ибн аз-Зубайр, аль-Касим ибн Мухаммад, Абу Бакр ибн Абд ар-Рахман ибн аль-Харис ибн Хишам, Убайдулла ибн Абдалла ибн Утба ибн Мас'уд, Хариджа ибн Зайд ибн Сабит, Сулейман ибн Ясар.
Якуб ибн Суфьян сказал: Нам рассказал Абдалла ибн Мухаммад аль-Мисри Абу Мухаммад, он сказал: Нам рассказал Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад, он сказал: Абу аз-Зинад сказал: Я застал среди правоведов и ученых жителей Медины, тех, чьим мнением были довольны и на которых опирались: Са'ида ибн аль-Мусайяба, Урву ибн аз-Зубайра, аль-Касима ибн Мухаммада, Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана, Хариджу ибн Зайда, Убайдуллу ибн Абдаллу ибн Утбу, Сулеймана ибн Ясара в числе других шейхов, равных им по правоведению и достоинству.
Дауд ибн Абу Хинд сказал от Амира аш-Ша'би от Умара ибн Абд ар-Рахмана: Его брат Абу Бакр ибн Абд ар-Рахман постился и не прерывал пост. В хадисе, который он упомянул, Исма'иль ибн Исхак аль-Кади сказал от Али ибн аль-Мадини: Абу Бакр ибн Абд ар-Рахман умер в девяносто третьем году.
Халифа ибн Хайят сказал в «Тарих»: Он умер в девяносто третьем году.
Он сказал в «Ат-Табакат»: Он умер в девяносто четвертом году.
Якуб ибн Суфьян сказал: Мне рассказал Ибрахим ибн аль-Мунзир, он сказал: Мне рассказал Ма'н, он сказал: Абу Бакр ибн Абд ар-Рахман умер в девяносто третьем году, он сказал: Некоторые сказали: в девяносто четвертом году.
Аль-Бухари сказал: Аль-Фарви сказал: Он умер в девяносто четвертом году.
Он также сказал: Мне рассказал Харун ибн Мухаммад, он сказал: Я слышал от некоторых наших спутников, что они сказали: умерли Сулейман ибн Ясар, Са'ид ибн аль-Мусайяб, Али ибн аль-Хусейн, Абу Бакр ибн Абд ар-Рахман. Говорят: год правоведов — девяносто четвертый год.
Аль-Хайсам ибн 'Ади, Али ибн Абдалла ат-Тамими, Яхья ибн Ма'ин, Мухаммад ибн Абдалла ибн Нумайр, Абу Умар ад-Дарир и Абу Убайд аль-Касим ибн Саллям, Амр ибн 'Али сказали: Он умер в девяносто четвертом году.
Аль-Вакиди сказал от Абдаллы ибн Джа'фара аль-Махрами: Абу Бакр ибн Абд ар-Рахман совершил молитву 'аср, вошел в свое место для омовения и упал. Он начал говорить: «Клянусь Аллахом, я не совершил ничего плохого в начале этого дня». Он сказал: Не успел он осознать, как село солнце, и он умер в тот же день, в девяносто четвертом году в Медине.
Аль-Вакиди сказал: Этот год называли «годом правоведов» из-за большого числа умерших в нем.
Аль-Вакиди в другом месте сказал: Мне сообщил Абд аль-Карим ибн Абдалла ибн Абу Фарва, он сказал: Умерли Али ибн аль-Хусейн, Са'ид ибн аль-Мусайяб и Абу Бакр ибн Абд ар-Рахман в девяносто четвертом году, и этот год называли годом правоведов.
Яхья ибн Абдалла ибн Букайр сказал: Он умер в девяносто четвертом или девяносто пятом году.
Абдалла ибн Са'д аз-Зухри сказал: До меня дошло, что он умер в девяносто пятом году, и он был слепым.
Для него передавали все авторы шести сборников (аль-джама'а).
