(أبو محمد المدني)
Джубайр ибн Мут'им ибн Ади ибн Науфаль ибн Абд Манаф ибн Кусай аль-Кураши ан-Науфали, Абу Мухаммад.
Говорят также: Абу Ади аль-Мадани. Был сподвижником, является дедом того, кто упомянут выше. Прибыл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в Медину для выкупа пленных при Бадре, будучи многобожником, затем принял ислам до года Хайбара, говорят также: в день завоевания Мекки.
Аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «У Мут'има ибн Ади родился Джубайр, который принял ислам и передавал хадисы от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он был знатоком родословных. Он был одним из тех, кто хоронил Усмана ибн Аффана. Он молился над ним (за упокой), а также над Саидом Старшим, Урвой, аль-Валидом и Саидом Младшим — сыновьями Мут'има ибн Ади, их матерью была Умм Джамиль бинт Шу'ба ибн Абдуллах ибн Абу Кайс ибн Абд Вуд ибн Наср ибн Малик ибн Хусаль ибн Амир ибн Луай, а её матерью была Умм Хабиб бинт аль-Ас ибн Умайя».
Мухаммад ибн Саад упомянул его в третьем поколении и сказал: «Его отец Мут'им ибн Ади был из знатных курайшитов и удерживал других от причинения вреда Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о пленных Бадра: «Если бы Мут'им ибн Ади был жив и попросил бы у меня этих зловонных (пленных), я бы подарил их ему». Это было из-за того добра, которое Мут'им сделал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда предоставил ему защиту по возвращении из ат-Таифа, и за его участие в расторжении свитка, который курайшиты написали против рода Хашима, когда их окружили в ущелье. Он берег самого себя, не стремился к вражде с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не причинял вреда ни ему, ни кому-либо из мусульман, как делали другие. Абу Талиб хвалил его в своей касиде. Мут'им ибн Ади умер в Мекке через год после хиджры Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и был похоронен в аль-Хаджуне, на кладбище жителей Мекки. В день смерти ему было за девяносто лет, его кунья была Абу Вахб. Хассан ибн Сабит аль-Ансари оплакивал его в своей касиде, в которой говорит:
Если бы величие могло увековечить кого-то сегодня,
Его величие сегодня спасло бы Мут'има.
Ты предоставил защиту Посланнику Аллаха от них, и они стали
Твоими рабами, пока хоть кто-то произносит тальбию и входит в ихрам».
Мус'аб ибн Абдуллах аз-Зубайри сказал: «Он был из мудрых и господствующих курайшитов, у него брали знания о родословных».
Мухаммад ибн Исхак сказал со слов Якуба ибн Утбы от некоего шейха из ансаров из рода Зурайк: «Джубайр ибн Мут'им был знатоком родословных курайшитов и всех арабов. Он говорил: «Я перенял родословные у Абу Бакра ас-Сиддика», а Абу Бакр ас-Сиддик был одним из величайших знатоков родословных арабов».
Аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «Мне рассказал Умар ибн Абу Бакр аль-Муаммали со слов Усмана ибн Абу Сулеймана, что когда Умару ибн аль-Хаттабу принесли меч ан-Ну'мана ибн аль-Мунзира, он сказал Джубайру ибн Мут'иму, который был одним из знатоков родословных курайшитов: «К кому вы возводите родословную ан-Ну'мана ибн аль-Мунзира?» Он ответил: «К Канасу ибн Маадду». И Умар ибн аль-Хаттаб отдал Джубайру ибн Мут'иму меч ан-Ну'мана ибн аль-Мунзира. Джубайр ибн Мут'им взял знания о родословных у Абу Бакра, который был одним из знатоков родословных курайшитов».
Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки сказал: «У Джубайра ибн Мут'има родились Мухаммад Старший (который умер, не оставив потомства), Мухаммад Младший и Умм Кульсум, которая была замужем за Сулейманом ибн Сурадом аль-Хузаи и родила ему детей. От него передано около двадцати хадисов. Умер в Медине в пятьдесят девятом году». Так же сказали Халифа ибн Хайят и аль-Хайсам ибн Ади относительно года его смерти. Аль-Мадаини сказал: «Умер в пятьдесят восьмом году».
