حرام بن حكيم الأنصاري

Оценка ученых

Абдуррахман ибн Ибрахим Дахим и Ахмад ибн Абдуллах аль-Иджли сказали: надежный.

Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Баккар ибн Биляль от своего отца передал: «Харам ибн Хаким был жителем Дамаска из племени Бану Харам, их дом находился в цитадели Дамаска, у Пшеничного рынка».

Абу Зур’а ад-Димашки в книге «Братья и сестры» сказал: «Братья Абдуллах ибн Саад и Халид ибн Саад, из потомков которого Харам ибн Хаким ибн Халид ибн Саад. Его дом был в Дамаске — дом Харама, это тот самый дом, что на Пшеничном рынке, у великих ворот, открывающихся на восток».

Абу аль-Хасан ибн Сами сказал: «Харам ибн Хаким ибн Саад ибн Хаким из племени Бану Абд Шамс — димашки (из Дамаска)».

Аль-Бухари сказал: «Харам ибн Хаким ад-Димашки передавал от своего дяди Абдуллаха ибн Саада, Махмуда ибн Рабии и Абу Хурайры. От него передавали: аль-Ала ибн аль-Харис, Зайд ибн Вакыд и Абдуллах ибн аль-Ала».

Он упомянул другое сообщение, затем сказал: «Харам ибн Муавия передавал от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в форме мурсаль», это сказал Ма’мар со слов Зайда ибн Рафи. Ад-Даракутни упомянул нечто подобное.

Абу Бакр аль-Хатиб в книге «Разъяснение ошибок объединения и разделения» сказал: «Аль-Бухари ошибся, разделив Харама ибн Хакима и Харама ибн Муавию, ибо это один человек, а имя его отца передавалось от Муавии ибн Салиха по-разному. Муавия передавал его хадис со слов аль-Алы ибн аль-Хариса от него, со слов его дяди Абдуллаха ибн Саада». Говорят: он передавал хадисы в форме мурсаль со слов Абу Зарра аль-Гифари и Абу Хурайры. Он сказал: «Абу аль-Хасан ад-Даракутни упомянул этого человека в книге «Согласующееся и различающееся», как и аль-Бухари, и я думаю, что он доверился его словам и перенес их из его истории, и Аллах знает лучше». Затем он привел от него хадисы, в некоторых из которых назван Харам ибн Хаким, в некоторых — Харам ибн Муавия, а в некоторых — то так, то эдак 2.

Аль-Бухари передавал от него в книге «Чтение за имамом» и других, а остальные, кроме Муслима, также передавали от него.