(أبو عبد الرحمن الشامي)
Джубайр ибн Нуфайр ибн Малик ибн Амир аль-Хадрами, Абу Абдуррахман.
Также говорят: Абу Абдуллах аш-Шами аль-Химси, отец Абдуррахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра. Застал время Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Абу Зур'а и Абу Хатим сказали: «Надежный». Абу Хатим добавил: «Из великих табиинов жителей Шама, из числа старейших». Абу Зур'а ад-Димашки сказал: «Я сказал Дахайму: «Кто из этих двоих у тебя более знающий: Абу Идрис аль-Хауляни или Джубайр ибн Нуфайр?» Он ответил: «Абу Идрис у меня предпочтительнее», но возвысил статус Джубайра ибн Нуфайра». Ан-Насаи сказал: «Нет никого из великих табиинов, кто бы лучше передавал от сподвижников, чем трое: Кайс ибн Абу Хазим, Абу Усман ан-Нахди и Джубайр ибн Нуфайр».
Абу Хассан аз-Зияди сказал: «Умер в семьдесят пятом году. Он был в эпоху джахилии, принял ислам в халифат Абу Бакра». Говорят также: «Умер в восьмидесятом году».
Хадисы от него приводили аль-Бухари в «аль-Адаб» и другие, а также все остальные.
جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمي أَبُو عبد الرحمن
. ويُقَال: أَبُو عَبْد اللَّهِ الشامي الحمصي، والد عبد الرحمن بْن جبير بْن نفير . أدرك زمان النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ
قال أَبُو زرعة، وأَبُو حاتم
ثقة . زاد أَبُو حاتم: من كبار تابعي أهل الشام من القدماء قال أَبُو زرعة الدمشقي: قلت لدحيم : أي الرجلين عندك أعلم، أَبُو إدريس الخولاني، أو جبير بْن نفير، قال: أَبُو إدريس عندي المقدم، ورفع من شأن جبير بْن نفير . وقال النسائي
ليس أحد من كبار التابعين أحسن رواية، عَنِ الصحابة من ثلاثة قيس بْن أبي حازم، وأبي عثمان النهدي، وجبير بْن نفير،
قال أَبُو حسان الزيادي مات سنة خمس وسبعين، وكان جاهليا أسلم فِي خلافة أَبِي بَكْرٍ، ويُقَال: مات فِي سنة ثمانين
روى لهِ الْبُخَارِيّ فِي الأدب، وغيره، والباقون