Хадисы от него приводили все.
جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي القرشي النوفلي أَبُو مُحَمَّد
. وقيل: أَبُو عدي المدني لَهُ صحبة، وهو جد الذي قبله، قدم عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ المدينة فِي فداء أسارى بدر، وهو مشرك، ثم أسلم بعد ذلك قبل عام خيبر وقيل: يوم الفتح .
قال الزبير بْن بكار: فولد مطعم بْن عدي جبيرا أسلم وروى عن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وكان يؤخذ عنه النسب وهو أحد الذين دفنوا عثمان بْن عفان وهو صلى عليه وسعيدا الأكبر وعروة والوليد وسعيدا الأصغر بني مطعم بْن عدي وأمهم أم جميل بنت شعبة بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن أبي قيس بْن عبد ود بْن نصر بْن مالك بْن حسل بْن عامر بْن لؤي وأمها أم حبيب بنت العاص بْن أمية
وذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الثالثة قال: وكان أبوه مطعم بْن عدي من أشراف قريش وكان كافا عَنْ أذى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي أسارى بدر: " لو كان مطعم بْن عدي حيا لوهبت لَهُ هؤلاء النتنى " وذلك ليد كانت لمطعم عند رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كان أجاره حين رجع من الطائف وقام فِي نقض الصحيفة التي كتبت قريش عَلَى بني هاشم حين حصروا فِي الشعب وكان مبقيا عَلَى نفسه لم يكن يشرف لعداوة رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ولا يؤذيه ولا يؤذي أحدا من المسلمين كما كان يفعل غيره ومدحه أَبُو طالب فِي قصيدة لَهُ قالها وتوفي مطعم بْن عدي بمكة بعد هجرة رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بسنة ودفن بالحجون مقبرة أهل مكة وكان يوم توفي ابن بضع وتسعين سنة وكان يكنى أبا وهب ورثاه حسان بْن ثابت الأنصاري بقصيدته التي يَقُولُ فيها
فلو كان مجد يخلد اليوم واحدا
من الناس أنجى مجده اليوم مطعما
أجرت رَسُول اللَّهِ منهم فأصبحوا
عبيدك ما لبى ملب وأحرما
قال مصعب بْن عَبْد اللَّهِ الزبيري: كان من حلماء قريش وساداتهم وكان يؤخذ عنه النسب
وقال مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ: عَنْ يعقوب بْن عتبة عَنْ شيخ من الأنصار من بني زريق كان جبير بْن مطعم من أنسب قريش لقريش وللعرب قاطبة وكان يَقُولُ: إنما أخذت النسب من أَبِي بَكْرٍ الصديق وكان أَبُو بَكْر الصديق من أنسب العرب
وقال الزبير بْن بكار: حَدَّثَنِي عُمَر بْن أَبِي بَكْرٍ المؤملي عَنْ عثمان بْن أبي سليمان أن عُمَر بْن الخطاب لما أتي بسيف النعمان بْن المنذر قال لجبير بْن مطعم: وكان من علماء قريش بالنسب إِلَى من كنتم تنسبون النعمان بْن المنذر قال: إِلَى قنص بْن معد وسلح عُمَر بْن الخطاب جبير بْن مطعم سيف النعمان بْن المنذر وكان جبير بْن مطعم أخذ النسب عَنْ أَبِي بَكْرٍ وكان أَبُو بَكْر من علماء قريش بالنسب
وقال أَحْمَد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن البرقي ولد جبير بْن مطعم محمدا الأكبر درج ومحمدا الأصغر وأم كلثوم كانت عند سليمان بْن صرد الخزاعي فولدت لَهُ جاء عنه من الحديث نحو من عشرين وتوفي بالمدينة سنة تسع وخمسين
وكذلك قال خليفة بْن خياط والهيثم بْن عدي فِي تاريخ وفاته
وقال المدائني: مات سنة ثمان وخمسين
روى له الجماعة