(باذان الهاشمي)
Базам, а также говорят Базан, Абу Салих, вольноотпущенник Умм Хани бинт Абу Талиб
Сказал Али ибн аль-Мадини со слов Яхьи ибн Саида аль-Каттана: «Я не видел никого из наших сподвижников, кто оставил бы хадисы Абу Салиха, вольноотпущенника Умм Хани, и я не слышал, чтобы кто-то из людей говорил о нем что-либо плохое, и не оставили его Шуба, ни Заида, ни Абдаллах ибн Усман».
Сказал Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Ибн Махди оставил хадисы Абу Салиха».
Сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхьи ибн Маина: «В нем нет проблем, а если от него передает аль-Кальби, то это ничто».
Сказал Абу Хатим: «Его хадисы записывают, но не приводят в качестве довода».
Сказал ан-Насаи: «Он не является надежным».
Сказал Абу Ахмад ибн Ади: «Большая часть того, что он передает, является тафсиром, и как мало у него в муснаде. Ибн Абу Халид передал от него большой тафсир размером с часть, в котором есть то, в чем его не поддержали знатоки тафсира, и я не знаю никого из предшественников, кто счел бы его достоверным».
Передали для него все четверо.
باذام
ويُقَال باذان أَبُو صالح مولى أم هانئ بنت أبي طالب
قال علي بن المديني , عَنْ يحيى بن سعيد القطان: لم أر أحدا من أصحابنا ترك أبا صالح مولى أم هانئ وما سمعت أحدا من الناس يقول: فيه شيئا ولم يتركه شعبة ولا زائدة ولا عبد الله بن عثمان
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: عَنْ أبيه كان ابن مهدي ترك حديث أبي صالح
وقال أَبُو بَكْرِ بن أبي خيثمة: عَنْ يحيى بن معين ليس به بأس وإذا روى عنه الكلبي فليس بشيء
وقال أَبُو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال النسائي: ليس بثقة
وقال أَبُو أحمد بن عدي: عامة ما يرويه تفسير وما أقل ما له فِي المسند روى ابن أبي خالد عنه تفسيرا كبيرا قدر جزء فِي ذلك التفسير ما لم يتابعه أهل التفسير عليه ولم أعلم أحدا من المتقدمين رضيه
روى له الأربعة