(وهب مولى ابن أبي أحمد بن جحش)
Абу Суфьян
Вольноотпущенник Абдуллаха ибн Аби Ахмада ибн Джахша аль-Кураши аль-Асади.
Мухаммад ибн Саад Н сказал: он вольноотпущенник Бану Абдуль-Ашхаль.
Он поддерживал связь с Ибн Аби Ахмадом, поэтому его стали называть его вольноотпущенником.
Ад-Даракутни сказал: Его зовут Вахб. Другие сказали: Его зовут Кузман.
Хабиб ибн Аби Сабит :bg-primary/20 dark:text-primary-foreground border-primary/20 dark:border-primary/30 hover:bg-primary/20 hover:border-primary/40 transition-colors">А передал от Вахба, вольноотпущенника Аби Ахмада, от Умм Саламы, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) вошел к ней, когда она покрывала голову, и сказал: «Одним оборотом (платка), а не двумя». Возможно, что это и есть Абу Суфьян, Аллах знает лучше.
Ибрахим ибн Исмаил ибн Аби Хабиба сказал от Дауда ибн аль-Хусейна: Абу Суфьян был имамом Бану Абдуль-Ашхаль, и среди них были люди из числа сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха), среди них: Мухаммад ибн Маслама и Саляма ибн Саляма ибн Вакш. Он был их имамом и молился с ними, и он был мукатабом (рабом, заключившим договор о выкупе).
Мухаммад ибн Саад сказал: Он был надежным, но передал мало хадисов.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».
Его передавали авторы шести сборников.
Нам сообщил Ахмад ибн Аби аль-Хайр, он сказал: Нам сообщил Абу аль-Хасан аль-Джаммаль, он сказал: Нам сообщил Абу Али аль-Хаддад, он сказал: Нам сообщил Абу Нуайм аль-Хафиз, он сказал: Нам рассказал Абу Бакр ибн Халлад, он сказал: Нам рассказал Мухаммад ибн Галиб, он сказал: Нам рассказал аль-Каанаби от Малика от Дауда ибн аль-Хусейна от Абу Суфьяна, вольноотпущенника Ибн Аби Ахмада, от Абу Хурейры, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) «разрешил продажу арайя в пяти авсуках или в том, что меньше пяти авсуков». Дауд сомневался и сказал: «Пять или меньше пяти». Это передали Муслим и Абу Дауд от аль-Каанаби, и мы совпали с ними в этом с возвышенным иснадом, а аль-Бухари, ат-Тирмизи и ан-Насаи привели его из хадиса Малика, и мы получили это как возвышенную замену. Ат-Тирмизи сказал: «Хасан сахих», и нет у него (Абу Суфьяна) у Абу Дауда и ат-Тирмизи ничего другого, Аллах знает лучше.
أَبُو سفيان
مولى عَبْد اللَّه بْن أَبِي أَحْمَد بْن جحش القرشي الأسدي .
وقال مُحَمَّد بْن سعد س هو مولى لبني عَبْد الأشهل .
وكان له انقطاع إلى ابن أَبِي أَحْمَد فنسب إلى ولائه .
قال الدارقطني: اسمه وهب .وقال غيره: اسمه قزمان .
وروى حَبِيب بْن أَبِي ثابت :bg-primary/20 dark:text-primary-foreground border-primary/20 dark:border-primary/30 hover:bg-primary/20 hover:border-primary/40 transition-colors">د عَنْ وهب مولى أَبِي أَحْمَد عَنْ أم سلمة أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ دخل عليها وهي تختمر فقال: " لية لا ليتين " فيحتمل أنه أَبُو سفيان هذا والله أعلم .
قال إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبِي حبيبة عَنْ دَاوُد بْن الحصين: كان أَبُو سفيان يؤم بني عَبْد الأشهل وفيهم ناس من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ منهم: مُحَمَّد بْن مسلمة وسلمة بْن سلامة بْن وقش كان يؤمهم ويصلي بهم وهو مكاتب .
وقال مُحَمَّد بْن سعد: كان ثقة قليل الحديث .
وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات .
روى له الجماعة
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرُ بْنُ خَلادٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، قال: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ " أَرْخَصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ أَوْ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ " شَكَّ دَاوُدُ، قال: خَمْسَةُ أَوْ دُونَ خَمْسَةٍ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وأَبُو دَاوُدَ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، فَوَافَقْنَاهُمَا فِيهِ بِعُلُوٍ، وأخرجه البخاري، والترمذي، والنسائي من حديث مالك، فوقع لنا بدلا عاليا، وقال الترمذي: حسن صحيح، وليس له عند أَبِي دَاوُد، ولا عند الترمذي غيره، والله أعلم