أَبُو بكر بن عَبْد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عَبْد اللَّه بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي المدني
أحد الفقهاء السبعة، قيل إن اسمه مُحَمَّد , وقيل اسمه أَبُو بكر وكنيته أَبُو عَبْد الرحمن والصحيح أن اسمه وكنيته واحد وهو والد سلمة وعبد اللَّه وعبد الملك
وعمر بني أَبِي بكر بْن عَبْد الرحمن بْن الحارث بْن هشام وكان له من الإخوة عَبْد اللَّه وعبد الملك وعكرمة ومُحَمَّد والمغيرة ويحيى وأم الحارث وعائشة بنو عَبْد الرحمن بْن الحارث بْن هشام وكان أَبُو بكر مكفوفا
قال مُحَمَّد بْن عمر الواقدي: اسمه كنيته، وكان قد ذهب بصره واستصغر يوم الجمل فرد هو وعروة بْن الزبير، وكان ثقة فقيها عالما سخيا كثير الحديث .
وقال مُحَمَّد بْن سعد: ولد فِي خلافة عمر بْن الخطاب، وكان يقال له: راهب قريش لكثرة صلاته، وكان مكفوفا .
وقال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه العجلي: مدني , تابعي , ثقة .
وقال عَبْد الرحمن بْن يوسف بْن خراش: هو أحد أئمة المسلمين .
وقال فِي موضع آخر: عمر، وأبو بكر وعكرمة، وعبد اللَّه بنو عَبْد الرحمن بْن الحارث بْن هشام كلهم أجلة ثقات، يضرب بهم المثل، روى الزهري عنهم كلهم إلا عمر .
وقال أَبُو عبيد الآجري: سَمِعْتُ أبا دَاوُد يقول: أَبُو بكر بْن عَبْد الرحمن بْن الحارث بْن هشام كان أعمى، وكان إذا سجد يضع يده فِي طست ماء من علة كان يجدها .
وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات
وذكره خليفة بْن خياط فِي الطبقة الثانية من أهل المدينة .
وقال: أمه فاخته بنت عنبة بْن سهيل بْن عمرو بْن عَبْد شمس بْن عبدون بْن نصر بْن مالك بْن حسل بْن عامر بْن لؤي .
وقال الزبير بْن بكار: كان قد كف بصره، وهو أحد فقهاء المدينة السبعة، وكان يسمى الراهب، وكان من سادات قريش، وأمه الشريدة فاخته بنت عنبة بْن سهيل بْن عمرو بْن عَبْد شمس بْن عبدون بْن نصر بْن مالك بْن حسل، وإخوته لأبيه، وأمه: عمر، وعثمان، وعكرمة، وخالد، ومُحَمَّد، وبِهِ كان يكنى عَبْد الرحمن، وحنتمة، ولدت لعبد اللَّه بْن الزبير بْن العوام: عامرا، وموسى، وفاختة، وأم حكيم، وفاطمة، وأم حنتمة فاخته بنت عنبة بْن سهيل بْن عمرو، وأمها فاطمة بنت الأخيف بْن علقمة بْن عَبْد بْن الحارث بْن منقذ بْن عمرو بْن معيص بْن عامر بْن لؤي، وأمها أميمة بنت ناقس بْن وهب بْن ثعلبة بْن وائلة بْن عمرو بْن شيبان بْن محارب بْن فهر .
وقال مُحَمَّد بْن سَعِيد: فولد أَبُو بكر عَبْد الرحمن لا بقية له، وعبد اللَّه وعبد الملك وهشاما بقية له، وسهيلا لا بقية له والحارث ومريم وأمهم سارة بنت هشام بْن الوليد بْن المغيرة بْن عَبْد اللَّه بْن عمر بْن مخزوم وأبا سلمة لا بقية له، وعمر وأم عمرو وهي ربيحة، وأمهم قريبة بنت عَبْد اللَّه بْن زمعة بْن الأسود بْن المطلب بْن أسد بْن عَبْد العزى بْن قصي، وأمها زينب بنت أَبِي سلمة بْن عَبْد الأسد بْن هلال بْن عَبْد اللَّه بْن عمر بْن مخزوم، وأمها أم سلمة زوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، وفاطمة بنت أَبِي بكر، وأمها رميثة بنت الوليد بْن طلبة بْن قيس بْن عاصم المنقري .
وقال مُحَمَّد بْن سلام الجمحي، عَنْ بعض العلماء: كان يقال: ثلاثة أبيات من قريش توالت خمسة خمسة بالشرف، كل رجل منهم من أشرف أهل زمانه، فمن الثلاثة الأبيات أَبُو بكر بْن عَبْد الرحمن بْن الحارث بْن هشام .
