Нам рассказал Ибрахим ибн Муса, нам сообщил Абдуллах ибн Вахб, нам рассказал Муавия, то есть ибн Салих, от аль-Ала ибн аль-Хариса, от Харама ибн Хакима, от его дяди Абдуллаха ибн Сада аль-Ансари, который сказал: Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что обязывает совершить гусль, и о жидкости, которая появляется после жидкости. Он ответил: «Это мази (предсеменная жидкость). Каждый самец выделяет мази, поэтому омывай в этом случае свой половой орган и яички и совершай омовение, подобное твоему омовению для молитвы».
, который сказал: Я спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о
совместном приеме пищи с женщиной, у которой месячные. Он ответил: „Принимай с ней пищу“.
Он сказал: В этой главе есть хадисы от ‘Аиши и Анаса. Абу ‘Иса сказал: Хадис ‘Абдаллаха ибн Са‘да — хадис хороший, редкий. Этого мнения придерживаются все ученые: они не видят проблем в совместном приеме пищи с женщиной, у которой месячные. Однако они разошлись во мнениях относительно остатков воды, которой она совершила омовение: некоторые разрешили это, а некоторые сочли остатки ее воды для очищения нежелательными.
Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о совместном приеме пищи с женщиной, у которой менструация, и он сказал: «Ешь с ней».
, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Что лучше: молитва в моем доме или молитва в мечети?» Он ответил:
«Разве ты не видишь, насколько мой дом близок к мечети? Молиться в моем доме для меня любимее, чем молиться в мечети, если только это не обязательная молитва»
