حميد بن أبي المخارق المدني

Оценка ученых

‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Моего отца спросили об Абу Сахре, и он сказал: „В нем нет ничего плохого“». ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Хамиде аль-Харрате, и он сказал: „Достоверный, в нем нет ничего плохого“». Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Абу Сахр Хамид ибн Зияд слабый». Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Абу Сахр Хамид ибн Зияд аль-Харрат слабый в хадисах». Ан-Насаи сказал: «Хамид ибн Сахр слабый». Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Хамид ибн Зияд Абу Сахр аль-Харрат — мединский житель». Он привел три его хадиса: один из них — его хадис со слов Абу Хазима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Верующий — дружелюбен, и нет блага в том, кто не дружит и с кем не дружат». Он передал это от Абу Бакра ибн Аби Давуда, от Абу ар-Раби‘а, от Ибн Вахба, от Абу Сахра, и упомянул его. Абу Сахр сказал: «Мне рассказал Сафван ибн Суляйм и Зайд ибн Аслям от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) это же». Ибн ‘Ади сказал: «Его также передал от Абу Хазима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры Халид ибн аль-Ваддах; нам рассказал это Абу Бакр ибн Аби Шейба от аз-Зубайра ибн Баккара, со слов того же. Также его передали Мус‘аб ибн Сабит и ‘Умар ибн Сахбан от Абу Хазима, от Сахля ибн Са‘да. Также передано от ‘Абдуль‘азиза ибн Аби Хазима, от его отца, от Сахля». Второй: со слов аль-Хасана ибн Мухаммада аль-Мадани, от Яхьи ибн Букайра, от Ибн Лахи‘и, от Абу Сахра, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В моей общине будут осквернения и метания камней», имея в виду зиндиков и кадаритов. Третий: со слов аль-Хасана ибн аль-Фараджа, от ‘Амра ибн Халида аль-Харрани, от Ибн Лахи‘и, от Абу Сахра, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он видел Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) на минбаре, как он говорил: «Кому принадлежит власть сегодня?», а затем отвечал: «Аллаху, Единственному, Всепокоряющему», и Он бросает небеса и землю...» — (и до конца хадиса). Затем он сказал: «Этот Абу Сахр, Хамид ибн Зияд, имеет хорошие хадисы. От него передал Ибн Лахи‘а версию — ее рассказал нам аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Мадани, от Яхьи ибн Букайра, со слов того же. От него также передал Ибн Вахб версию длиннее, чем у Ибн Лахи‘и, — нам рассказал Ибрахим ибн ‘Амр ибн Саур аз-Зуфи, от Ахмада ибн Салиха, со слов того же. От него передал Хайва несколько хадисов, и у меня он считается пригодным в хадисах. Только два хадиса были отвергнуты у него: „Верующий дружелюбен“ и о кадаритах. А остальные его хадисы, надеюсь, являются прямыми». Затем он сказал в другом месте: «Хамид ибн Сахр, я слышал, как Ибн Хаммад говорил: „Хамид ибн Сахр, от которого передает Хатим ибн Исмаил, — слабый“. Так сказал Ахмад ибн Шу‘айб ан-Насаи». Он привел еще три хадиса: первый — от аль-Макбури, от Абу Хурайры: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) отправил отряд, они увеличили добычу и поторопились с возвращением», — (и до конца хадиса). Второй — от аль-Макбури, от Абу Хурайры: «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: „Кто пришел в эту мою мечеть не ради чего-то иного, кроме блага, которое он изучит или преподаст, тот подобен муджахиду на пути Аллаха. А тот, кто пришел ради иного, подобен человеку, смотрящему на имущество другого“». Третий — от Язида ар-Ракаши, от Анаса, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто совершил утреннюю молитву, и его кровь была пролита, тот нарушил запрет Аллаха, и его договор был нарушен, и я буду требовать исполнения обязательств перед ним». Передал это от аль-Касима ибн Махди, от Абу Мус‘аба, от Хатима, со слов того же. Затем он сказал: «У Хатима ибн Исмаила есть другие хадисы от Хамида ибн Сахра, помимо того, что я упомянул, и в некоторых из этих хадисов от аль-Макбури и Язида ар-Ракаши есть то, в чем его не поддержали».

2

От него передавали все :bg-gray-800/60 dark:text-gray-400 border-gray-200 dark:border-gray-700">группа, что касается аль-Бухари, то в «аль-Адаб», а что касается ан-Насаи, то в «Муснад ‘Али». Из его редких хадисов то, что нам сообщил Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, сказавший: нам сообщил Абу Джа‘фар ас-Сайдаляни, сказавший: нам сообщил Абу ‘Али аль-Хаддад, сказавший: нам сообщил Абу Ну‘айм аль-Хафиз, сказавший: нам сообщил Абу аль-Касим ат-Табарани, сказавший: нам сообщил Ахмад ибн Давуд аль-Макки, сказавший: нам сообщил Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами, сказавший: мне рассказал Бакр ибн Суляйм ас-Савваф, сказавший: мне рассказал Хамид ибн Зияд Абу Сахр, от Курайба, от Ибн ‘Аббаса, сказавший: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) учил нас этой мольбе так же, как учил нас суре из Корана: „О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мучений ада, и прибегаю к Твоей защите от мучений могилы, и прибегаю к Твоей защите от искушения Антихриста (Даджаля), и прибегаю к Твоей защите от искушения жизни и смерти“». Ат-Табарани сказал: «Его не передал от Курайба никто, кроме Хамида ибн Зияда». Его передал аль-Бухари в «аль-Адаб» от Ибрахима ибн аль-Мунзира, и у него нет от него ничего, кроме этого хадиса и еще одного. Его также передал Ибн Маджа от Ибрахима, и мы совпали с ними в этом с более высокой цепочкой передатчиков.