وقال أَبُو بكر بْن أَبِي خيثمة: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن المنذر الحزامي
قال: حَدَّثَنَا معن بْن عيسى القزاز، عَنْ عَبْد الرحمن بْن أَبِي الزناد، أن السبعة الفقهاء الذين كان يذكرهم أَبُو الزناد: سَعِيد بْن المسيب، وعروة بْن الزبير، والقاسم بْن مُحَمَّد، وأبو بكر بْن عَبْد الرحمن بْن الحارث بْن هشام، وعبيد اللَّه بْن عبد الله بن عتبة بْن مسعود، وخارجة بْن زيد بْن ثابت، وسليمان بْن يسار .
وقال يعقوب بْن سفيان: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد الْمِصْرِيّ أَبُو مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بْن أَبِي الزناد، قال: قال أَبُو الزناد: أدركت من فقهاء أهل المدينة وعلمائهم ومن يرتضى وينتهى إلى قولهم منهم: سَعِيد بْن المسيب، وعروة بْن الزبير، والقاسم بْن مُحَمَّد، وأبو بكر بْن عَبْد الرحمن، وخارجة بْن زيد، وعبيد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عتبة، وسليمان بْن يسار فِي مشيخة سواهم من نظرائهم أهل فقه وفضل .
وقال دَاوُد بْن أَبِي هند، عَنْ عامر الشعبي، عَنْ عمر بْن عَبْد الرحمن: أن أخاه أبا بكر بْن عَبْد الرحمن كان يصوم ولا يفطر . فِي حديث ذكره، قال إِسْمَاعِيل بْن إسحاق الْقَاضِي، عَنْ عَلِيّ بْن المديني: مات أَبُو بكر بْن عَبْد الرحمن سنة ثلاث وتسعين .
قال خليفة بْن خياط فِي التاريخ: مات سنة ثلاث وتسعين .
وقال فِي الطبقات: مات سنة أربع وتسعين .
وقال يعقوب بْن سفيان: حدثني إِبْرَاهِيم بْن المنذر، قال: حدثني معن، قال: توفي أَبُو بكر بْن عَبْد الرحمن سنة ثلاث وتسعين , قال: وقال بعضهم: سنة أربع وتسعين .
وقال البخاري: قال الفروي: مات سنة أربع وتسعين .
وقال أيضا: حدثني هارون بْن مُحَمَّد، قال: سَمِعْتُ بعض أصحابنا، قال: مات سليمان بْن يسار، وسعيد بْن المسيب، وعلي بْن الْحُسَيْن، وأبو بكر بْن عَبْد الرحمن، يقال: سنة الفقهاء سنة أربع وتسعين .
وقال الهيثم بْن عدي، وعلي بْن عَبْد اللَّه التميمي، ويحيى بْن معين، ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن نمير، وأبو عمر الضرير، وأبو عبيد الْقَاسِم بْن سلام، وعمرو بْن عَلِيّ: مات سنة أربع وتسعين .
وقال الواقدي، عَنْ عَبْد اللَّه بْن جعفر المخرمي: صلى أَبُو بكر بْن عَبْد الرحمن العصر فدخل مغتسله فسقط، فجعل يقول: والله ما أحدثت فِي صدر نهاري هذا شيئا، قال: فما علمت غربت الشمس حتى مات، وذلك سنة أربع وتسعين بالمدينة .
قال الواقدي: وكان يقال لهذه السنة: سنة الفقهاء لكثرة من مات منهم فيها .
وقال الواقدي فِي موضع آخر: أخبرني عَبْد الكريم بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي فروة، قال: مات عَلِيّ بْن الْحُسَيْن، وسعيد بْن المسيب، وأبو بكر بْن عَبْد الرحمن سنة أربع وتسعين، وكانت تسمى سنة الفقهاء .
وقال يَحْيَى بْن عَبْد اللَّه بْن بكير: مات سنة أربع أو خمس وتسعين .
وقال عَبْد اللَّه بْن سعد الزهري: بلغني أنه مات سنة خمس وتسعين، وكان ضرير البصر .
روى له الجماعة
