(أبو غالب الباهلي)
Абу Галиб аль-Басри,
также говорят: аль-Асбахани,
слуга Абу Умамы.
Были разногласия относительно его имени: говорили, что его зовут Хазур,
говорили: Саид ибн аль-Хазур,
и говорили: Нафи’.
Были разногласия относительно его покровительства: говорили, что он вольноотпущенник Халида ибн Абдуллаха аль-Касри,
говорили: Халида ибн Абдуллаха ибн Асида аль-Кураши,
говорили: племени Асид,
говорили: Абд ар-Рахмана ибн аль-Хадрами,
говорили: племени Расиб,
говорили: племени Даби’а,
говорили: племени Бахила.
Мухаммад ибн Са’д упомянул его в третьем разряде жителей Басры и сказал: «Его хадисы отвергаемые».
Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма’ина: «Хадисы его пригодны».
Абу Хатим сказал: «Не является сильным».
Ат-Тирмизи сказал о некоторых его хадисах: «Этот хадис хороший», а о некоторых: «Этот хадис хороший, достоверный».
Ан-Насаи сказал: «Слабый».
Ад-Даракутни сказал: «Заслуживающий доверия».
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Он передал от Абу Галиба длинный хадис о хариджитах, и он известен этим. Группа имамов и других передавали от него. Я не видел среди его хадисов крайне отвергаемого хадиса, и надеюсь, что нет в нем проблем».
Привели от него хадисы аль-Бухари в «аль-Адаб», Абу Дауд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа.
أَبُو غالب البصري
ويقال الأصبهاني
صاحب أَبِي أمامة
اختلف فِي اسمه، فقيل: اسمه حزور
وقيل: سعيد بْن الحزور
وقيل: نافع .
واختلف فِي ولائه، فقيل: مولى خالد بْن عبد اللَّه القسري
وقيل: مولى خالد بْن عبد اللَّه بْن أسيد القرشي
وقيل: مولى بني أسيد
وقيل: مولى عبد الرحمن بْن الحضرمي
وقيل: مولى بني راسب
وقيل: مولى بني ضبيعة
وقيل: مولى باهلة
ذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الثالثة من أهل البصرة . وقال: منكر الحديث .
وقال إسحاق بْن منصور، عن يحيى بْن معين: صالح الحديث .
وقال أَبُو حاتم: ليس بالقوي .
وقال الترمذي فِي بعض أحاديثه: هَذَا حديث حسن، وفي بعضها: هَذَا حديث حسن صحيح .
وقال النسائي: ضعيف .
وقال الدارقطني: ثقة .
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: قد روى عن أَبِي غالب حديث الخوارج بطوله وهو معروف بِهِ وروى عنه جماعة من الأئمة، وغير الأئمة، لم أر فِي أحاديثه حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس بِهِ
روى له البخاري فِي الأدب، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه
