(المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب المدني)
Аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантаб.
Также говорят: аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн аль-Мутталиб ибн Хантаб ибн аль-Харис ибн Убайд ибн Умар ибн Махзум аль-Кураши аль-Махзуми аль-Мадани. Говорят также: аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантаб — так сказал Абу Хатим. Также говорят, что это двое разных людей.
Абу Хатим сказал в своем сообщении от Аиши: «Хадис мурсаль (прерванный), он не застал ее».
Он сказал в сообщении от Джабира: «Похоже, что он его застал». И в сообщениях от других сподвижников: «Мурсаль». Он добавил: «Большинство его хадисов — мурсали, но я видел хадис, в котором он говорит: «Мне рассказал мой дядя Абу Салама».
Абдуррахман ибн Аби Хатим сказал: «Абу Зур’у спросили о нем, и он ответил: «Надежный».
Он также сказал: «Спросили Абу Зур’у, слышал ли аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантаб от Аиши? Он ответил: «Мы надеемся, что он слышал от нее».
Мухаммад ибн Са’д сказал: «Он часто передавал хадисы, но его хадисы не являются доводом, так как он часто делает мурсаль от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), не встречаясь с ним, и большинство его товарищей занимались тадлисом».
Якуб ибн Суфьян и ад-Даракутни сказали: «Надежный».
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат».
Аль-Бухари приводил для него в «Аль-Кира’а хальф аль-имам», а остальные, кроме Муслима, приводили его хадисы.
المطلب بن عَبْد اللَّهِ بن حنطب
ويقال المطلب بْن عَبْد اللَّهِ بْن المطلب بْن حنطب بْن الحارث بْن عُبَيْد بْن عُمَر بْن مخزوم القرشي المخزومي المدني وقيل المطلب بْن عَبْد اللَّهِ بْن المطلب بْن عَبْد اللَّهِ بْن حنطب قاله أَبُو حاتم وقيل إنهما اثنان
قال أَبُو حاتم فِي روايته عَن عائشة: مرسل، ولم يدركها .
وقال فِي روايته، عَن جابر: يشبه أن يكون أدركه . وقال فِي روايته عَن غيره من الصحابة: مرسل . قال: وعامة حديثه مراسيل، غير أني رأيت حديثا يقول فيه: حدثني خالي أَبُو سلمة .
وقال عَبْد الرحمن بْن أَبِي حاتم: سئل أَبُو زرعة عنه فقال: ثقة .
وقال أيضا: سئل أَبُو زرعة سمع المطلب بْن عَبْد اللَّهِ بْن حنطب من عائشة ؟ فقال: نرجو أن يكون سمع منها
وقال مُحَمَّد بْن سعد: كَانَ كثير الحديث، وليس يحتج بحديثه، لأنه يرسل عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم كثيرا، وليس لَهُ لقي، وعامة أصحابه يدلسون .
وقال يعقوب بْن سفيان، والدارقطني: ثقة .
وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات .
روى له البخاري فِي القراءة خلف الإمام، والباقون سوى مسلم