(حجر بن حجر الحمصي)
Хаджар ибн Хаджар аль-Каля’и аль-Химси
Абу Давуд привел от него один хадис.
Нам его передали Абуль-Фарадж Абдуррахман ибн Аби Умар ибн Кудама, Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари аль-Макдиси, Абу аль-Ганаим ибн Аллан, Ахмад ибн Шайбан и Зейнаб бинт Макки аль-Харрани, сказав: нам сообщил Ханбаль ибн Абдаллах, он сказал: нам сообщил Абу аль-Касим ибн аль-Хусейн, он сказал: нам сообщил Абу Али ибн аль-Музхиб, он сказал: нам сообщил Абу Бакр ибн Малик, он сказал: нам рассказал Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, он сказал: мне рассказал мой отец, он сказал: нам рассказал аль-Валид ибн Муслим, он сказал: нам рассказал Савр ибн Язид, он сказал: нам рассказал Халид ибн Ма’дан, он сказал: мне рассказал Абдуррахман ибн Амр ас-Сулями и Хаджар ибн Хаджар, они сказали: мы пришли к аль-Ирбаду ибн Сарии, который был из числа тех, о ком ниспослано: «...и тем, которым, когда они приходили к тебе, чтобы ты их наделил, ты говорил: «Я не нахожу, чем вас наделить»...», мы поприветствовали его и сказали: «Мы пришли к тебе как паломники, желающие навестить тебя и взять знания». Аль-Ирбад сказал: «Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершил с нами утреннюю молитву, затем повернулся к нам лицом и произнес красноречивую проповедь, от которой глаза наполнились слезами, а сердца содрогнулись. Тогда один человек спросил: «О Посланник Аллаха, это похоже на проповедь прощающегося, какой же завет ты дашь нам?». Он ответил: «Я завещаю вам богобоязненность (таква), а также слушать и повиноваться, даже если это будет раб-эфиоп. Тот из вас, кто доживет до моего времени, увидит много разногласий. Поэтому придерживайтесь моей сунны и сунны праведных халифов, ведомых верным путем. Держитесь за нее коренными зубами, и остерегайтесь нововведений, ибо каждое нововведение есть ересь, а каждая ересь есть заблуждение». Мы передали это от Ахмада ибн Ханбаля с высоким иснадом, и мы ранее записали этот хадис в биографии Абдуррахмана ибн Амра ас-Сулями на одну степень выше, хвала Аллаху».
حجر بن حجر الكلاعي الحمصي
روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عُمَرَ بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ الْحَرَّانِيِّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، قال: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ، قال: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ، وحُجْرُ بْنُ حُجْرٍ، قَالا: أَتَيْنَا الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةً، وهُوَ مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ ولا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ، قُلْتَ: لا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْنَا، وقُلْنَا: أَتَيْنَاكَ زَائِرِينَ وعَائِدِينَ ومُقْتَبِسِينَ، فَقَالَ عِرْبَاضٌ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ الصُّبْحَ ذَاتَ يَوْمٍ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، ووَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا، فَقَالَ: " أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ والسَّمْعِ والطَّاعَةِ، وإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينِ الْمَهْدِيِّينِ تَمَسَّكُوا بِهَا، وعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وإِيَّاكُمْ ومُحْدَثَاتِ الأُمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ " . رَوَاهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وقَدْ كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ أُخْرَى، ولِلَّهِ الْحَمْدُ
